?。R王紀(jì) 曹芳、高貴鄉(xiāng)公紀(jì) 曹髦、陳留王紀(jì) 曹奐）
齊王紀(jì)，齊王名芳，字蘭卿。明帝無(wú)子，抱養(yǎng)了齊王芳和秦王詢。此為宮中的秘密，無(wú)人知其底細(xì)。
明帝青龍二年(234)，封他為齊王。
景初三年(239)正月初一，明帝病重，齊王被立為皇太子。這天明帝死，曹芳登基稱帝，傳詔大赦天下，尊皇后為皇太后，大將軍曹爽和太尉司馬懿輔佐朝政。少帝下詔說(shuō)：“我以幼齡繼承先帝之基業(yè)，內(nèi)心充滿孤獨(dú)無(wú)靠的憂愁，無(wú)從訴說(shuō)。大將軍和太尉遵照先帝的遺囑，共同輔佐我執(zhí)掌朝政，還有司徒、司空、冢宰、元輔統(tǒng)領(lǐng)百官，維系了我曹氏江 山社稷，加上朝中各位公卿大臣們都齊心協(xié)力，所有這些都讓我感到高興?，F(xiàn)在各項(xiàng)準(zhǔn)備動(dòng)工的宮殿臺(tái)閣，遵先帝遺詔一概罷免，官府及公卿府中六十歲以上的奴婢，放他們出去做一般的平民?！倍拢饔蜻厙?guó)通過(guò)翻譯進(jìn)獻(xiàn)火浣布，少帝詔令大將軍、太尉親自試驗(yàn)給朝中百官看。二月二十一日，少帝下詔說(shuō)：“太尉辦事正義，為人正直，盡忠朝廷已歷三代，曾南擒孟達(dá)，西滅蜀虜，東破公孫淵，戰(zhàn)績(jī)卓著，功蓋天下?，F(xiàn)提升太尉司馬公為太傅，掌握節(jié)制全國(guó)兵馬都督軍事的官職依舊?！比?，命征東大將軍滿寵 為太尉。六月，因?yàn)檫|東東沓縣官吏百姓渡海到齊郡居住，把過(guò)去的縱城改名為新沓縣來(lái)安置遷逃來(lái)的百姓。七月，齊王開始親臨朝政，聽取公卿百官奏事。八月，詔令大赦天下。十月，命鎮(zhèn)南將軍黃權(quán)為車騎將軍。十二月，少帝下詔說(shuō)：“烈祖明皇帝在正月仙逝，作臣子的永遠(yuǎn)不會(huì)忘記先帝崩駕的日子。現(xiàn)在重新恢復(fù)夏歷的正月為歲首，雖違背了先帝的通三統(tǒng)意旨，但這種變化確也是依據(jù)禮制而來(lái)的。又夏歷正月從氣數(shù)上得天之正，亦決定以夏歷建寅之月為正始元年正月，以建丑月為歲末十二月?！?br/> 正始元年(240)二月十五日，加封侍中中書監(jiān)劉放、侍中中書令孫資為左右光祿大夫。三月八日，組織遼東汶、北豐兩縣百姓大規(guī)模渡海遷徙，又劃出齊郡的西安、臨淄、昌國(guó)三個(gè)縣的土地設(shè)置新汶、南豐縣，讓遠(yuǎn)途遷徙而來(lái)的百姓定居。自去年十二月到這個(gè)月滴雨不下。四月十八日，詔令各地司法官員們趕快復(fù)查冤案，審理出的冤案要妥善處理；公卿百官有什么于國(guó)有利的高見和謀略，也盡管提出來(lái)。四月，車騎將軍黃權(quán)病死。七月，少帝詔令說(shuō)：“《易經(jīng)》中說(shuō)過(guò)減少貴族的花費(fèi)而使百姓多得到實(shí)惠，以求節(jié)儉，不白白耗費(fèi)資財(cái)，不使百姓負(fù)擔(dān)過(guò)重，現(xiàn)在的情況恰好是老百姓很貧困而宮廷及官府中大量以金銀制作雜物，這樣下去怎么行呢？現(xiàn)在令從宮廷中拿出黃金白銀做成的用品一百五十種，共計(jì)一千八百斤，全部銷毀重新冶煉以作軍用。”八月，皇帝巡視洛陽(yáng)一帶秋季的莊稼，對(duì)于老農(nóng)夫予以不同程度的賞賜。
正始二年(241)二月，皇帝稍能讀懂《論語(yǔ)》，派掌管宗祀禮儀的太常以豬、牛、羊作為祭品，在國(guó)學(xué)館祭祀孔子，以顏淵配享祭祀。五月，東吳將軍朱然率兵圍攻襄陽(yáng)郡的樊城，太傅司馬懿統(tǒng)領(lǐng)魏軍抗敵。六月二十九日，吳軍撤退。閏月七日，任命征東將軍王凌為車騎將軍，十二月，南安郡發(fā)生地震。
正始三年(242)正月，東平王曹徽病死。三月，太尉滿寵 死。七月十八日，南安郡地震。十日，任命領(lǐng)軍將軍蔣濟(jì)為太尉。十二月，魏郡也發(fā)生地震。
正始四年(243)正月，皇帝舉行加冕典禮。公卿群臣均得到不同的賞賜。四月二十四日，立甄氏為皇后，大赦天下。五月初一，出現(xiàn)日全食。七月，下詔在太祖曹操?gòu)R庭中舉行祭祀儀式，祭祀已故大司馬曹真、曹休、征南大將軍夏侯尚、太?；鸽A、司空陳群、太傅鐘繇、車騎將軍張合阝、左將軍徐晃、前將軍張遼、右將軍樂(lè)進(jìn)、太尉華歆、司徒王朗、驃騎將軍曹洪、征西將軍夏侯淵、后將軍朱靈、文聘、執(zhí)金吾臧霸、破虜將軍李典、立義將軍龐德、武猛校尉典韋等功臣名將。十二月，倭國(guó)女王俾彌呼派特使來(lái)朝進(jìn)貢禮品。
正始五年(244)二月，皇帝委派大將軍曹爽率兵征討西蜀。四月初一，出現(xiàn)日蝕。五月十八日，天子完全理解了《尚書》的內(nèi)容，特命太常以豬、牛、羊在國(guó)學(xué)館祭祀孔子，以顏淵配享祭祀，并對(duì)太傅、大將軍及侍講者各有賞賜。二月十一日，大將軍曹爽回師洛陽(yáng)。八月，秦王曹詢病死。九月，北方鮮卑部落南下歸附天子，朝廷把他們安置在遼東屬國(guó)，設(shè)立昌黎縣讓他們生活居住。十一月十二日，天子下詔在太祖廟中祭祀已故尚書令荀攸。十八日，恢復(fù)秦國(guó)原來(lái)名稱京兆郡。十二月，司空崔林病死。
正始六年(245)二月十七日，南安郡又發(fā)生地震。二十六日，任命驃騎將軍趙儼為司空。六月，趙儼死。八月十九日，以太常高柔為司空。九月十一日，以左光祿大夫劉放為驃騎將軍，右光祿大夫?qū)O資為衛(wèi)將軍。十一月，合祭先祖先帝于太祖廟，一并祭祀前面評(píng)定的二十一位輔佐太祖的大臣。十二月五日，天子下詔用已故司徒王朗所著《易傳》作為讀書人授課和考試必用書。二十九日，又發(fā)出通告：“明日太子在朝堂大會(huì)群臣，太傅年老功高，特許可以乘坐轎子上殿?！?br/> 正始七年(246)二月，幽州刺史毋丘儉討伐高句驪，五月，又討伐氵歲貊，均旗開得勝。韓那奚等數(shù)十國(guó)紛紛率其部族投降。八月六日，天子詔令說(shuō)：“我派人到市場(chǎng)上看到官家所辭退而出賣的奴婢，年紀(jì)差不多都已有七十歲，有的已經(jīng)病弱不堪，正是常說(shuō)的普天之下的窮困者。而官家卻以她們老弱不中用再轉(zhuǎn)手賣掉，使她們進(jìn)退無(wú)靠。今令把這些人一律作為良民，對(duì)于年老體弱確已失去生活能力的，各郡縣官府應(yīng)該賑濟(jì)她們?！逼呷?，天子下詔說(shuō)：“我原定于十九日往宗廟祭祀，昨天出去已見有人正在整修道路，如以后下雨還要重新整治，一遍遍地白下功夫。我每每想到百姓們?nèi)肆Σ蛔愣嬉厶貢r(shí)，總是深感不安。道路只要修通就可以了，但聽說(shuō)已催逼老少民眾晝夜勞作，而且極力裝修，致使百姓苦不堪言，民怨四起。這怎能令我安心乘車通過(guò)這條道路，到先帝的宗廟中去表現(xiàn)自己的孝行和忠誠(chéng)呢？從今以后，我明確宣布改變這種作法。”十二月，天子通曉了《禮記》，派太常以豬、牛、羊的祭禮在國(guó)學(xué)館祭祀孔子，以顏淵配享祭祀。
