抱殘守缺，與現(xiàn)實脫節(jié)，這是不少人的通病。堅守過時的觀念，對現(xiàn)實漠然置之，是構成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學家稱之為“移情”。不夸張地說，有多少心理學家，就有多少關于移情的定義，而我的定義是：把產生于童年時期，并似乎一直適用的對于現(xiàn)實的觀念和反應（它們通常具有特殊的意義，甚至具有挽救生命的重要性），不恰當?shù)剞D移到成年人的世界里，這就是心理學上的“移情”。

移情，是心理治療的常見癥狀。移情過程可能很微妙，也極具普遍性和破壞性。我曾接待過一個三十多歲的病人，對于他的心理治療，因其移情程度過重而宣告無效。他是一個電腦技術員，因妻子帶著兩個孩子離去，不得不向我求助。失去妻子并未讓他痛苦，失去孩子卻讓他無法接受。孩子對他的意義大于妻子。妻子曾暗示他：除非他去看心理醫(yī)生，恢復正常狀態(tài)，不然她們永遠不會回到他的身邊。為了得到孩子，他只好接受心理治療。我了解到妻子對他不滿，原因不止一個：他心胸狹窄，經常無故產生妒忌心理，與此同時，他卻疏遠妻子，對她缺乏關心和體貼。他頻繁更換工作，也令妻子難以忍受。

早在青春期時，他的生活就混亂不堪：經常與警察沖突，曾因酗酒、斗毆、游蕩、妨礙公務等罪名三度入獄。他大學的專業(yè)是電子工程，后來他被校方開除了，他似乎并不在意，就像他說的：“我的那些老師都是偽君子，和警察沒什么區(qū)別?！彼^腦靈活，在電腦界找到工作原本不在話下，奇怪的是，不管做什么工作，都沒法堅持下來，頂多不會超過一年半，獲得提升更是難上加難。他有時是被單位解雇的，更多的原因則是經常同上司爭吵，因而被迫辭職。他這樣描述他的上司：“他們都是騙子、謊言家，他們只想保護好他們的臭屁股?！彼偸钦f：“你不能相信任何人?！彼暦Q童年生活正常，事實卻似乎相反。他在不經意間，多次回憶起父母帶給他的極度失望。他們答應在他生日那天，送給他一輛腳踏車，后來卻把承諾拋到腦后。有時候，他們甚至會忘記孩子的生日。他本人很傷心，卻不認為情形有多么嚴重，他只是想到“他們可能太忙了”，所以才顧不上他。他們答應與他共度周末，最后不了了之，理由還是“工作太忙”。還有好幾次，他們說好到約定地點（比如聚會場合）去接他，最后卻忘得一干二凈，而原因仍舊是：“他們的腦子被太多事情占滿了。”

父母的漠不關心，讓病人的童年充滿了陰影，他被悲傷和失望的感覺所纏繞，逐漸地或是突然間———我不清楚是哪一種———他做出結論：他的父母是不可信任的人。有了這樣的看法，他的心境逐漸有了轉變。他感覺似乎舒服了很多。他不再對父母抱有太多期待，也不再把其承諾當一回事———他對父母失去了信任，感覺失望的次數(shù)大大減少，痛苦的程度也大大降低了。

這個病人的移情得不償失。父母是孩子的榜樣這一前提，竟然導致他成了不幸的人：他沒有機會擁有更稱職的父母，他以為他的父母對待他的方式，是所有父母對待子女的惟一方式，他對現(xiàn)實的看法也在發(fā)生變化。他最初的結論是：“我不能相信父母，他們是不值得信任的?！焙髞磉M一步認清了“事實”：“我不能相信任何人，沒有誰是靠得住的?！边@成為其人生地圖的主旋律，并伴隨他進入青春期和成年時期。他一再同權威人物發(fā)生沖突：警察、教師、上司。這些沖突越發(fā)使他感覺到，凡是具有某種權威，能給予他什么東西的人，都是不可信任的。他固然有重新修訂地圖的機會，但所有機會全部錯過了。首先，他很難去接受一個事實：在這個世界上，有些人是值得信任的。他認為如果冒險去信任他們，無異是偏離了固有的地圖。其次，要想修訂地圖，他必須重新評價他的父母，他必須承認父母其實不愛他，他們的冷漠根本就不正常，他的童年也不正常，承認這些，無疑會給他帶來劇烈的痛苦。第三，“任何人都不值得信任”這一結論，是他根據(jù)自身體驗做出的某種調整，這曾使他的痛苦感受大大降低。

