第14 章
練習(xí) 和復(fù)習(xí)
在這一章里，我們將把前邊講的所有內(nèi)容歸納起來。我們會再列一個批判性問題清單作為開始。你可以一直把這個清單當(dāng)作指導(dǎo)手冊使用，直到你真正掌握了這些批判性問題。當(dāng)你遇到和某個問題相關(guān)的文章、講座、數(shù)據(jù)、著作、商函、網(wǎng)絡(luò)信息或者其他任何相關(guān)材料，而你認(rèn)為這個問題非常重要，這時，你會發(fā)現(xiàn)這個問題清單非常有用，你可以通過詢問上面的問題來檢查那些材料。
接下來，我們用這些批判性問題來評價某個爭議問題中某一方的立場。這個討論的主要目的是提供一個連續(xù)使用批判性思維的實際例子。
我們建議你對這個討論要樹立幾個目標(biāo)，你可以把它看作是對前面章節(jié)學(xué)習(xí) 程度的檢查。你會問同樣的問題嗎？你能夠形成類似的答案嗎？你覺得是否能夠更好地評價別人推理的價值
批判牲問題清單1 ．什么是論題？什么是結(jié)論？
2 ．理由是什么？
3 ．哪些詞句有歧義？
4 ．什么是價值觀沖突？什么是價值觀假設(shè)？5 ．什么是描述性假設(shè)？
6 ．推理中存在謬誤嗎？
7 ．這些證據(jù)的可信度有多大？
8 ．你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎？
9 ．統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性？
10 ．哪些重要信息被遺漏了？
11 ．什么結(jié)論可能是合理的？
詢問正確間題：一個包括全部問題的實例
首先，我們提供了一段總結(jié)了各種立場的文章，這篇文章的主題是未成年人流產(chǎn)是否需要得到父母的同意。這一部分是一個長長的討論，討論中涉及11 個批判性思維問題。
青少年面臨著極度復(fù)雜的社會和情感問題。這些危機是無法逃避的，但大多數(shù)青少年并沒有做好準(zhǔn)備去理性地應(yīng)對它們。因為他們準(zhǔn)備不充分，所以，父母與孩子之間進(jìn)行有效的、坦誠的交 流就顯得比以往任何時候都重要。父母在學(xué)習(xí) 和生活中積累起來的智慧能夠引導(dǎo)孩子更好地做決定。然而，這種交 流的迫切需要由于青少年個人權(quán)利的擴張而削弱了。
青少年權(quán)利過度擴張的一個例子，就是聯(lián)邦法律允許未成年人可以不征得父母的同意而自行墮胎。隱藏在法律背后的推理是，假如她把自己的想法透露給父母，那么，她就不大可能實現(xiàn)自己墮胎的愿望了。支持者想到的僅僅是未成年人想墮胎，而不是她們是否應(yīng)該墮胎！想一下，你希望你的女兒在如此重要的事情上做出沖動的決定嗎？在更多青少年的生命被傷害前，需要修改這項法律。請對比一下這種情況，一個年幼的孩子被人家欺負(fù)，遭到了嚴(yán)重的嘲弄。這個孩子可能想用身體攻擊或骯臟的語言來反擊對方。只有在與父母商討后，孩子才能認(rèn)識到對抗會使問題惡化，甚至可能造成身體傷害。
與之類似，當(dāng)一個女孩發(fā)現(xiàn)自己懷孕后，將會有一些不適應(yīng)情緒，如懊悔、慌亂、罪惡感、失望、害怕等。伴隨這些壞情緒的增加，她可能做出沖動的行為。因此，她需要父母提供給她成熟而合理的指導(dǎo)，以避免做出沖動的決定。
支持者也認(rèn)為，如果征得父母的同意，就會導(dǎo)致沖突和壓力增加，并破壞親子關(guān)系。然而，反過來也會這樣。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)女兒未經(jīng)他們同意就墮胎時，將不可避免地出現(xiàn)災(zāi)難性的情形；而如果要求父母的許可，就能避免這種重大損害的發(fā)生。當(dāng)然，如果女兒告訴父母自己懷孕，就會導(dǎo)致親子關(guān)系緊張，但這種緊張狀態(tài)是暫時的，他們會進(jìn)行開誠布公的、誠實的交 流。實施不經(jīng)父母同意就可以墮胎的法規(guī)，阻止了孩子向如此關(guān)心她們的父母尋求建議的行為。