八年(247)二月初一，日食。五月，從河?xùn)|郡分出汾此等十縣設(shè)立平陽(yáng)郡。七月，尚書何晏上書說(shuō)：“善于治理國(guó)家者必先修身，善于修身者必然對(duì)所學(xué)的慎之又慎。學(xué)的知識(shí)正則其身正，其身正則沒(méi)有法令的約束也會(huì)擇善而行，所學(xué)的東西不正則其身也不正，其身不正則明知法令禁止仍肆意妄為。鑒于此，為人君者，交 游時(shí)必須選擇正派人士，所讀所看的必須合乎禮法大義，不要去聽靡靡之音，不去親近奸佞之徒，這樣下去自然也不生邪念而一心弘揚(yáng)正道了。歷朝末期愚蠢昏聵的帝王，不分賢愚忠奸是非黑白，遠(yuǎn)君子，寵 小人，小人當(dāng)?shù)溃嗷ス唇Y(jié)，阿諛?lè)钣?，舉止放蕩，就像糧倉(cāng)中的老鼠。仔細(xì)考察其昏昧或者賢明，正是這些惡習(xí) 或善行積累所致，所以圣賢也總是諄諄教誨，對(duì)此處心積慮。舜告誡禹說(shuō)‘鄰哉鄰哉’，意思是說(shuō)君臣相鄰而居，需互相幫助，慎重處理二者的關(guān)系；周公告誡成王說(shuō)‘孺子其朋，孺子其朋’，是說(shuō)要慎重選擇友人?！稌?jīng)》中說(shuō)：‘為君者一人賢明有德，天下百姓都賴以享受安寧。’懇請(qǐng)從今以后，陛下到式乾殿或在后園游樂(lè)時(shí)，都邀請(qǐng)一些大臣陪同，從而在游樂(lè)宴飲之際，兼能審閱文書奏章，商議朝政大事，或者探討經(jīng)典要義。這實(shí)在是保證江 山萬(wàn)古不變的長(zhǎng)久之策?！笔拢ⅡT常侍、諫議大夫孔..又進(jìn)奏說(shuō)：“古來(lái)禮法，天子的居室，有斷其椽木而礱之的做法，沒(méi)有用朱丹之色加以裝飾的。為人君者，宜效古法復(fù)古制。現(xiàn)在天下已經(jīng)平定，君臣的地位分明，但陛下仍不應(yīng)有所松懈，而應(yīng)以公正之心，以嚴(yán)明的賞罰制度來(lái)治理朝政。陛下自己也應(yīng)停止在后園練習(xí) 騎馬，出入宮廷必須御輦乘車而行。這是天下人民的福分，也是我們做臣子的愿望。”何晏、孔..都常常針對(duì)天子的過(guò)失而進(jìn)諫規(guī)勸。
正始九年(248)二月，衛(wèi)將軍中書令孫資，三十日，驃騎將軍中書監(jiān)劉放，三月二十二日，司徒衛(wèi)臻，分別辭去自己的職務(wù)。少帝念他們功高德重，賜位特進(jìn)，位同侯爵。四月，升任司空高柔為司徒，光祿大夫徐邈為司空。徐邈極力推辭不肯受命。九月，提升車騎將軍王凌為司空。十月，遇大風(fēng)，刮倒房屋，摧折大樹。
嘉平元年(249)正月六日，少帝拜謁高平陵，太傅司馬懿乘機(jī)奏免大將軍曹爽和他的三個(gè)弟弟中領(lǐng)軍曹羲、武衛(wèi)將軍曹訓(xùn)、散騎常侍曹彥的官職。十日，根據(jù)司法官員的奏請(qǐng)，逮捕宦官?gòu)埉?dāng)，并送交 執(zhí)掌刑獄的廷尉。經(jīng)審訊得出口供，稱曹爽被免職后怨恨朝廷，圖謀不軌，尚書丁謐、鄧 ..、何晏、司隸校尉畢軌、荊州刺史李勝、大司馬桓范等人也參與其中，于是這些人全被處死，并誅滅三族。此事在《曹爽傳》中另有記載。十八日，大赦天下。十九日，天子任命司馬懿為丞相，只因司馬懿極力推辭才作罷。四月八日，改年號(hào)正始為嘉平元年。十九日，太尉蔣濟(jì)死。十二月九日，封司空王凌為太尉。十八日，封司隸校尉孫禮為司空。
嘉平二年(250)五月，封征西將軍郭淮為車騎將軍。十月，封孫資為驃騎將軍。十一月，司空孫禮死。十二月二十七日，東海王曹霖死。十八日，征南將軍王昶率兵過(guò)江 ，對(duì)東吳發(fā)動(dòng)偷襲，取得勝利。
嘉平三年(251)正月，荊州刺史王基，新城太守州泰帶兵攻吳，大獲全勝。投降的吳軍有數(shù)千人。二月，在南郡新設(shè)夷陵縣，以安居降附的東吳吏民。三月，封尚書令司馬孚為司空。四月九日，封征南將軍王昶為征南大將軍。十七日，大赦天下。五月三日，聽說(shuō)太尉王凌企圖廢掉皇帝曹芳，另立楚王曹彪的消息，太傅司馬懿親自督師東征王凌。五月十日，王凌自殺。六月，天子賜楚王死。七月十九日，皇后甄氏病亡。二十八日，任命司空司馬孚為太尉。八月五日，太傅司馬懿病死。少帝封他的長(zhǎng)子、衛(wèi)將軍司馬師為撫軍大將軍，總領(lǐng)尚書事。二十二日，安葬甄皇后于太清陵。二十七日，驃騎將軍孫資病死。十一月，朝中掌管祭祀禮儀的官員奏請(qǐng)皇上，將各位已故功臣的靈位置于太祖廟中，以配享祭祀。排位以生前擔(dān)任的官職大小為序。太傅司馬懿因位高爵顯，列為第一。十二月，封光祿勛鄭沖為司空。
嘉平四年(252)正月二日，少帝封撫軍大將軍司馬師為大將軍。二月，冊(cè)封皇后張氏，大赦天下。五月，在京師兵器倉(cāng)庫(kù)的屋頂上，發(fā)現(xiàn)了兩條魚。十一月，朝廷派遣征南大將軍王昶、征東將軍胡 遵、鎮(zhèn)南將軍毋丘儉等率軍攻吳。十二月，東吳大將軍諸葛恪領(lǐng)兵反擊，在東關(guān)大敗魏軍。魏軍退還。
嘉平五年(253)四月，大赦天下。五月，東吳太傅諸葛恪領(lǐng)兵圍攻合肥新城。朝廷派太尉司馬孚督師增援，七月，東吳撤。八月，天子下詔說(shuō)：“已故中郎西平人郭修，節(jié)操高尚，行為可嘉，忠于朝廷，矢志不移。當(dāng)初蜀將姜維侵犯西平郡，將郭修抓獲帶回西蜀。后來(lái)偽大將軍費(fèi)..，率蜀軍北上，又想偷襲我們。路經(jīng)漢壽的時(shí)候，軍中宴請(qǐng)賓客，郭修于席間當(dāng)場(chǎng)刺殺費(fèi)..，其勇賽過(guò)聶政之刺韓相俠累，功績(jī)不下傅介子斬樓蘭王懸首北門。真堪稱是殺身成仁、舍生取義的壯士。現(xiàn)在朝廷為他追加封號(hào)，目的是為了弘揚(yáng)忠誠(chéng)正義；賜福于他的后人，鼓勵(lì)世人學(xué)習(xí) 他為國(guó)為君在所不惜的精神，給子孫后代留下富貴和榮耀。朝廷決定追封郭修為長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)侯，食邑千戶，謚號(hào)威侯。他的兒子承襲他的封號(hào)爵位，另加封為奉車都尉，賜銀千餅，絹帛千匹。以此來(lái)表示我對(duì)死者和生者的愛寵 ，并使郭修的忠義精神永遠(yuǎn)傳誦下去?！弊陨俚鄄芊技次灰詠?lái)，十四年間，國(guó)內(nèi)的郡、國(guó)、縣、道等行政區(qū)劃多有變化。有的甚至剛設(shè)便撤，剛撤又設(shè)，凡此數(shù)不勝數(shù)。
嘉平六年(254)二月七日，鎮(zhèn)東將軍毋丘儉上書說(shuō)：“去年諸葛恪統(tǒng)領(lǐng)吳軍圍攻合肥新城時(shí)，城中守將派士兵劉整潛出城傳送消息，不幸被吳軍抓獲。他們拷問(wèn)劉整所傳遞消息的內(nèi)容，并誘騙他說(shuō)：‘我們太傅諸葛公不想加害于你，你只要把你知道的都說(shuō)出來(lái)就會(huì)平安無(wú)事。’劉整聞言怒罵道：‘死狗，你這是什么話？我落到你們手里只希望死了作魏國(guó)鬼，從來(lái)就沒(méi)想過(guò)投降，以求再茍活下去。你們想殺就快把我殺掉，想從我這里得到消息，沒(méi)門！’一直到死，他也沒(méi)說(shuō)過(guò)乞生求饒的話。此后城中又派士兵鄭像出城傳遞消息，有奸細(xì)給吳軍報(bào)信，諸葛恪命騎兵繞城搜索，鄭像不幸也落入敵手。為了瓦解城中守軍斗志，吳軍將鄭像綁起來(lái)繞城而行，逼迫他對(duì)守軍喊話：‘朝廷派出的援軍已退回洛陽(yáng)，我們是守不住城的。不如早點(diǎn)投降，投降可以免死！’鄭像不為威脅所服，反而趁機(jī)對(duì)守城將士高呼：‘我們的救兵已經(jīng)來(lái)到，馬上就要對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻。