第37章 男人的習(xí)慣 女人的習(xí)慣(1)
男人和男人之間愛(ài)搭肩膀以示友好，而女人和女人之間則愛(ài)手拉著手以示友好。
男人在開(kāi)心和不開(kāi)心的時(shí)候都喜歡大笑。而女人在開(kāi)心的時(shí)候她會(huì)開(kāi)懷而笑，在傷心的時(shí)候她會(huì)傷心的痛哭。
男人胸懷大所以粗心，女人心眼小所以偶然會(huì)斤斤計(jì)較。
男人和女人就象磁鐵的正，負(fù)兩極，互相吸引，但他們南轅北轍，永不重疊。
喜歡喝酒的男人
這個(gè)世界上真正不能喝酒的男人很少，但是不想喝酒的男人卻很多。雖然說(shuō)“無(wú)酒不成宴”，但是面對(duì)枯燥無(wú)趣的應(yīng)酬性宴席的時(shí)候，是男人最不想喝酒的時(shí)候。女為知己者容，喝酒的男人也是如此，男人喜歡和自己喜歡的朋友一起喝酒，只有在這個(gè)時(shí)候男人才會(huì)把喝酒真正的當(dāng)回事。但是男人卻不愿意在自己喜歡的女人面前喝酒，喝了酒的男人往往容易表現(xiàn)出一種脆弱或偏激，喝醉酒的男人更是如此，這時(shí)的男人會(huì)顯得比平時(shí)更多愁善感和脆弱，也會(huì)顯得更冷酷和無(wú)情。男人還知道女人最不愿意的就是和一個(gè)渾身沾滿(mǎn)酒氣的男人上床 ，而男人總是努力在自己喜歡的女人面前表現(xiàn)得更完美一些，無(wú)論是在哪方面。
男人開(kāi)心的時(shí)候喜歡喝酒
男人開(kāi)心的時(shí)候喜歡喝酒，酒可以讓男人的興奮進(jìn)一步達(dá)到極致，酒同時(shí)也能讓男人的興奮保持得更長(zhǎng)久一些。這時(shí)男人喝酒喝得要比平時(shí)慢得多，似乎不僅要細(xì)細(xì)品味這美酒，也更要品味伴隨自己的這種興奮。這時(shí)的男人并不容易醉酒，酒量要比平時(shí)大得多，男人這時(shí)喝酒最能享受到酒的那種甘美、醇香與柔和。
男人不開(kāi)心的時(shí)候更喜歡喝酒
男人不開(kāi)心的時(shí)候更喜歡喝酒，喝酒成了男人排遣郁悶和憂(yōu)愁的一種最簡(jiǎn)捷的方式。這時(shí)的男人喝酒特別喜歡把眼睛盯著杯中之物，似乎想透過(guò)晃動(dòng)的酒杯看到自己那憂(yōu)傷的內(nèi)心世界。這時(shí)酒的品質(zhì)和佐酒的菜肴是否精致對(duì)于男人來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的，男人只是在期待這一杯杯喝下肚的酒能將自己的郁悶和憂(yōu)愁沖淡。不開(kāi)心的時(shí)候男人很容易喝醉酒，而且醉得比平時(shí)更厲害。不開(kāi)心而醉酒的男人這時(shí)一般很想要女人，但并不一定是自己喜歡的女人，因?yàn)榇藭r(shí)他已可以把一個(gè)陌生女人當(dāng)成自己心中最親的女人，如妻子、情人 、戀人乃至母親。
男人愛(ài)喝酒與愛(ài)女人
男人愛(ài)喝酒，男人愛(ài)女人，酒色一氣，酒能壯色膽，色亦能助酒興。男人不可貪杯，更不可貪色，聰明理性成熟的男人絕對(duì)不會(huì)讓酒和色同時(shí)成為自己的嗜好。女人如酒，淺嘗小酌可以怡情，狂飲濫啜則能亂心。太好酒的男人容易使自己的思想漸漸麻痹而變得頹廢，而且太好酒的男人身邊肯定缺少一個(gè)能讓他感覺(jué)得到安慰和溫 柔的女人。男人一旦成為經(jīng)常酗酒的酒鬼是可怕的，他體內(nèi)血管里的不再是熱血，流動(dòng)的只是酒精，他的其它方面都與死人一樣，沒(méi)有感情，沒(méi)有欲望，只有一顆冰冷的心。
好男人不會(huì)同一個(gè)喝酒不爽快的男人交 朋友，好女人也不會(huì)愛(ài)上一個(gè)為喝酒而推三阻四的男人，“喝酒”與“賭博 ”雖然并不是男人最應(yīng)該做的事，但卻是最容易見(jiàn)到一個(gè)男人品性的事。男人最豪情的時(shí)候就是喝酒，男人最能表現(xiàn)出質(zhì)感的時(shí)候也是喝酒。記得有一個(gè)女人曾說(shuō)過(guò)，她很喜歡看男人喝酒，從男人舉杯邀酒，輕脆碰擊到翻轉(zhuǎn)酒杯的整個(gè)過(guò)程都讓她感覺(jué)很性感，從中就能感受到男人的一種野性粗曠和原始的力量。