這種反對父母同意的法律來源于對未成年人權(quán)利的考慮，但是是否考慮到了父母的權(quán)利？法律應(yīng)該要求未成年人進(jìn)行任何醫(yī)療都要得到父母的許可。除非情況緊急，否則未經(jīng)父母同意，未成年人都可以拒絕醫(yī)療關(guān)注。這條法律甚至可以應(yīng)用到穿耳孔當(dāng)中！在這些情況下，法律要保障父母了解孩子健康狀況的權(quán)利。因此允許未成年人未經(jīng)父母許可就進(jìn)行墮胎，是對父母這項權(quán)利的否定。如果政府非常重視未成年人的安全和健康，那么，不論在何種情況下都應(yīng)該保護(hù)他們的安全。
而且，父母需要知道孩子是否做了墮胎手術(shù)，以免她經(jīng)歷幾乎無法避免的身體或情緒上的傷害。對婦科醫(yī)生的調(diào)查表明，91 %的醫(yī)生治療過由合法墮胎引起的并發(fā)癥。這些并發(fā)癥包括不可控的流血、大出血、心臟病或中風(fēng)發(fā)作、感染、腹痛、子宮糜爛。墮胎還會引起心理創(chuàng)傷，如對創(chuàng)傷性壓力失調(diào)以及抑郁癥等。最近一項研究表明，十幾歲時有過墮胎經(jīng)歷的女孩，有情緒抑郁體驗的比率大大高于沒有墮過胎的人。也許最嚇人的一項研究是，發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷過墮胎創(chuàng)傷的女性中60 ％的人有自殺念頭。
如果父母不知道他們的女兒墮過胎，那么，讓他們?nèi)绾侮P(guān)注女兒的自殺跡象或其他行為失常的預(yù)示信號呢？他們不能！如果父母不能及時關(guān)注并采取合理的應(yīng)對措施，那么，這些傷害就會更嚴(yán)重地?fù)p害孩子的健康。
那些不同意墮胎必須得到父母許可的人，經(jīng)常引用一些知名組織的觀點來作證，例如，“做父母計劃”組織就是她們經(jīng)常引用的。但該組織拒絕父母許可是出于經(jīng)濟上的考慮而不是觀念差異的考慮。如果該組織要求未成年人墮胎需征得父母同意，那么，他們在處理未成年人懷孕方面的工作量就會減少85 ％。工作量的減少就意味著資金投入的減少。顯而易見，“做父母計劃”組織不會支持一個不利于自己的行動。
并不是每個人都會被這些組織所宣稱的支持所蒙騙。在幾個民意測驗中，被調(diào)查者中超過70 ％的人支持父母知情的法律。許多宗教組織也堅決支持這項法律。然而，不嚴(yán)肅的法庭和不負(fù)責(zé)的政府卻不顧及公眾的愿望。法庭和政府沒有想到的是，當(dāng)今父母與子女之間對敏感問題的交 流溝通是非常重要的事情。
什么是論題什么是結(jié)論
前段中的論題是個說明性的論題：未成年人墮胎需要征得父母同意嗎？我們知道它是論題，是因為作者一直在努力證明它。作者的理由都支持“需要征得父母同意”這個結(jié)論。這些理由都突出了當(dāng)今法律的問題以及廢止它的好處，并且第10 句，通過使用“需要… … ”這個標(biāo)志詞明確提出了結(jié)論。
理由是什么
針對“未成年人墮胎需要得到父母的同意”這個問題，讓我們重新表述一下推出結(jié)論的那些理由。
1 ．有效溝通的需要比什么都重要，該法律破壞了這種溝通。支持理由：大多數(shù)未成年人還不能自行解決復(fù)雜的社會和情緒問題。
2 ．未成年人做這樣的決定，未免太沖動和情緒化，墮胎是因為他們想要墮胎，并不意味著她們應(yīng)該這樣做。支持理由：墮胎決定好像是對待欺負(fù)的反應(yīng)，情緒作用大于理性作用。