把這種調整完全放棄，做出新的調整，對于他是異常艱難的事。他寧愿維系過去的心態(tài)，就是不能信任任何人。他還不自覺地產生主觀臆想，進一步來鞏固自己的信念。他強迫自己疏遠所有的人，甚至不讓自己同妻子過于親密。在他看來，他的妻子同樣不可信任，惟一可靠的就是孩子，因為他們是惟一權威不在他之上的人，是他在世界上惟一能夠信任的人。

移情現(xiàn)象本身就是一種“地圖”。病人向心理醫(yī)生求助，是因為舊地圖已不再生效，但頭腦中的觀念仍然根深蒂固。他們拒絕做出調整，甚至為了捍衛(wèi)舊地圖的有效性，進行針鋒相對的反抗。這樣，心理治療就很難取得任何進展，那個電腦技術員就屬于這種情形。一開始，他要求星期六前來就診，過了三次，他就破壞了約定，因為他找到了一份周末兼職差事：幫助別人修剪草坪。我建議他把就診改在星期四的晚上，可是過了兩次，他就因單位加班而中斷治療。我不得不重新調整接診日程，把時間改在星期一晚上，因為他說過，星期一很少加班。同樣，僅僅過了兩次，因為加班，他連周一晚上的就診也取消了。我開始感到懷疑，我問他是否真的需要不停地加班，因為我不可能再安排別的時間為他治療。他最終承認：其實公司并未要求他加班，他只是希望多賺取額外的收入。在他看來，工作遠比治療更加重要。他對我說，如果星期一晚上不加班，就會在星期一下午四點左右，打電話通知我。我坦率地對他說，這種安排不適合我，我不可能把周一晚上的計劃統(tǒng)統(tǒng)放到一邊，專心等待他不確定的就診。他感覺我過于苛刻和冷漠，因為我竟然把我的時間看得比他還重要，所以根本不關心他的病情，簡而言之，他認為我這個人不值得信任。到了這個地步，我們的合作只好中斷，我也成了他舊地圖上新的“界標”。

移情現(xiàn)象不僅存在于心理醫(yī)生和病人之間。父母和子女、丈夫和妻子、上司和下屬之間，朋友、團 體以及國家之間，都會存在移情問題。在國際關系中，移情是個有趣的研究課題。國家首腦同樣是人，他們部分人格，都是童年經驗塑造的結果。他們的言行，導演出許多值得思考的政治現(xiàn)象，譬如，希特勒追隨的是什么樣的心靈地圖，它從何而來？從越戰(zhàn)開始到戰(zhàn)后，美國歷經幾任總統(tǒng)，各自都有怎樣的人生地圖？我想，他們的地圖肯定各不相同。在上世紀三十年代，人們的地圖是怎樣的？他們普遍的心理和行為，對于美國經濟大蕭條有著怎樣的影響？在上世紀五六十年代成長的一代，他們的人生地圖又是什么模樣呢？如果說上世紀三四十年代的國家經歷塑造的地圖，導致美國領導者發(fā)動了越戰(zhàn)，那么六七十年代的現(xiàn)實狀況，又將給我們的未來帶來什么樣的結果呢？從政府首腦到普通民眾，我們應該如何尊重事實，及時修訂人生地圖呢？

逃避現(xiàn)實的痛苦和不幸，是人類的天性，只有通過自律，才能逐漸克服現(xiàn)實的痛苦。我們必須尊重事實，盡管這會帶來痛苦，但遠比我們的個人利益和暫時的舒適更為重要。我們必須淡化暫時的不適之感，應該追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。要讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟，就要竭盡全力，永遠尊重事實，乃至獻身真理。