守城將士努力作戰(zhàn)?。 瘏潜玫洞倘胨淖熘校顾安怀鲈拋?lái)，鄭像遂忍痛發(fā)出很大的聲音，讓守城的將士知道。像劉整、鄭像這樣的人，雖然只是普通的士兵，卻能深明大義，保持氣節(jié)，為國(guó)家不惜獻(xiàn)出生命。他們的子弟也應(yīng)得到一定的優(yōu)待?！鄙俚蹫榇讼略t說(shuō)：“國(guó)家分封顯爵是為了褒揚(yáng)建立豐功偉業(yè)的文臣戰(zhàn)將，制定重賞是為了鼓勵(lì)為國(guó)捐軀的烈士英杰。劉整、鄭像受命傳遞軍情，在敵人的重重包圍之中，迎著刀槍冒死出城，堪稱是輕身重義、視死如歸的壯士。不幸落入敵人手中，在生死關(guān)頭依然保持氣節(jié)，不屈不撓，弘揚(yáng)了我軍的軍威，激勵(lì)了守城將士們以身報(bào)國(guó)的決心。面對(duì)死亡而不懼，惟把所負(fù)的使命視為至高無(wú)上。過(guò)去晉國(guó)大臣解楊出使宋國(guó)時(shí)為楚所獲，寧肯被殺也不愿叛國(guó)；齊國(guó)路中大夫被吳楚士兵擒住，不惜一死，終于在陣前告知齊王援軍將至，完成了自己請(qǐng)求援軍的使命。劉整、鄭像比起先前這些剛烈志士，并不遜色。我決定追封劉整、鄭像為關(guān)中侯，免去他們士兵身份，他們的兒子繼承其爵位。他們的葬禮也按軍隊(duì)陣亡將領(lǐng)的規(guī)格去辦。”二十二日，中書令李豐與皇后的父親光祿大夫張緝等人私下謀劃撤換朝臣，讓太常夏侯玄當(dāng)大將軍。事情暴露后，所有與此事有牽連的人都被誅殺。二十三日，大赦。
三月，廢掉了張皇后。四月，冊(cè)封王氏為皇后，大赦天下。五月，封皇后的父親奉車都尉王夔為廣明鄉(xiāng)侯和光祿大夫，賜位特進(jìn)，位居三公之下。其妻田氏為宣陽(yáng)鄉(xiāng)君。九月，大將軍司馬師謀劃廢少帝曹芳而另立新帝，他把自己的打算告訴了皇太后。十六日，皇太后下詔說(shuō)：“皇帝曹芳年齡已經(jīng)不小，不理國(guó)事，卻一味寵 愛身邊小人，沉溺于女色，整天和倡優(yōu)泡在一起，縱容她們種種不合禮儀的言行。還曾召來(lái)六宮家人在內(nèi)房留住，破壞人倫之大理，擾亂男女之節(jié)操。況且他對(duì)母后也不夠孝敬，狂傲不聽管教。如此作為，已不可承受天命，再作皇帝，祭祀宗廟。故而我決定派司徒兼太尉高柔帶著曹芳帝位的文告，用一頭大牛的牲禮去祭祀曹氏宗廟和各位先帝，讓曹芳去做齊國(guó)的藩王，以退位讓賢。”當(dāng)天曹芳即遷到別處宮中。朝廷派出使臣持節(jié)護(hù)送他到齊國(guó)，并在河內(nèi)郡的重城門為他修建了一座“齊王宮”。曹芳此年才二十三歲，以后所享受的只是一個(gè)藩王的待遇。十九日，皇太后又下詔說(shuō)：“東海王曹霖是高祖文皇帝的嫡子。曹霖的幾個(gè)兒子都是魏國(guó)的至親。聽說(shuō)曹霖諸子中高貴鄉(xiāng)公曹髦有成就大業(yè)的氣量，特詔命他為明帝的繼承人，承嗣明帝的天子之位?！?br/> 高貴鄉(xiāng)公紀(jì)，高貴鄉(xiāng)公名髦，字彥士，魏文帝曹丕的孫子。
正始五年(244)封為郯縣高貴鄉(xiāng)公。自幼勤勉，學(xué)業(yè)早成。齊王曹芳被廢后，文武百官商議迎立他為皇帝。十月四日，他到達(dá)京都洛陽(yáng)北郊邙山的玄武館。群臣奏請(qǐng)他住在前殿，曹髦回答說(shuō)前殿乃先帝寢殿，不敢越禮，于是暫住在西廂房中。群臣又奏請(qǐng)以天子之禮迎他入京，他仍不同意。五日，曹髦正式進(jìn)入京都洛陽(yáng)，文武百官都到西掖門南拜迎，曹髦見狀也趕緊下車答拜百官。司禮官奏說(shuō)：“按禮儀您為天子，不必答拜臣下?！辈荀只卮穑骸把巯挛乙彩莿e人的臣子??！”遂對(duì)群臣答拜還禮。行到宮廷的正車門，曹髦也要和群臣一樣下車步行。左右皆勸阻：“按慣例您可以一直乘車進(jìn)去?！彼f(shuō)道：“我被皇太后征召而來(lái)，至于安排我做什么現(xiàn)在還說(shuō)不準(zhǔn)呢！”還是下車和群臣一樣步行到太極東堂?；侍笤谀抢飼?huì)見了他。當(dāng)天他便在太極前殿正式登基稱帝，朝中百官都很高興。曹髦下詔說(shuō)：“本朝三位先帝英明圣賢，順天命而受帝位。但齊王曹芳在承嗣皇位后肆意妄行，不循禮法，以至失去了作為君王應(yīng)有的仁德?；侍笠試?guó)家為重，接受輔政朝臣們的建議，把我召來(lái)京都取代失德于天下的齊王。想我本人年紀(jì)輕輕，便置身于諸多王公朝臣之上，確實(shí)讓人深感不安，惟恐自己不能嗣守祖先創(chuàng)立的江 山弘業(yè)，完成中興魏室、統(tǒng)一天下的重任，每念及此，我都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵。幸有朝中諸公給我以肱股之輔，鎮(zhèn)守四方的將帥給我以有力的扶持，我憑仗先祖先父的這些有德之臣，定可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，達(dá)到天下太平的目的。聽圣賢說(shuō)作為一國(guó)之主的人，應(yīng)該是德厚如同天地，恩澤遍及四海，對(duì)天下億萬(wàn)臣民先以關(guān)懷慈愛為本，示之以好惡，然后再?gòu)奶熳影俟匍_始為百姓作出好榜樣，使他們懂得怎樣去守禮法，行大義。我雖然沒(méi)有太多的仁德，也不能深悟這種道理，只愿與天下賢者共同朝這個(gè)方向努力。《書經(jīng)》上不是說(shuō)么：君王對(duì)百姓施以恩澤，百姓是會(huì)深深感激難以忘懷的。”接著，大赦天下，改齊王曹芳嘉平年號(hào)為正元，又下令削減天子的車馬服飾和后宮費(fèi)用，并罷除宮廷及官府中的無(wú)用之物。
正元元年(254)十月七日，皇帝曹髦派身邊的一批侍從官員到國(guó)內(nèi)各地巡視，代表天子了解各地人情世故，慰問(wèn)地方官員和百姓，同時(shí)調(diào)查有無(wú)冤案和官員失職的情況。八日，授予大將軍司馬師統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)兵馬及京師內(nèi)外諸軍的權(quán)力，并特許大將軍朝拜時(shí)不必小步快走以表示對(duì)天子的尊敬，向君王奏事時(shí)只稱官職不直呼姓名，還可以穿鞋佩劍上殿。十三日，鄴城某水井中出現(xiàn)黃龍。十九日，曹髦命禮官評(píng)定在廢立天子過(guò)程中出謀獻(xiàn)策的公卿朝臣們的功勞，并按功績(jī)大小給予不同程度的獎(jiǎng)賞。