3 ．允許自行墮胎的法律不會激化沖突，增加壓力，反對它才是正確的。
4 ．這樣的法律否定了父母許可未成年人接受醫(yī)療的權(quán)利。5．父母關(guān)于墮胎方面的知識將減少幾乎不可避免的對身體和情緒的傷害。
支持理由l : 91 ％的婦科專家治療過墮胎引發(fā)的并發(fā)癥，如不可控流血、大出血等。
支持理由2 ：研究發(fā)現(xiàn)，墮胎和抑郁相關(guān)。
6 ．我們不應(yīng)該贊同“做父母計劃”組織的觀點，因為它維護(hù)這條法律可以獲得經(jīng)濟利益。
7 ．美國人支持保障父母知情權(quán)的法律。
支持理由：有調(diào)查表明，70 ％的人支持這項法律。8 ．宗教組織支持父母有知情權(quán)的法律。
．些詞句有歧義
我們先看看作者提供的主要理由中，存在哪些可能削弱結(jié)論的歧義詞句。一個重要的歧義遍布整個論證，那就是“父母同意”的具體含義是什么？
這個短語也許看起來很清楚：父母必須說允許未成年的孩子墮胎，但這個意思可以用不同的方式來解釋。實際上，不同的州對“父母同意”的解釋也不一樣。請注意，你選擇下面對“父母同意”的哪條定義，會影響你對要求父母知情這項法律所做出的反應(yīng)。
A ．許可來自父母中的任何一方。
B ．除非父母離婚，否則必須父母雙方許可。如果父母離婚，就需要征得監(jiān)護(hù)方的同意。
C ．無論如何，必須征得父母雙方的許可。
假如，你認(rèn)為征得父母雙方同意會帶來許多家庭壓力，要是作者使用的是上面第三個定義的話，你會減少對該結(jié)論的支持力度。
另外，這段文章未確切說明誰可被看作合法父母?，F(xiàn)在很多祖父母在撫養(yǎng)孫輩。如果孩子跟祖父母生活在一起，他們的同意合理嗎？
顯然，我們會根據(jù)“父母同意”的含義來決定是贊成還是反對這個結(jié)論，因此，這個詞是一個重要的歧義詞。
第二個重要的歧義詞就是“情緒上的傷害”，盡管作者引用了關(guān)于情緒傷害的兩個事例，但我們判斷這個理由是否能夠有力地支持結(jié)論，還要取決于這種傷害的頻率、強度及影響的持久性。
什么是價值觀沖突什么是價值觀假設(shè)
該文章提供了一個對價值觀沖突所進(jìn)行的很有意思的研究。要判斷這些價值觀沖突，你首先要揭示這個主題必需的價值觀假
設(shè)。在爭論父母是否需要同意才能墮胎這個問題之前，你必須先贊成可以墮胎的觀點。維護(hù)墮胎的人會先提到正面選擇，即選擇是否墮胎是個人的權(quán)利。因此，文章的作者在某種程度上看重個體自己的選擇權(quán)。
然而，個體的選擇權(quán)與另一個潛在價值觀存在沖突，即集體責(zé)任。對父母同意需要的整個論證是建立在這樣一個觀點上的：成人 群體有控制未成年人某種權(quán)利的集體責(zé)任。因此，對集體責(zé)任的偏向很明顯地影響了作者對理由和結(jié)論的選擇。
把第一、三個理由和結(jié)論聯(lián)結(jié)起來就能發(fā)現(xiàn)另一個價值觀偏向。作者更支持公開誠信，而不是保密和自我管理。征得父母同意是把個人一些可能的行為坦誠公開。然而，坦誠、公開與女兒保護(hù)個人隱私的權(quán)利有沖突，與女兒對自己身體問題的自我決定權(quán)也有沖突。
什么是描述牲假設(shè)
如果第一、第三和第五條理由是正確的，它們所支持的結(jié)論也是正確的，那么就有必要假設(shè)“父母會采取合理的行動，會最大限度地照顧到孩子的利益”。這個描述性假設(shè)是有問題的。很可能許多父母知道他們的孩子懷孕后會心煩意亂，這樣煩亂會對家庭成員的交 流和決策產(chǎn)生負(fù)面作用。這段里暗含這樣一種假設(shè)，那就是父母都是知識淵博、明智、通情達(dá)理的。如果我們認(rèn)為實際上父母并沒有那么好，我們就可能質(zhì)疑這些理由的真實性。