嗜車(chē)如命的男人
香車(chē)配美女
小車(chē)帶有男人的某種“性征”，所以，如果我們要給汽車(chē)定“性”的話，它應(yīng)該是“雄性”。據(jù)美國(guó)的一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，“車(chē)床 一族”里，女性往往是最初的始作俑者，她們更喜歡在這種“性感的地方”接受愛(ài)情的洗禮。有位女士說(shuō)，在其他地方她可以跋扈、粗俗、嘮叨，奇怪的是，一上小車(chē)，整個(gè)人就變了：口氣溫 柔、舉止幽雅、目光曼妙。就好比她在一個(gè)小食雜店里會(huì)叉腰與商販討價(jià)還價(jià)，可是走進(jìn)鋪上紅地毯的商場(chǎng)，就會(huì)情不自禁地變得文明禮貌起來(lái)一樣。人類(lèi)與動(dòng)物的區(qū)別之一，就是前者會(huì)因?yàn)椴灰粯拥摹按?”而衍生出無(wú)限的性愛(ài)漣漪。
許多女性喜歡看自己男人開(kāi)車(chē)的樣子，很專(zhuān)注、認(rèn)真，甚至一言不發(fā)；這個(gè)時(shí)候的男人有點(diǎn)像做愛(ài)快高潮時(shí)的影像，側(cè)光，非常投入，當(dāng)然也性感得讓人想入非非！美女 坐在他身邊聽(tīng)歌，或者看高速路外的風(fēng)景，這樣的心靈放牧，彼此不用交 談也默契自在，是愛(ài)情最成熟、最入木三分的華彩一頁(yè)。
“汽車(chē)性愛(ài)”從汽車(chē)發(fā)明的那一年開(kāi)始就是注定的了。1932年是汽車(chē)真正進(jìn)入美國(guó)家庭的第一年，這一年美國(guó)的私生子出生率比以往增長(zhǎng)了30%，真正的“停車(chē)做愛(ài)楓林晚，孩子生于七月八”。到了六十年代，美國(guó)進(jìn)入汽車(chē)消費(fèi)第二個(gè)高潮時(shí)期，“人人都有一輛小汽車(chē)”是一個(gè)并不夸張的描述，美國(guó)也同時(shí)迎來(lái)了一場(chǎng)全民“******”運(yùn)動(dòng)。僅在1964年，美國(guó)的避孕套 銷(xiāo)售量就增長(zhǎng)了64%，據(jù)說(shuō)90%以上女孩的初夜都是在車(chē)上度過(guò)的。
有趣的是，男人對(duì)香車(chē)也會(huì)有“意婬”的傾向，因?yàn)槟憧梢择{馭它，而且可以滿(mǎn)足自己的需求。所謂“香車(chē)美女 ”，就好像“金童玉女”一樣，已經(jīng)成了約定俗成的詞匯，仿佛有了車(chē)，就可以有浪漫的邂逅、滿(mǎn)載而歸的愛(ài)情以及中產(chǎn)水平的性愛(ài)……正是男女兩性都對(duì)香車(chē)抱有強(qiáng)烈的性感期待，所以香車(chē)當(dāng)仁不讓地成了我們這個(gè)時(shí)代的最奢侈性感的硬件！
男人愛(ài)汽車(chē)如同女人愛(ài)鉆戒
如今這個(gè)時(shí)代，一個(gè)開(kāi)著大奔的小個(gè)子完全可以?xún)?yōu)越感十足地看著那些大個(gè)子拖著兩條長(zhǎng)腿擠公車(chē)。一個(gè)成功的有身份的男人是現(xiàn)代社會(huì)最“性感”的男人，無(wú)論他長(zhǎng)相如何，體魄如何，他都會(huì)具有強(qiáng)大的吸引力。
從男人的審美角度看，真是香車(chē)即如美女 ，我有個(gè)偏愛(ài)，就是喜歡從后面開(kāi)始欣賞一部車(chē)，如同欣賞美女 的背影，好車(chē)都有好身材，比例恰到好處。有的車(chē)身材就很爛，尾部太高，太短?？粗皇娣?。