正元二年(255)正月十二日，鎮(zhèn)東將軍毋丘儉、揚(yáng)州刺史文欽反叛朝廷。二十五日，大將軍司馬師督師討伐叛軍。三十日，車騎將軍郭淮病死。閏月十六日，司馬師在樂(lè)嘉打敗文欽，文欽兵敗逃往東吳。二十一日，安鳳津都尉斬殺毋丘儉，并將其首級(jí)送到京都。二十九日，朝廷宣布特赦淮南一帶受毋丘儉、文欽挾持的官吏百姓，又任命鎮(zhèn)南將軍諸葛誕為鎮(zhèn)東大將軍。大將軍司馬師此時(shí)病死在許昌。二月五日，提升衛(wèi)將軍司馬昭為大將軍，總領(lǐng)尚書事務(wù)，代其兄主持朝政。十二日，東吳大將孫峻率軍號(hào)稱十萬(wàn)開至壽春。魏國(guó)鎮(zhèn)東大將軍諸葛誕率部迎擊，斬殺吳左將軍留贊，并將捷報(bào)送到京都。三月，冊(cè)封皇后卞氏，大赦天下。四月三日，封皇后卞氏之父卞隆為列侯。二十三日，任命征南大將軍王昶為驃騎將軍。七月，任征東大將軍胡 遵為衛(wèi)將軍，鎮(zhèn)東大將軍諸葛誕為征東大將軍。八月二日，西蜀大將姜維率師進(jìn)犯狄道，雍州刺史王經(jīng)領(lǐng)兵在洮西迎戰(zhàn)，大敗，只好退守狄道城。二十三日，朝廷任命長(zhǎng)水校尉鄧 艾代理安西將軍，與征西將軍陳泰聯(lián)兵抗蜀。九月十九日，又派太尉司馬孚率精銳部隊(duì)增援。九月二十一日，皇帝曹髦學(xué)完《尚書》，對(duì)執(zhí)經(jīng)講課的司空鄭沖、侍中鄭小同等人分別予以賞賜。二十五日，姜維引兵退回蜀地。十月，皇帝下詔說(shuō)：“我由于年幼，仁德不足，不能遏止敵寇的暴虐，以致蜀賊進(jìn)犯和洮西之?dāng)?。將士們?cè)诖艘坳囃稣邤?shù)以千計(jì)，或拋尸于疆場(chǎng)，冤魂難返；或戰(zhàn)敗被俘，流落于異域。念及于此，我深感悲痛，心中每每為陣亡將士們哀悼?，F(xiàn)特令陣亡將士家庭所在各郡的典農(nóng)和安撫夷二護(hù)軍以及各部官員到他們家中去慰問(wèn)，給予撫恤，免除其家庭一年的賦役。在戰(zhàn)斗中英勇殺敵壯烈犧牲者，按先例申報(bào)予以嘉獎(jiǎng)，不得遺漏。”十一月二十七日，鑒于隴右四郡及金城等地連年兵災(zāi)，不少人叛逃到蜀地，留在本土的家人和親戚又恐懼不安的情況，朝廷宣布對(duì)這些人一律赦免無(wú)罪。十二月十六日，皇帝又下詔說(shuō)：“數(shù)月前洮西大戰(zhàn)的時(shí)候，我方將士有的英勇戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的不甘被俘跳入洮水溺亡，其尸骨都無(wú)人收拾，棄于荒野。我常為這件事難過(guò)。今特告征西、安西兩將軍，各令部下到戰(zhàn)場(chǎng)舊地和附近河道中清理尋找我方將士尸體，一一收殮安葬，以慰死者，以安生人。”
甘露元年(256)正月二十四日，在軹縣某地的水井中發(fā)現(xiàn)青龍。二十八日，沛王曹林死去。四月四日，皇帝特賜大將軍司馬昭穿戴與天子同樣的龍袍王冠，另有紅色的鞋子相配。十日，皇帝來(lái)到太學(xué)，問(wèn)學(xué)者們：“古代的圣人得神明之助，觀天理，察人世，因而推演出陰陽(yáng)八卦；后來(lái)的圣賢進(jìn)而發(fā)展成六十四卦，又推衍出數(shù)量繁多的爻，凡天地間之大義，無(wú)所不備。但那部書的名稱卻前后不一，夏時(shí)稱《連山》，殷代稱《歸藏》，周朝又稱《周易》。《易經(jīng)》這部書，到底是怎么回事？”《易經(jīng)》博士淳于俊回答說(shuō)：“遠(yuǎn)古時(shí)代伏羲氏依據(jù)燧皇之圖而創(chuàng)八卦，神農(nóng)氏又將其演進(jìn)為六十四卦。此后的黃帝、堯帝、舜帝又各有變動(dòng)，三代都依據(jù)社會(huì)的發(fā)展而不斷對(duì)它進(jìn)行補(bǔ)充完善。故‘易’者，即交 易也。把它稱為《連山》，是形容它好似大山吞吐云氣，連接天地；把它稱作《歸藏》，意思是說(shuō)天下萬(wàn)事莫不隱于其中?！被实塾謫?wèn)：“如果說(shuō)是伏羲氏根據(jù)燧皇的圖案而創(chuàng)立《易經(jīng)》，那孔子為何不說(shuō)燧人氏之后的伏羲作《易經(jīng)》呢？”淳于俊答不出來(lái)了?；实圻M(jìn)而問(wèn)：“孔子為《易經(jīng)》作傳(《彖傳》、《象傳》共十篇)，鄭玄為《易經(jīng)》作經(jīng)注，雖然他們是不同時(shí)代的圣賢，但對(duì)《易經(jīng)》經(jīng)義的解釋是相同的。現(xiàn)在孔子的《彖傳》、《象傳》，不和《易經(jīng)》的正文放在一起，而是與鄭玄的注文連為一體，這又是什么原因？”淳于俊說(shuō)：“鄭玄把孔子的傳和自己的注文合在一起，大概是便于學(xué)習(xí) 《易經(jīng)》者明白好懂?！被实蹎?wèn)：“說(shuō)鄭玄把傳和注結(jié)合起來(lái)是為方便和理解《易經(jīng)》，那在他之前的孔子為何不把他的傳與文王所作的《易經(jīng)》合在一起呢？”淳于俊答：“孔子擔(dān)心把他的傳和《易經(jīng)》合在一起會(huì)引起混淆，所以沒(méi)那樣做。這說(shuō)明圣人是以不合表謙虛?！被实塾謫?wèn)：“如果說(shuō)圣人以不合表謙虛，那鄭玄為何獨(dú)獨(dú)不謙虛呢？”淳于俊說(shuō)：“古代經(jīng)典意義弘深，圣上您所問(wèn)的又如此深?yuàn)W玄遠(yuǎn)，不是臣下我所能解釋清楚的?！被噬嫌謫?wèn)：“《易經(jīng)》中《系辭》說(shuō)：‘黃帝、堯、舜垂衣而治天下。’遠(yuǎn)古伏羲、神農(nóng)之世人們還不曾有衣裳，圣人以德教化天下，為什么差別這么大呢？”淳于俊回答：“遠(yuǎn)古三皇時(shí)代，世上人少而禽獸 多，所以得到的獸皮羽毛就足夠人們穿用了。到了皇帝時(shí)代，變得人多而獸少，人們只好制作衣裳以根據(jù)不同季節(jié)穿用?！被实墼賳?wèn)道：“在《易經(jīng)》中乾代表天，而復(fù)為金、為玉、為老馬，這不是說(shuō)又和微小的東西一樣了嗎？”淳于俊說(shuō)：“圣人取其意象，故有時(shí)可遠(yuǎn)，有時(shí)也可近。近者取眼前的各種東西，遠(yuǎn)者則取天地。”講完《易經(jīng)》，皇上又命學(xué)者們講《尚書》。他問(wèn)道：“鄭玄說(shuō)：‘稽古同天，言堯同于天也?！趺C說(shuō)：‘堯順考古道而行之?！N意思并不相同，哪一個(gè)才算是正確的呢？”博士庾峻答：“先儒的說(shuō)法，各有其側(cè)重之點(diǎn)。我們作臣子的不好說(shuō)哪個(gè)正確哪個(gè)不正確。然而《洪范》篇說(shuō)：‘三人占卜，從兩個(gè)人的說(shuō)法。’既然賈、馬與王肅等人都以為‘順考古道’為是，那按《洪范》的說(shuō)法，應(yīng)以王肅的說(shuō)法為優(yōu)?！被噬嫌謫?wèn)：“孔子說(shuō)過(guò)‘唯天為大，唯堯則之’。堯之所以至善至美，在于他順應(yīng)和參照天意，遵循古代的做法，并不是堯的目的?，F(xiàn)在我們探究其含義以明確堯帝的圣德，舍其大而言其小，這可以說(shuō)是作者的意思嗎？”庾峻答：“臣只是遵奉老師教過(guò)的說(shuō)法，不能理解更深的含義。至于兩種說(shuō)法如何統(tǒng)一起來(lái)，還取決于圣上自己的判斷?！苯又终勂饒蛩磿r(shí)代四岳舉鯀之事?；噬蠁?wèn)：“作為圣賢的君主，應(yīng)德才兼?zhèn)?，公正無(wú)私，明察秋毫。今王肅說(shuō)：‘由于堯不了解鯀，所以對(duì)他加以試用。’如此說(shuō)來(lái)，圣人在觀察人物、考慮問(wèn)題上也有不足的地方，是不是？”庾峻回答：“雖然圣人的賢明非常人可比，但他們畢竟也有自己的局限。所以禹這樣說(shuō)：善于識(shí)人者是哲人，但對(duì)帝王來(lái)說(shuō)辦好這件事是很困難的。但堯帝最終仍改正了自己用人的失誤，將自己的帝位傳給了舜，所以他不愧為圣人?！被噬嫌謫?wèn)：“若說(shuō)有善始又能善終，這只有圣人才能做到；如果連個(gè)好的開端都沒(méi)有，又怎能稱之為圣賢呢？禹說(shuō)辦好這件事對(duì)帝王來(lái)說(shuō)是很困難的，然而最終堯帝還是廢去不肖之人，改授圣賢，也算得上是知人了。