隱藏在第一個理由中的另外一個明顯的描述性假設(shè)，就是未成年人權(quán)利的擴展將削弱親子之間的信息交 流。之所以使用術(shù)語“削弱”是因為作者認(rèn)為，當(dāng)前父母和懷孕的十幾歲女兒之間的溝通存在問題。然而，作者使用“削弱”這個詞就表明他認(rèn)為現(xiàn)在懷孕的孩子和父母之 間存在良好的溝通交 流。然而，普遍認(rèn)可的是，父母與處于青春期的子女交 流比較困難。
許多未成年人與父母關(guān)系疏遠(yuǎn)，如果讓她們與父母討論一些諸如性行為和墮胎等個人問題，她們會感到尷尬。改變這項法律可能實際上會破壞親子溝通，也可能會導(dǎo)致決定的延遲，從而危害女兒的身體健康。因此，這個有問題的假設(shè)使我們對理由的正確性產(chǎn)生質(zhì)疑。把所有的支持性理由連結(jié)起來的相關(guān)假設(shè)是，父母是未成年懷孕者最好的咨詢師，而其他成人 ，如學(xué)校咨詢員或親戚朋友，因感情卷入程度低，也許會提供更大的幫助。另外一個對該文非常重要的描述性假設(shè)與第五個理由有關(guān)。該理由的真實性取決于如下這個假設(shè)：未經(jīng)父母許可就自行墮胎的未成年人事后也不會透露她的這個決定。因為墮胎是個私人決定，也許女兒想在墮胎之后再告訴父母，這樣她們就可以從父母那里得知一些可能存在的傷害的信息。如果我們認(rèn)為大多數(shù)女兒墮胎后很快就會告訴父母，那么，我們將懷疑這個理由的正確性。
推理中存在謬誤嗚
幾個推理錯誤嚴(yán)重地影響了這個論證。首先，作者通過使用情緒性的語言把我們的注意力從真正的問題上轉(zhuǎn)移開了。諸如“危機”、“沖動的決定”、“生命被傷害”這些詞語，引導(dǎo)讀者對當(dāng)前的法律產(chǎn)生了消極的情感。并且，像“交 流的迫切需要”和“父母與子女之間的敏感問題”之類似乎積極的詞語，為作者的立場創(chuàng)造了積極性的色彩。
當(dāng)作者批評“做父母計劃”組織時，又轉(zhuǎn)移了我們的注意力。她通過攻擊該組織而不是它的觀點而犯了一個人身攻擊謬誤。該組織也許傾向于反對父母許可這條法律，但他們也有充足的理由反對它。作者應(yīng)該幫助讀者更多關(guān)注該組織的理由，而不是關(guān)注其財政問題。這些策略轉(zhuǎn)移了我們的注意力，使我們離開了大的論題而去關(guān)注一些具體的理由，比如，引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注父母許可法的利弊。
與第二個理由有關(guān)的錯誤就是以假定作為結(jié)論。第二段里有如下兩個描述：“你希望你的女兒在如此重要的事情上做出沖動的決定嗎？" “在更多青少年的生命被傷害前，需要修改這項法律。”這兩個假設(shè)性的觀念都需要進(jìn)行證明。目前還沒有證據(jù)表明墮胎的決定是沖動，也沒有證據(jù)證明她們的生命正遭受傷害。另外，最后的兩個論證都存在推理錯誤。首先，倒數(shù)第二個理由通過引用大多數(shù)人的觀點而犯了訴諸公眾謬誤。它通過使用這樣一個錯誤的假設(shè)把理由和結(jié)論聯(lián)結(jié)在了一起，這個錯誤假設(shè)是：大多數(shù)人喜歡的就是正確的。其次，最后一個理由中引用宗教組織的支持是一個訴諸權(quán)威謬誤。我們想問問，支持這個觀點的理由和證據(jù)是什么？
這些證據(jù)的可信度有多大
首先，我們需要問一個問題，這個聲明有什么證據(jù)嗎？如果有，那么，我又該問，作者提供的是哪種證據(jù)？作者引用了三個研究、兩個類比以及一項權(quán)威的觀點作為證據(jù)。讓我們仔細(xì)看看這些證據(jù)是不是好證據(jù)。