申軍誼在影視劇中永遠(yuǎn)是硬漢的模樣，不論正派反派都有著精確、細(xì)膩、沉穩(wěn)、堅(jiān)忍的性格特點(diǎn)，同時(shí)他把這些形容詞也帶下了屏幕，連同吉普情結(jié)一起站在了我們面前。十多年前申軍誼就開(kāi)始玩吉普車(chē)，玩轉(zhuǎn)四缸后，他買(mǎi)了第一輛六缸電噴切諾基，并將這款車(chē)玩得異?；鸨闪藝?guó)內(nèi)影視圈里的吉普男人表率。如今他又將坐駕換成了八缸的吉普。因此，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)過(guò)的四缸、六缸和八缸的越野車(chē)——尼桑、切諾基、三菱、水星、福特，他幾乎都嘗試過(guò)了。吉普車(chē)是刻著男人符號(hào)的，它用通俗語(yǔ)言告訴我們開(kāi)吉普車(chē)的男人多多少少都有些戀物情結(jié)。所以吉普車(chē)應(yīng)屬“陽(yáng)性”，在陰風(fēng)中飛馳時(shí)它能代表霸氣和力量。
被車(chē)王舒馬赫稱(chēng)贊說(shuō)“肯定能成為著名的f1車(chē)手”的董荷斌，是德國(guó)f3中惟一參賽的華裔車(chē)手，22歲是戀愛(ài)的黃金年齡，不過(guò)，董荷斌笑著說(shuō)：“我和所有的同齡男孩子一樣，也和女孩子約會(huì)，但有一件事情是不一樣的，賽車(chē)是我百分之百的第一位，沒(méi)有任何事情能夠代替我的賽車(chē)，賽車(chē)就是我的女朋友?！?/p>
心理學(xué)家的解釋是：人是會(huì)使用工具的動(dòng)物，更況且男人天生就是對(duì)機(jī)械有種偏好的。男性基因里都透著征服外界的欲望，工具使他們更加強(qiáng)大，特別是當(dāng)下很多男人對(duì)自己的陽(yáng)剛自信不足的時(shí)候，強(qiáng)大的工具——比如車(chē)，能使他走出渺小的自我——這恐怕就是男人為何喜歡汽車(chē)、喜歡槍的原因。
愛(ài)車(chē)是一種“承傳使命”
有人說(shuō)，汽車(chē)內(nèi)部的私密和幽閉，以及能夠快速移動(dòng)到更加私密和幽閉的外部環(huán)境，都使汽車(chē)天然地具備了一切性活動(dòng)所需要的硬件條件（人體 除外），而人體 參與性活動(dòng)的全部機(jī)能，對(duì)環(huán)境的變異又極為敏感，如此，不需要實(shí)踐都可以想象到汽車(chē)性愛(ài)的錦上添花之妙。文似觀山不喜平，性愛(ài)也如是，汽車(chē)的“移動(dòng)性”，可以讓你滿(mǎn)足“不平”的美感或者快感。更重要的是，汽車(chē)的“移動(dòng)”屬性使捉奸在床 的希望接近零，這種獨(dú)到的“安全性”，能特別地調(diào)動(dòng)一個(gè)人的****潛能。
據(jù)說(shuō)，在史前，由猿發(fā)展到人的漫長(zhǎng)過(guò)程中，最關(guān)鍵的一個(gè)因素過(guò)去一直被我們所忽視，那就是遠(yuǎn)緣交 配。近親繁殖的后代，體能孱弱智能缺陷。為了能繁殖更優(yōu)秀的后代，原始人里的某些杰出雄性便爬山涉水尋找“遠(yuǎn)親”交 配，“移動(dòng)”成為他們最性感的表征。關(guān)于遠(yuǎn)緣交 配的科學(xué)依據(jù)，各個(gè)時(shí)代有各個(gè)時(shí)代的說(shuō)法，上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，生命科學(xué)的昌明，為這種現(xiàn)象找到了更多更科學(xué)的論證，簡(jiǎn)而言之：就是基因多樣性。
兩性之間的基因越不同，后代的生命質(zhì)量就越高，相反就越低。當(dāng)然了，再英明的原始人也是不了解這些東西的，但是，本能讓他們喜歡舍近求遠(yuǎn)地“播種”。就這樣，人類(lèi)為自己的****釋放找到了最優(yōu)方案，“通過(guò)移動(dòng)，脫離獸性，通過(guò)移動(dòng)，接近了人性”。