《經(jīng)》上說(shuō)：知人者為圣哲，能選拔賢能的人做官。若堯?qū)︴叺钠返聸](méi)有把握，試用長(zhǎng)達(dá)九年，使得在繼位者選擇上失去了章法，這又怎能稱得上是圣哲呢？”庾峻回答：“臣下我讀經(jīng)卷認(rèn)為，圣人辦事也不是沒(méi)有一點(diǎn)失誤。所以就出現(xiàn)了堯帝信用鯀、共工、..兜、三苗等四兇的失誤。周公失誤于重用管叔、蔡叔等叛臣，孔子失誤于錯(cuò)誤對(duì)待宰予?！被噬险f(shuō)：“堯任用鯀治水，九年沒(méi)有取得成效，反而把天下河道弄得亂糟糟，給百姓帶來(lái)痛苦和災(zāi)難。至于仲尼失誤，不過(guò)是宰予言行之間的事，與堯用鯀的失誤有著本質(zhì)的區(qū)別。說(shuō)到周公和管、蔡之間的復(fù)雜關(guān)系，本來(lái)在《尚書》中都有記載，作為博士應(yīng)該知道得很清楚吧！”庾峻說(shuō)：“這些事都不是先賢們能說(shuō)清楚的，臣下孤陋寡聞就更難以細(xì)究其是非曲直了?！庇谑腔实塾趾退麄兲接懫稹渡袝匪浴坝絮呍谙略挥菟础币痪湓挼囊馑肌；噬蠁?wèn)：“在堯做首領(lǐng)的時(shí)代，天下洪水泛濫，又有四兇在朝為虐，當(dāng)時(shí)急需選拔任用賢明的君主來(lái)解救受難百姓。舜當(dāng)時(shí)在社會(huì)上已有一定的影響，世人也都知道他是個(gè)有仁德的賢者，可他卻長(zhǎng)期得不到重用，這又是什么原因呢？”庾峻回答：“堯帝也曾咨詢四岳以征求賢者，想禪讓自己的帝位。四岳告訴他如果挑選一個(gè)仁德不足的人會(huì)辱沒(méi)你這個(gè)帝位的。堯又讓他們舉薦那些貧賤無(wú)名的賢士，于是他們舉薦了舜。所以說(shuō)舜被四岳舉薦，主要原因還在于堯，堯這樣做是為了讓天下人都滿意啊！”皇上又問(wèn)：“堯已聞舜的賢名而不提拔，同時(shí)對(duì)一些忠臣也未見重用，最后還是讓四岳向他舉薦貧賤無(wú)名的賢者時(shí)才推舉了舜，這豈不是說(shuō)堯并非急于選用賢士治理天下以解救受難百姓么？”庾峻搖搖頭：“這就不是愚臣所能回答的問(wèn)題了?！崩^而皇帝又令學(xué)者們講《禮記》。他問(wèn)：“《禮記》上說(shuō)‘太上立德，其次務(wù)施報(bào)’。同樣是治理天下，為什么政策和手段不一樣呢？應(yīng)該采取何種方法和政策才能做到建立德政、施而不報(bào)呢？”博士馬照回答說(shuō)：“所謂太上立德，是說(shuō)遠(yuǎn)古三皇五帝以自己的德行感化民眾，治理天下；所謂其次報(bào)施，是指后來(lái)的堯、舜、禹時(shí)代以禮法治理天下。”皇上又問(wèn)：“上述兩個(gè)不同時(shí)代帝王們對(duì)民眾施以教化的深淺各有不同，這是因?yàn)榈弁鮽儽旧淼钠沸性斐傻哪?，還是時(shí)代使然？”馬照肯定地回答：“當(dāng)然是各自所處的時(shí)代造成的。誠(chéng)如人類發(fā)展有原始時(shí)期和文明時(shí)期，故而帝王們教化也自然有所不同了?！边@一年的五月，鄴城和上洛等地都上奏稱有甘露，于是六月初一，改年號(hào)為甘露。
二十日，在元城縣的一口水井中又有青龍出現(xiàn)。七月五日，衛(wèi)將軍胡 遵死去。九日，安西將軍鄧 艾在上圭阝大勝蜀將姜維。天子下詔說(shuō)：“我軍并未投入全部的力量，已經(jīng)大勝蜀寇。戰(zhàn)場(chǎng)上殺死和擒獲的敵兵，不下一萬(wàn)。這在我軍的征戰(zhàn)史中，是少有的?，F(xiàn)我特派使者前去犒勞賞賜將士，設(shè)宴款待參戰(zhàn)將士。大家開懷暢飲，方合我意?！卑嗽露眨臃獯髮④娝抉R昭為大都督，給他上朝奏事只報(bào)官職不報(bào)姓名的殊榮，并授予他統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)各路兵馬和京師內(nèi)外諸軍的黃鉞。二十九日，任命太尉司馬孚為太傅。九月，任命司徒高柔為太尉。十月，封司空鄭沖為司徒、尚書左仆射盧毓為司空。
甘露二年(257)二月，溫 縣某水井中有青龍出現(xiàn)。三月，司空盧毓死去。四月三日，皇帝下詔說(shuō)：“玄菟郡高顯縣官吏士民反叛，縣令鄭熙被叛賊所害。鄉(xiāng)農(nóng)王簡(jiǎn)背著鄭熙的尸體，晝夜兼行到達(dá)郡治。其忠節(jié)可嘉，特授予他忠義都尉之職，以表彰他不同尋常的行為?！倍娜?，任命征東大將軍諸葛誕為司空。五月一日，皇帝來(lái)到國(guó)學(xué)館，命群臣賦詩(shī)。侍中和荄、尚書陳騫等人作詩(shī)時(shí)拖延時(shí)間，掌管文化教育的朝官奏免他們的官職。皇上說(shuō)：“我是不太聰明的人，卻比較愛好風(fēng)雅，今天讓群臣即席吟詠，不過(guò)是想從中了解朝政的得失。但你們不能理解我的意圖，說(shuō)得不著邊際。這次就原諒了和荄等人，從今以后群臣都應(yīng)認(rèn)真鉆研古書的含義，弄明經(jīng)典的意旨，這樣我才會(huì)高興。”五日，諸葛誕不受司空之職，拒絕入朝，擁兵反叛，并殺了揚(yáng)州刺史樂(lè)纟林。六月，朝廷宣布赦免淮南將吏士民受諸葛誕牽累者無(wú)罪。七月，天子下詔說(shuō)：“諸葛誕背叛朝廷，制造戰(zhàn)亂，禍害揚(yáng)州。當(dāng)年黥布叛逆，漢高祖親自督師討伐；隗囂違命，光武帝也曾御駕親征。及本朝先祖明皇帝親率大軍伐吳、蜀，都堪稱是顯示國(guó)威的重大行動(dòng)?，F(xiàn)在為了迅速平定諸葛誕的叛亂，皇太后和我都將直接參與軍機(jī)，以安定東面的局勢(shì)?！本湃?，天子又下詔說(shuō)：“諸葛誕擁兵反叛，脅迫忠義之士也加入他的行動(dòng)。但他的部下平寇將軍臨渭亭侯龐會(huì)和騎督偏將軍路蕃的人，各帶人馬殺掉營(yíng)門哨兵投奔朝廷，其忠勇值得嘉獎(jiǎng)，特加封龐會(huì)為鄉(xiāng)侯，路蕃為亭侯?！绷铝?，天子下詔說(shuō)：“東吳持節(jié)代吳王都督夏口軍事的鎮(zhèn)軍將軍沙羨侯孫壹，本是吳王的同宗近族，置身上將軍的高位，卻能畏天知命，辨清時(shí)局，毅然率部向我朝投誠(chéng)。古者微子離開殷國(guó)，樂(lè)毅逃出燕國(guó)，也比不過(guò)孫將軍的行為??！我特封孫壹為侍中車騎將軍，授予符節(jié)，兼任交 州牧，封吳侯。開府辟召儀同三司。再依古代伯侯八命之禮，賜給他三公所穿戴的禮服和冠冕，所有待遇一切從優(yōu)?！倍迦?，天子又下詔：“現(xiàn)在我已到項(xiàng)縣督師。大將軍秉承天意對(duì)叛賊進(jìn)行征伐，馬上就要前往淮浦前線。以前每逢相國(guó)或大司馬出征，總有尚書陪同行動(dòng)，這次也不例外?！庇谑桥缮ⅡT常侍裴秀和給事黃門侍郎鐘會(huì)與大將軍同行。八月，天子下詔說(shuō)：“過(guò)去燕刺王謀反，韓誼等人力諫不成被殺，漢朝官府給韓誼的子孫以優(yōu)厚的待遇。今諸葛誕聚眾叛亂，其主簿宣隆、部曲督秦睱也固守大義，在事發(fā)之前犯顏抗?fàn)帲Y(jié)果被諸葛誕殺害。這正是世人所說(shuō)的無(wú)比干之親而出于大義殺身成仁的壯士。頒令提升宣隆、秦睱的兒子為騎都尉，予以賞賜，并廣為宣傳，以褒揚(yáng)效忠朝廷的忠義之士?！本旁?，詔令大赦。十二日，東吳大將全端、全懌率部投降。