在第二段中提供了一個欺侮類比作為證據(jù)，即未成年人需要父母控制她（他）的沖動行為。一個年幼的小孩被欺負(fù)和女孩決定是否墮胎之間存在相似之處，如不能做出沖動性行為。而且在這兩種情況下，一個錯誤也許會導(dǎo)致可怕的結(jié)果。然而，它們之間存在差別，這些差別使我們質(zhì)疑這種類比作為證據(jù)是否有價值。其中一個差異是，年齡和兒童的成熟程度，年長的孩子顯然比年幼的孩子更成熟；另一個主要差異是，父母對這兩件事的可以預(yù)期的反應(yīng)有差異。與欺侮相比，父母對孩子墮胎的情感反應(yīng)更強烈，而且會產(chǎn)生道德判斷。第三個差別是保密的角色不同。考慮讓某人的胎兒流產(chǎn)比考慮怎么對待別人的欺凌更私密。第二個類比是用來支持第四個理由的，那里提到不管未成年人何時接受醫(yī)療都應(yīng)該征得父母的許可，穿耳朵眼也不例外。相似之處是，墮胎行為也是一次醫(yī)療。然而，這個推理與第一個推理出現(xiàn)的問題是一樣的，即可預(yù)見的父母行為以及采取流產(chǎn)行為的私密性。
第五個理由引用了對婦科醫(yī)生的調(diào)查作為證據(jù)，這個證據(jù)表明：女孩流產(chǎn)導(dǎo)致并發(fā)癥的幾率很高。然而，這個證據(jù)是很微弱
的，這個調(diào)查缺乏相關(guān)的信息，一些重要的問題沒有回答。有多少婦 科醫(yī)生參加了調(diào)查？這個調(diào)查是全國取樣、全州取樣還是僅在當(dāng)?shù)厝?？是隨機取樣嗎？被調(diào)查者從事該職業(yè)的時間？不同問題出現(xiàn)的頻數(shù)？這些都是重要問題，文中都沒有提到。如果不能對該調(diào)查進(jìn)行更詳細(xì)的描述，它就不能被作為有用的證據(jù)。在總結(jié)性段落中引用的調(diào)查也存在同樣的問題，也沒有給出關(guān)于這個調(diào)查的取樣廣度。請想想這樣兩個樣本之間的差別，其中一個樣本是25歲的人，他們來自一個比較開放的州如加利福尼亞州，而另一個樣本是50 歲的人，他們來自一個比較保守的州如田納西州，這兩個群體的觀點會有什么差別？
你發(fā)現(xiàn)干優(yōu)牲原因了碼
對第五個理由的支持是建立在一個研究的基礎(chǔ)上，這個研究發(fā)現(xiàn)墮胎經(jīng)歷和抑郁癥之間存在相關(guān)，這表明墮胎是導(dǎo)致抑郁癥的原因。但相關(guān)并不證明因果關(guān)系存在，還有其他原因能夠解釋它們之間的關(guān)系。例如，有抑郁傾向的人更可能懷孕，更可能考慮墮胎。自尊程度也會影響個體懷孕和患抑郁癥的可能性，它也可能是聯(lián)系產(chǎn)生的依據(jù)。并且，對他人的依賴性也可能影響懷孕和抑郁的傾向性。
統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙牲
一些統(tǒng)計數(shù)據(jù)證明了這個方面，卻得出了另外的結(jié)論，并借
此欺騙我們。例如，文章的作者描述了墮胎可能導(dǎo)致的可怕的身體和情緒危險，以鼓勵我們支持父母許可這項法律。統(tǒng)計表明，91 ％的婦科醫(yī)生治療過由于合法墮胎所導(dǎo)致的并發(fā)癥，然而，這個數(shù)據(jù)僅僅證明大多數(shù)婦科專家遇到過這樣的患者。它的確不能證明91 ％的病人摧患這樣的并發(fā)癥。實際上，統(tǒng)計數(shù)據(jù)并未告訴我們墮胎帶來并發(fā)癥的可能性有多大。
并且，數(shù)據(jù)表明，60 ％有過墮胎創(chuàng)傷的女性有自殺念頭（引用于第9 段），這明顯說明墮胎的女孩面臨著嚴(yán)重的危險。其實，這僅僅說明有過墮胎創(chuàng)傷的人可能有自殺的念頭，并不能說明墮過胎的未成年人就有自殺念頭。所遺漏的重要信息是，在墮胎的未成年人中有多少人患了墮胎壓力綜合征，也許僅僅是千分之一。
那些重要信息被遺漏了
因為這個論證像所有論證一樣推理不完整，所以信息遺漏量是巨大的。通過對文中未回答問題的分選，你就能夠注意到遺漏掉的重要信息。