后來(lái)的后來(lái)，有了汽車(chē)，它帶給我們的不僅是便捷，更不是虛榮，而是我們內(nèi)心深處被傳承的“移動(dòng)的使命”得到發(fā)揚(yáng)光大。今天，“遠(yuǎn)緣交 配”雖然得到了法律和倫理的有力保障，但與****如影隨形的“移動(dòng)”使命感依舊殘存在我們的內(nèi)心，在溫 飽得到解決之后，擁有一輛汽車(chē)，駕馭一輛汽車(chē)，隨心所欲地移動(dòng)，便成了男人的理想。
熱衷名利的男人
13世紀(jì)早期，成吉思汗征服了已知世界的三分之二，建立起一個(gè)龐大帝國(guó)。他死后33年的一份文獻(xiàn)記載，他留下了2萬(wàn)名后裔，創(chuàng)造了被生物學(xué)家稱(chēng)為繁衍成功的一份絕無(wú)僅有的紀(jì)錄。時(shí)至今日，從內(nèi)心來(lái)看，男人還是跟800年前一樣，仍然“一心往上爬”。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，出人頭地不僅是習(xí)慣使然或是一種文化傳統(tǒng)，它是為男子靈魂“設(shè)計(jì)”的一種特征，是扎根于神經(jīng)系統(tǒng)的一種生物推力，由荷爾蒙和大腦物質(zhì)產(chǎn)生。
追名逐利，男人更固執(zhí)
男性不是惟一追名逐利的群體，但在生命的每個(gè)階段與女性相比都更加固執(zhí)。研究表明，13個(gè)月大的男嬰比女?huà)氪_定能力強(qiáng)，初學(xué)走路時(shí)更具有攻擊性，事實(shí)上，男性在任何年齡階段競(jìng)爭(zhēng)性都比女性強(qiáng)。正如杜倫大學(xué)的心理學(xué)家安妮·坎貝爾所說(shuō)：“男人之間更像同盟，他們彼此扶持，分享利益和參加活動(dòng)，但總是小心謹(jǐn)慎?！?/p>
如何知道男人力求勝人一籌算是一種生物稟賦呢？如果這種趨勢(shì)只在特定社會(huì)中出現(xiàn)，就可忽略，而人類(lèi)學(xué)家在各處發(fā)現(xiàn)了同樣的模式，動(dòng)物學(xué)家也是如此：在蟋蟀、小龍蝦和象群中，雄性競(jìng)爭(zhēng)都十分激烈。另外，雄性黑猩猩跟男人一樣，會(huì)圖謀不軌、虛張聲勢(shì)，有時(shí)謀殺對(duì)手以篡權(quán)奪位；同時(shí)，會(huì)從身體上和情緒上對(duì)進(jìn)步和阻礙作出反應(yīng)。類(lèi)似的是，當(dāng)男人在準(zhǔn)備一場(chǎng)格斗甚至國(guó)際象棋比賽時(shí)，體內(nèi)會(huì)涌出“****素”——一種可以增強(qiáng)肌肉和攻擊性的荷爾蒙。哈佛的人類(lèi)學(xué)家理查德·蘭厄姆表示：“‘****素’含量在比賽當(dāng)中達(dá)到頂峰，之后勝者體內(nèi)的含量仍然很高，敗者的則下降?！睋Q句話說(shuō)，男人的腺體推動(dòng)他們奔向可獲勝的競(jìng)爭(zhēng)，并讓他們打消不智的野心。這難道只是巧合？
進(jìn)化論者如是說(shuō)
進(jìn)化論者認(rèn)為不是巧合。在他們看來(lái)，生命即一場(chǎng)繁衍的比賽，為何男性比女性更想占據(jù)統(tǒng)治地位？按照繁殖的說(shuō)法，不管女性吸納了多少****，她也不可能產(chǎn)下超過(guò)一打能生存下來(lái)的子嗣，而男性則不然，坎貝爾觀察到：“如果10%的男人獨(dú)占了女性數(shù)量的50%，剩下的男人就得面臨孤獨(dú)一生的命運(yùn)，除非他們努力爭(zhēng)取自己應(yīng)得的權(quán)利?！比绱撕苋菀拙兔靼?，自人類(lèi)誕生以來(lái)便存在的這種動(dòng)力將如何給現(xiàn)代男人留下對(duì)平凡地位的牢騷和煩惱。
幸運(yùn)的是，人們并不渴望回歸800年前的家庭模式，一夫一妻制和避孕措施已控制了人口繁衍，權(quán)力成為對(duì)自身的心理報(bào)酬，就像康涅狄格大學(xué)的心理學(xué)家詹姆士·奧尼爾所說(shuō)：“男人為成功和地位打拼，這屬于男性身份的一部分?！庇械匚坏哪腥巳匀槐绕渌腥烁芪?，有更多的伙伴。