甘露三年(258)二月，大將軍司馬昭攻克壽春，斬諸葛誕。三月，天子下詔說(shuō)：“古代軍隊(duì)打了勝仗，都是把敵軍的尸首收起來(lái)運(yùn)到京都示眾，其目的是為了懲罰叛逆而炫耀朝廷的武力。西漢武帝元鼎年間，改桐鄉(xiāng)為聞喜縣，新鄉(xiāng)為獲嘉縣，都是為了紀(jì)念漢軍攻克南越。如今我朝大軍，屯居丘頭，對(duì)內(nèi)征伐叛賊，對(duì)外抵御敵國(guó)的進(jìn)犯，功在國(guó)家，名揚(yáng)四海。平定叛逆的得勝之地，也應(yīng)留下個(gè)值得紀(jì)念的名字。因而我意將大將軍屯兵的丘頭改名為武丘，以表明用武力平叛的事實(shí)，令子孫后代永遠(yuǎn)不忘暴敵尸于京都和修改地名的用意?！蔽逶?，任命大將軍司馬昭為相國(guó)，封晉公，食邑為八郡，加九錫之禮。大將軍前后辭讓九次才算作罷。六月十三日，天子下詔：“當(dāng)年南陽(yáng)郡有山賊聚眾騷擾，欲劫持太守東里兗為人質(zhì)。功曹應(yīng)余獨(dú)自挺身而出保護(hù)太守，才使東里兗幸免遇難。應(yīng)余在掩護(hù)其長(zhǎng)官轉(zhuǎn)移的途中歷盡艱辛，終于力戰(zhàn)身死。司徒應(yīng)過(guò)問(wèn)一下此事，安排應(yīng)余的孫子應(yīng)倫以相應(yīng)的職務(wù)，以使應(yīng)余的忠心得到報(bào)償?！倍巳?，朝廷中大舉評(píng)議在平定諸葛誕叛亂的戰(zhàn)斗中諸將軍的功績(jī)，依據(jù)各人功績(jī)大小封爵行賞各有不同。八月十二日，任命驃騎將軍王昶為司空。九月四日，天子下詔說(shuō)：“尊崇有德行的老人，推行教化，這是古代堯、舜、禹三代樹立風(fēng)范垂之不朽的仁政。朝廷理應(yīng)推舉德高望重的三老、五更給予極高的榮譽(yù)，不斷請(qǐng)他們對(duì)國(guó)家大事和朝政得失予以指導(dǎo)，把他們的德行言語(yǔ)記錄下來(lái)，然后全國(guó)都仿效他們，便可以收到教化之功。現(xiàn)在我們就該找出這樣仁德兼?zhèn)涞拈L(zhǎng)者，來(lái)作為三老、五更的人選。關(guān)內(nèi)侯王祥，歷來(lái)以仁、義的標(biāo)準(zhǔn)修身處事，溫 文爾雅；關(guān)內(nèi)侯鄭小同，溫 良恭儉，依禮而行，都是當(dāng)今著名的賢者。朝廷決定推舉王祥為三老，鄭小同為五更?！痹t令發(fā)布后，天子親率有關(guān)朝臣，按照古代的習(xí)慣舉行聘任禮儀。這一年，在頓丘、冠軍、陽(yáng)夏等縣的水井中，仍有青龍、黃龍相繼出現(xiàn)。
甘露四年(259)正月，寧陵縣的一水井中有兩條黃龍出現(xiàn)。六月，司空王昶死去。七月，陳留王曹峻亡故。十月十日，朝廷將新城郡一分為二，復(fù)設(shè)上庸郡。十一月十八日，車騎將軍孫壹被他的奴婢所殺。
甘露五年(260)正月初一，日蝕。四月，皇帝曹髦詔令有關(guān)部門按照前面的決定，再次宣布由大將軍司馬昭出任相國(guó)之職，封晉公，加九錫之禮。這年五月十三日，高貴鄉(xiāng)公曹髦死亡，年僅二十歲?；侍笙铝钫f(shuō)：“我的仁德不足，所以家中接連出現(xiàn)不幸的事。前者我推薦了東海王曹霖的兒子曹髦，讓他來(lái)繼承明帝的嗣位，見他愛好讀書，喜歡審閱朝臣們的奏章，期望他能做出一番事業(yè)。不想他性情暴戾，一天甚于一天。我多次對(duì)他加以斥責(zé)，他對(duì)我由此也產(chǎn)生了憤恨，散布種種卑劣的謠言來(lái)誹謗我，并且不再與我來(lái)往；至于他攻擊我的那些話，簡(jiǎn)直不敢聽聞，為天地所不容。我曾私下給大將軍下令說(shuō)：這小子不能祭祀宗廟，讓他做君王勢(shì)必要顛覆社稷，斷送江 山，使我無(wú)顏見九泉之下的先帝。大將軍總是說(shuō)念他年幼，我們還是多多加以教誨引導(dǎo)，使他改心從善。誰(shuí)知此兒恨我所言，越發(fā)變得放肆無(wú)禮，竟持弓在遠(yuǎn)處射我的住處，詛咒要射中我的喉嚨。那箭矢就落在我的跟前。我只好告訴大將軍：這小子不可不廢。前后說(shuō)了數(shù)十遍，此兒把這些都知道了，他自知罪重，企圖殺掉我。他買通我身邊的人，在我服用的藥中下鴆毒，想暗中毒死我，并設(shè)計(jì)了許多方案。事情敗露后，他便想在會(huì)面時(shí)擁兵闖入西宮殺死我，再殺大將軍。他找了侍中王沈、散騎常侍王業(yè)、尚書王經(jīng)，掏出懷中的詔書給他們看，要他們馬上就去執(zhí)行。我的處境危險(xiǎn)，就如覆巢下的累卵。我本是個(gè)年老守寡之人，對(duì)自己一條老命并不看得很重。但辜負(fù)了先帝的遺愿，斷送了列祖列宗創(chuàng)下的江 山，這不能不令我萬(wàn)分痛心啊！幸賴祖宗在天之靈的保佑，王沈、王業(yè)兩人把小子的陰謀馬上報(bào)告了大將軍，使大將軍有時(shí)間加強(qiáng)戒備。而此兒還是帶著人馬沖出皇宮云龍門，親自擂鼓舉刀，亂哄哄地與大將軍的軍隊(duì)交 鋒，結(jié)果在混戰(zhàn)中身亡。此兒既行大逆不道之事，繼而又自己惹禍喪身，這使我越發(fā)難過(guò)。過(guò)去漢朝的昌邑王曾因罪被廢為百姓，現(xiàn)下此兒也應(yīng)以普通百姓的禮儀安葬，并把這小子的所作所為告知天下。另有尚書王經(jīng)，也是罪惡的逆臣，著令將他和他的家人全部逮捕送交 廷尉查處?！?br/> 十四日，太傅司馬孚、大將軍司馬昭、太尉高柔、司徒鄭沖前去見皇太后。他們跪奏說(shuō)：“我們敬讀了皇太后的命令。已死去的高貴鄉(xiāng)公悖逆不道，自取大禍以至喪生。太后依漢朝昌邑王因罪被廢的先例以百姓之禮來(lái)安葬他，但我們這些朝廷重臣沒(méi)能盡到自己的職責(zé)，做到防患于未然，見到這個(gè)命令也是觸目驚心，想起來(lái)深感痛悔，難過(guò)萬(wàn)分。《春秋》之義，作帝王的也不能例外。而書中所說(shuō)‘襄王出居于鄭’，正是指襄王不聽從母親的教誨，故不能再讓他繼承王位。如今高貴鄉(xiāng)公圖謀不軌，危害社稷，自取滅亡，為世人和祖宗神靈所不容，依百姓之禮來(lái)安葬他，確是合乎前人法規(guī)的。然而我們做臣子的深知太后您非常仁慈，雖從大義出發(fā)宣布高貴鄉(xiāng)公的叛逆行徑，但心中為他的死也很難過(guò)，我們做臣子的心中也非常不安。我們請(qǐng)求太后是否可以加恩，考慮以王侯之禮來(lái)安葬他？”太后同意了他們的請(qǐng)求?；侍笈纱碇凶o(hù)軍中壘將軍司馬炎持旌節(jié)迎常道鄉(xiāng)公曹璜入朝承嗣帝位。十五日，群臣進(jìn)奏太后說(shuō)：“殿下圣德光耀國(guó)家，保佑國(guó)泰民安四方安寧。可至今殿下的旨令仍只稱為‘令’，與下邊的藩國(guó)王侯一樣。請(qǐng)從今以后殿下的令書一律改稱‘詔’，就像前代太后們臨朝親政的先例一樣?！倍蝗?，大將軍司馬昭極力辭卻相國(guó)之職、晉公封號(hào)和九錫之禮?；侍笙略t說(shuō)：“有功不隱，這也是《周易》之大義。不過(guò)成人 之美，也是古代圣賢們所推崇的。今天我愿意接受大將軍的意見，但要把這件事告知天下，以彰大將軍的美德?！倍?，大將軍司馬昭上書說(shuō)：“高貴鄉(xiāng)公那天帶領(lǐng)他身邊的衛(wèi)士和其他一些人，舉槍擂鼓向我的住處進(jìn)攻，我擔(dān)心我的士兵與他們相戰(zhàn)，便嚴(yán)令將士們不得對(duì)高貴鄉(xiāng)公有所傷害，違令者軍法從事。