首先，我們應(yīng)該問是否有正面或反面觀點的缺失。例如，根據(jù)作者所提供的對“做父母計劃”組織的觀點，我們是否能夠?qū)ψ髡叩耐评懋a(chǎn)生不同的反應(yīng)？
另一個遺漏的重要信息就是支持作者的假設(shè)的證據(jù)，作者的假設(shè)是未成年人沒有足夠的能力去合理地處理像墮胎這樣復(fù)雜的事情。也許它可能證明了，在青春期人們的理性以及判斷能力很弱，或者證明了青少年在不同的年齡其認(rèn)知水平是不同的，但是
作者并沒有給出證據(jù)來支持或者哪怕是建議這種觀點。作者希望你僅僅把年齡和成熟水平等同起來。
并且，作者忘了考慮允許父母許可法律所可能存在的消極影響。一個可能的消極影響就是強制父母許可會給女孩的身體健康帶來危險。出于尷尬或害怕遭到拒絕，她可能會延遲請求父母對墮胎的許可。懷孕時間愈長，墮胎手術(shù)會越危險。因此，這些法律可能阻止了那些必須墮胎的人盡早地去實施手術(shù)。另一個消極影響是，這會增加私人墮胎的數(shù)量、嬰兒的出生率、棄嬰事件的發(fā)生率、青少年尋求用不合法的其他方式進(jìn)行墮胎的可能性。提供墮胎所帶來的身體和情感消極影響的頻率以及強度的信息，對第五個理由是有幫助的。并且，如果對執(zhí)行和沒有執(zhí)行父母許可法的州的未成年人進(jìn)行訪談，就可以給出青少年的觀點，即青少年對不告知父母就墮胎從長遠(yuǎn)看會有什么影響的觀點。另一個潛在的消極影響是長期的，這些法律的執(zhí)行也許就打開了更多侵害青少年權(quán)利的大門。這是個經(jīng)典爭論：如果可以在這個方面控制他們的權(quán)利，為什么不能在那個方面進(jìn)行控制？不管如何，爭論的共同點不應(yīng)該阻止我們考慮答案的效度。如果父母許可法律的推理是可以接受的，那么相似的推理也應(yīng)該適用于其他問題，如父母離婚后，孩子有權(quán)選擇跟誰生活，這個推理在這種情境中也可能被接受。在成為任何觀點的支持者之前，你要仔細(xì)思考你的行為可能產(chǎn)生的長期影響。
什么結(jié)論可能是合理的
我們首先列出來批評最少的理由― 因為我們認(rèn)識到所有理由都有缺點。下一步我們要做的就是確定與這些理由一致的各種結(jié)論。
1 ．未成年人太沖動、太情緒化，所以不能對墮胎作出合理的決定。
2 ．父母有關(guān)墮胎的知識將會減少他們身體和情緒上受到的傷害。
請記住，我們正在尋找與理由最一致的結(jié)論而不是作者提供的結(jié)論。
一個是與這兩個有力的理由相一致的結(jié)論，即社會使青少年討論他們的處境更容易，不管是墮胎前還是墮胎后，他們都很容易與父母之 外的其他人，如學(xué)校咨詢員、牧師、醫(yī)務(wù)室人員等進(jìn)行交 流，另一個合理的論點是，鼓勵父母與子女進(jìn)行更多溝通。這種努力可能會增加未成年人主動向父母請教的幾率，從而減少采用情緒化的方式作決定的幾率。
另一個可能性的結(jié)論是通過電視和雜志教育父母，要警惕孩子的抑郁癥征兆以及其他情緒反應(yīng)。
如果能夠證明稍大點的未成年人比稍小點的更成熟，那么，另一個可能合理的結(jié)論是，當(dāng)?shù)陀?4 歲的女孩要墮胎時，就必須征得父母的許可。
我們的批判性問題僅僅只對“未成年人墮胎是否該征得父母
同意”這個論題的某些方面，你可以關(guān)注這個問題的其他一些方面?？傮w上說，如果你關(guān)注這個問題，你就必須決定支持哪種立場。批判性思維只能教你做到這里，最后的工作是你自己的。你根據(jù)我們提供的問題清單對一個論證進(jìn)行了批判性提問，對作者推理的質(zhì)量形成了你自己的合理觀點，這時候，你會感到非常自信。要想對這個問題形成你自己的觀點，我們建議你找出更多相關(guān)的信息，找出那些與你知道的和你關(guān)心的問題最一致的理由和價值觀。