同理，手里沒(méi)有權(quán)力可能是有害的。許多研究發(fā)現(xiàn)，男人的抑郁與追求成功、權(quán)力和競(jìng)爭(zhēng)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題相關(guān)，突然遭到解雇尤其令男人一蹶不振，同時(shí)還可能賠上婚姻和自尊。居于下風(fēng)的壓力甚至能導(dǎo)致生理疾病。動(dòng)物研究表明，低級(jí)身份會(huì)使血壓升高、壓迫免疫系統(tǒng)和損壞心臟，雖然對(duì)人類(lèi)的健康影響沒(méi)那么清楚，但科學(xué)家將揭示兩者具有同樣的聯(lián)系。
大局已定，也能與人和平共處
男人頭腦里或許整日盤(pán)旋著頭銜一類(lèi)的東西，實(shí)際上，他們并不總是為這個(gè)起沖突，一旦孰高孰低已成定局，他們就能放松下來(lái)并友好相處。德比大學(xué)的心理學(xué)家保羅·吉爾伯特指出：“大家通常認(rèn)為，人人都想得到很高的社會(huì)地位，其實(shí)在追求高職位和避免太平庸之間有很重要的區(qū)別?！比绻习宀皇潜┚脑?，維持在中等管理階層是比較理想的。
但世界充滿(mǎn)了想成為擁有無(wú)限權(quán)力的暴君之人，“除了你那份以外要拿更多”仍然是“男人中的男人”的座右銘。好的方面就是，與權(quán)力并存的不僅是地位，大人物都深曉“如果濫用權(quán)力的話，很可能就會(huì)失去它”的道理。
視工作如妻子的男人
女人即便在工作中憧憬未來(lái)的事業(yè)，也普遍不如男人忘我。男人一旦投身于工作，則會(huì)拋開(kāi)一切，按部就班地專(zhuān)注進(jìn)行。女人引導(dǎo)事業(yè)，事業(yè)引導(dǎo)男人，使得在未來(lái)的人生道路上，男人和女人選擇了不同的方向。
在男人的一生中，他所要面對(duì)的，或者說(shuō)必須負(fù)起責(zé)任的東西實(shí)在太多，如家庭、戀人、朋友等等。在學(xué)生時(shí)代，他要學(xué)習(xí) ，要參加考試。如果參加體育項(xiàng)目，他就還要為取得優(yōu)異的成績(jī)而拼搏。
而當(dāng)男人逐漸走向成熟后，事業(yè)的壓力則又撲面而來(lái)。
不但踏入社會(huì)的男人如此，就是尚在學(xué)校被考試追得氣喘吁吁的學(xué)生也是一樣，男人大都將選擇未來(lái)事業(yè)視為人生中最重要的環(huán)節(jié)。
與男人不同的是，女人總認(rèn)為男人過(guò)于自私，除了工作就是諸如朋友聚會(huì)或者俱樂(lè)部活動(dòng)等等，對(duì)兩人世界的約會(huì)似乎不怎么放在心上。而男人其實(shí)也很迷惘，對(duì)他而言，女人和事業(yè)都是同等重要。
在女人看來(lái)，戀愛(ài)和結(jié)婚是一個(gè)全身心投入的過(guò)程。一旦準(zhǔn)備組建家庭，那么她所選擇的對(duì)象幾乎就是她的全部。當(dāng)然，并非所有的女人都是如此，那些從一開(kāi)始就十分明確自己的人生目標(biāo)的女人也大有人在，但是就總體而言，她們畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男人。
就男人而言，這不過(guò)是人生的一個(gè)組成部分。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槌思彝ブ猓€要面對(duì)學(xué)習(xí) 、社會(huì)、事業(yè)、朋友以及其他女人。
在事業(yè)觀上，男人的人生視線與女人截然不同，男人近視而女人則遠(yuǎn)視。
男人對(duì)事業(yè)的憂(yōu)慮通常體現(xiàn)在處理眼前事物上。而女人則不同，她們更憧憬未來(lái)，寧愿想像自己將來(lái)可以經(jīng)營(yíng)一個(gè)家庭旅館或者小型服飾店。
男人更在乎瞬間的成就感，事業(yè)可以給他們帶來(lái)快感。