騎兵都尉成亻卒之弟太子舍人成濟(jì)沖入陣中刺傷高貴鄉(xiāng)公，使他喪命。我立即把成濟(jì)抓了起來(lái)按軍法處置。臣知道作臣子的在君王面前除了以死效忠再?zèng)]有別的選擇，君讓臣死，臣引頸就戮才符合大義。那天事變突然而至，災(zāi)禍突然降至，臣也不想作任何反抗，一切聽從天命，可是又考慮到事變的目的是要謀害皇太后，斷送江 山社稷。臣作為朝中輔政重臣，重要的職責(zé)還在于使國(guó)家安寧，否則即便盡忠死去，所應(yīng)擔(dān)負(fù)的罪責(zé)不是更大么？所以倉(cāng)促之中臣欲效仿伊尹、周公等先賢，挺身而出以安定江 山社稷。但同時(shí)也一再告誡部下，不得傷著皇上?？沙蓾?jì)不聽命令沖入兵陣中逞兇，以致造成嚴(yán)重后果。臣為此肝腸欲斷，后悔莫及，不知如何地可以一死了之。法律上說(shuō)犯大逆不道罪行的人，其三族都要抄斬。成濟(jì)兇戾悖逆，公開觸犯國(guó)家法律，罪不容誅。請(qǐng)?zhí)篑R上下詔逮捕成濟(jì)的家屬送交 廷尉，按罪行予以嚴(yán)懲?！碧箝啎略t說(shuō)：“法律上五刑之罪，沒(méi)有比不孝之罪更大的。一般百姓家的兒子忤逆不孝，尚且還要告之于官府給予懲治，高貴鄉(xiāng)公這小子的所作所為算是君王嗎？我婦道人家不太懂得大義，但我以為成濟(jì)并不見得就是犯了大逆不道之罪。然而大將軍既懇切陳詞，言語(yǔ)感人，我也就同意你的奏請(qǐng)。同時(shí)也要把這件事通告四方，使天下人都知道事情的來(lái)龍去脈。”六月初一，皇太后又下詔說(shuō)：“古代君王所取的名字，一般容易犯諱且又易避諱。今常道鄉(xiāng)公名璜，諱字甚難避開。百官可議論一下改個(gè)什么樣的名字才好，考慮好了便啟奏上來(lái)?！?br/> 陳留王紀(jì)，陳留王名奐，字景明，武帝的孫子，燕王曹宇的兒子。
甘露三年(258)被封為安次縣常道鄉(xiāng)公。高貴鄉(xiāng)公死后，朝中百官商議迎他承嗣帝位。六月二日，他來(lái)到洛陽(yáng)，見皇太后，同日在太極前殿正式登基稱帝。接著大赦天下，改年號(hào)甘露為景元，對(duì)眾人按爵位不同分別予以賞賜。
景元元年(260)六月四日，新即位的皇帝曹奐拜大將軍司馬昭為相國(guó)，封晉公，食邑增加兩個(gè)郡，總共達(dá)十個(gè)郡，并加九錫之禮。另外，對(duì)司馬家族的子弟，尚未有爵位者皆封亭侯，賜錢千萬(wàn)，帛萬(wàn)匹。司馬昭極力推辭才作罷。七日，已故前漢獻(xiàn)帝(山陽(yáng)公)的夫人死去，皇帝幸臨華林園，派特使持節(jié)代表朝廷追謚夫人為獻(xiàn)穆皇后。舉行葬禮時(shí)，車馬服飾和種種禮儀都用漢代舊制。十一日，升任尚書右仆射王觀為司空。十月，王觀病亡。十一月，燕王曹宇給曹奐上表祝賀冬至，向他稱臣?；实鄄軍J下詔說(shuō)：“古代的諸侯王們，也有對(duì)皇帝不行君臣之禮的。今父王您也可以依照古人的做法不向我稱臣，這也是我對(duì)您的一種報(bào)答。被選中承嗣帝位當(dāng)了君王的人，反而使自己的親屬都變成了自己的臣下，難道只有這樣才算是對(duì)皇帝的尊重嗎？若是燕王和群后都自稱為‘臣’、‘妾’，于情于理也是不合。今后一切都依照典章禮儀去做，盡量做得合情合理些?！背卸Y官聞此向皇上進(jìn)奏說(shuō)：“最高的禮儀莫過(guò)于對(duì)祖宗的尊敬，最嚴(yán)格的制度莫過(guò)于王典。今陛下以自己的宏德而承天運(yùn)，繼王位，治天下，肩負(fù)曹氏宗族的厚望，振興著三代先帝開辟的基業(yè)。而燕王是陛下的至親，又有先帝分封的王爵，但他對(duì)朝廷和皇上畢恭畢敬，以自己的行為和仁德，為天下作出了榜樣。如果完全依據(jù)正典，稱呼燕王恐怕不太方便。臣等建議陛下把這件事當(dāng)作特殊情況處理，給燕王以不作臣下看待的禮遇。我們認(rèn)為燕王的奏章可按舊的體式去寫，皇上您寫給燕王的書信，則可在其中表示尊敬。用標(biāo)準(zhǔn)的寫法，如‘燕王見信，知敬’可以稍表您的敬意；如用合乎禮儀的稱呼，表示長(zhǎng)幼禮節(jié)，則宜用‘皇帝敬問(wèn)大王侍御’。至于正式的文書，國(guó)家的典儀，那是向天下昭示禮儀的，陛下還是要按照正式的禮儀法規(guī)去辦，故而稱‘制詔燕王’。凡是天子詔命、朝臣奏事、上書等稱到燕王時(shí)，都可用上述稱謂。除非到宗廟祭祀列祖列宗，其他場(chǎng)合一律不準(zhǔn)觸犯燕王的名諱，以此作為一種特別的禮儀，對(duì)諸位王后也同其例。陛下尊崇王典所規(guī)定的尊祖之制，又對(duì)自己的父王表現(xiàn)出拳拳孝心，這二者都沒(méi)有什么過(guò)失，也不發(fā)生矛盾。禮法執(zhí)行起來(lái)就應(yīng)該靈活機(jī)動(dòng)，以上奏請(qǐng)，望陛下詔示天下并予實(shí)行?！笔铝眨谌A陰縣井中出現(xiàn)了黃龍。七日，任命司隸校尉王祥為司空。
景元二年(261)五月初一，發(fā)生了日偏食。七月，樂(lè)浪的外族韓、氵歲貊等部落首領(lǐng)各率其部屬來(lái)朝進(jìn)貢，表示歸附。八月三日，趙王曹干死去。九日，皇帝曹奐下詔封大將軍司馬昭為晉公，拜相國(guó)，賜九錫，一如先前的詔命。又被司馬昭力辭方罷。
景元三年(262)二月，在軹縣某水井中發(fā)現(xiàn)青龍。四月，遼東郡報(bào)告肅慎國(guó)派使節(jié)不辭艱辛前來(lái)進(jìn)貢，獻(xiàn)上他們國(guó)家制造的弓三十張，每張長(zhǎng)三尺五寸；木苦木制的箭矢長(zhǎng)一尺八寸，另有石弩三百枚，牛皮加鐵制成的盔甲二十套，貂皮四百?gòu)?。十月，蜀將姜維帶兵進(jìn)犯洮陽(yáng)郡。鎮(zhèn)西將軍鄧 艾率部迎擊，在侯和擊敗蜀軍。姜維退回蜀地。這年皇帝下令在太祖祀廟祭祀已故軍祭酒郭嘉。
景元四年(263)二月，皇帝下詔封大將軍司馬昭為相國(guó)，并賜九錫，一如前詔。司馬昭固辭不受。五月，皇帝下詔說(shuō)：“西蜀，不過(guò)一彈丸小國(guó)，土地和百姓都不多。而姜維好大喜功，肆意驅(qū)使士卒侵犯我疆土。去年被我擊敗后，他進(jìn)而帶兵在沓中駐扎下來(lái)，墾荒種田，作長(zhǎng)期打算。當(dāng)?shù)厍甲迕癖姳话侔闫哿瑁瑒谝蹮o(wú)度，老百姓都不能忍受。且聯(lián)合弱小攻伐無(wú)道，本來(lái)就是戰(zhàn)爭(zhēng)的原則，采取主動(dòng)進(jìn)攻而不被動(dòng)地受制于人，更是兵家上策。西蜀所依賴的，不過(guò)是姜維所統(tǒng)領(lǐng)的一支軍隊(duì)。眼下姜維遠(yuǎn)離后方，孤立無(wú)援，正是我戰(zhàn)而勝之的大好機(jī)會(huì)。今決定派征西將軍鄧 艾統(tǒng)領(lǐng)各部，開赴沓中、甘松地區(qū)向姜維軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；雍州刺史諸葛緒率軍開赴武都、高樓，與鄧 艾形成兩面夾攻之勢(shì)。若能將姜維的軍隊(duì)徹底消滅，兩軍則可乘勝東西對(duì)進(jìn)，平定西蜀?！绷硗庥謧髁铈?zhèn)西將軍鐘會(huì)率師出駱谷向西蜀展開進(jìn)攻。九月，太尉高柔死去。十月，皇帝下詔封大將軍司馬昭為晉公，拜相國(guó)，加九錫之禮。十一日，冊(cè)立卞氏為皇后。十一月，大赦天下。自鄧 艾、鐘會(huì)率師伐蜀，魏軍幾乎所向披靡。就在這個(gè)月，蜀王劉禪到鄧 艾軍中請(qǐng)降，西蜀被平定了。十二月十九日，朝廷任司徒鄭沖為太保。二十一日，從益州劃出一部分設(shè)梁州。二十二日，朝廷特赦益州士民，五年內(nèi)免除他們一半的租賦。二十四日，任命征西將軍鄧 艾為太尉，鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)為司徒?；侍篑{崩。
咸熙元年(264)正月初一，詔令用囚車押送鄧 艾回京都洛陽(yáng)。三日，皇帝巡視到長(zhǎng)安。十一日，派特使持玉璧做成的錢祭祀華山山神。鐘會(huì)這時(shí)在蜀地反叛，遭到其他將領(lǐng)的討伐。鄧 艾在押往洛陽(yáng)的途中被殺。二月初一，朝廷特赦益州境內(nèi)的土著人。三十日，禮葬明元郭皇后。三月十七日，任命司空王祥為太尉，征北將軍何曾為司徒，尚書左仆射荀豈頁(yè)為司空。十九日，加封大將軍、晉公司馬昭為晉王，增加食邑十郡，連同以前達(dá)二十郡。二十七日，封前蜀主劉禪為安樂(lè)公。五月初一，相國(guó)、晉王司馬昭奏請(qǐng)恢復(fù)五等爵位制。十五日，改年號(hào)景元為咸熙。二十四日，皇帝追封舞陽(yáng)宣文侯司馬懿為晉宣王，舞陽(yáng)忠武侯司馬師為晉景王。六月，鎮(zhèn)西將軍衛(wèi)馞獻(xiàn)上所部雍州兵在成都縣所得璧玉印各一塊，印文像是“成信”二字。依照古代周文王得晉國(guó)唐叔嘉禾贈(zèng)與周公的先例，將此二玉展示于朝臣百官，然后收藏于相國(guó)府。自魏滅蜀后，東吳軍隊(duì)進(jìn)逼永安，我朝調(diào)動(dòng)駐守荊州、豫州等地的軍隊(duì)成犄角之勢(shì)互相策應(yīng)。到七月間，各路吳軍都撤退了。八月三日，任命中撫軍司馬炎為副相國(guó)，與他的父親、相國(guó)司馬昭共掌朝政，如同魯公讓自己的兒子作副手一樣。六月，皇帝下詔說(shuō)：“叛臣鐘會(huì)在蜀地圖謀不軌，他把部屬諸將校召集到一起，告知眾人其陰謀，口出反叛之言，脅迫大家順從他。在突發(fā)事變面前，眾人無(wú)不驚慌失措。當(dāng)時(shí)相國(guó)左司馬夏侯和、騎士曹屬朱撫正出使成都，與中領(lǐng)軍司馬賈輔、郎中羊..都參與鐘會(huì)的軍事行動(dòng)。夏侯和、羊..、朱撫等都堅(jiān)持大義，臨危不懼，嚴(yán)詞斥責(zé)鐘會(huì)的反叛陰謀，表現(xiàn)得慷慨激昂。賈輔趁機(jī)對(duì)鐘會(huì)手下的散將王起說(shuō)：“鐘會(huì)此人暴虐無(wú)道，想把不服從他的將士全部殺死。’又說(shuō)：‘相國(guó)已率三十萬(wàn)大軍從洛陽(yáng)出發(fā)，討伐鐘會(huì)，跟他走沒(méi)有好下場(chǎng)。’其目的是為了辨明形勢(shì)，激勵(lì)鐘會(huì)的部屬起來(lái)反抗他。王起聽后走到外面，把賈輔的話告訴了諸將校和士兵們，遂使將士群情激憤，轉(zhuǎn)而向鐘會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。朝廷決定對(duì)這些力挽狂瀾的有功之士予以重賞，以褒揚(yáng)忠義，昭示后人。特封夏侯和、賈輔為鄉(xiāng)侯；羊..、朱撫為關(guān)內(nèi)侯。鐘會(huì)部散將王起將賈輔之言傳給將士，也應(yīng)予以獎(jiǎng)勵(lì)，任命他為部曲將?！?br/> 十六日，任命衛(wèi)將軍司馬望為驃騎將軍。九月初一，任命中撫軍司馬炎為撫軍大將軍。十四日，皇帝下詔說(shuō)：“東吳賊寇政刑暴虐，賦斂無(wú)度。孫休派鄧 句為特使，命令交 阝止太守把所轄的民眾送去補(bǔ)充兵源。吳將呂興基于民情鼎沸，又乘王師平定巴蜀，聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)睾澜埽瑲⑺类?句，驅(qū)逐太守及下屬官吏，占據(jù)交 阝止等地；安撫百姓，等待聽從我朝命令。九真、日南兩個(gè)郡聽說(shuō)呂興殺死了吳國(guó)使臣，打算歸順魏國(guó)，也一同響應(yīng)，與呂興協(xié)同一致。呂興給日南郡寫信商討有關(guān)事宜，兵臨合浦，決定下一步的行動(dòng)。他們派都尉唐譜等人到進(jìn)乘縣，通過(guò)南中都督護(hù)軍霍弋給我朝廷上書表示歸附。交 阝止郡將吏也紛紛上書，稱：‘呂興在交 阝止干了一番大事業(yè)，這里的民眾都很擁戴他。本地尚有山寇與各州郡互相勾結(jié)，他們怕呂興變計(jì)，所以各懷異心。權(quán)宜之計(jì)，懇請(qǐng)朝廷命呂興監(jiān)督交 阝止軍政，拜他為大將軍，封為定安縣侯。請(qǐng)朝廷給我們以褒獎(jiǎng)和恩惠，以慰我民眾?！麄兇_是一片誠(chéng)心善意，這從他們的奏表中就可以看出。古代儀父朝魯，在《春秋》中受到高度贊揚(yáng)；竇融歸漢，天子給予特別的禮遇?，F(xiàn)今我國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，令天下為之歸心。不管中原還是邊疆，都將統(tǒng)一。呂興率先歸附王朝，率交 阝止郡的官吏民眾稽首稱臣，又不遠(yuǎn)萬(wàn)里上書表達(dá)誠(chéng)意，請(qǐng)求為朝廷治理邊遠(yuǎn)之地，對(duì)如此忠義的行動(dòng)，應(yīng)該給予特別的優(yōu)待，既使呂興等人感到高興，也能給他人以鼓舞。因此我決定任呂興為使持節(jié)、都督交 州諸軍事、南中大將軍，定安縣侯。遇事可自行決策，先行后奏的權(quán)力?！背⒌娜蚊臅形磦鞯浇?阝止，呂興已被手下人殺死。
十月初一，皇帝下詔說(shuō)：“古代賢明的君主能夠平定戰(zhàn)亂，造福百姓，開創(chuàng)宏業(yè)穩(wěn)定江 山。文治武功雖是不同的方面，但皆可成就功業(yè)。他們有的能手執(zhí)兵器親自征討叛臣逆子，有的能統(tǒng)率大軍抵御強(qiáng)暴的侵犯；至于造福于民，總是先創(chuàng)辦文教，教給民眾禮儀，除非不得已才動(dòng)用武力，其盛德在這些方面都是相同的。漢末之際天下大亂，九州分崩，劉備、孫權(quán)又乘機(jī)作亂。我朝武、文、明三位先帝為了平定戰(zhàn)亂，一天到晚忙不過(guò)來(lái)，遂使賊寇長(zhǎng)時(shí)間里不能剿滅。今幸賴先帝神靈的保佑，相國(guó)大將軍的勇猛，我王朝大軍得以征討四方，平定巴蜀。近年來(lái)江 東孫權(quán)政權(quán)日益衰敗，由于西蜀已經(jīng)滅亡，他們已陷入孤立無(wú)援的境地。交 阝止、越州、荊州、揚(yáng)州等地的官吏百姓紛紛歸附我朝。又有交 阝止吳將呂興帶領(lǐng)三郡萬(wàn)里歸命，武陵邑侯相嚴(yán)聯(lián)絡(luò)五縣歸降我朝，豫章廬陵山民舉眾叛吳，以助北將軍作為他們首領(lǐng)的稱號(hào)。加上東吳國(guó)內(nèi)孫休病死，主帥易人，面對(duì)危局，上下各思其保。偽將施績(jī)，本是東吳的名臣，卻遭眾人猜忌，處境很是危險(xiǎn)。如今的東吳政權(quán)，可稱是眾叛親離，人心惶惶，自古至今，沒(méi)見過(guò)哪個(gè)國(guó)家有如此明顯的亡國(guó)之兆。倘若我大軍出師征討，南抵江 漢，東吳都城一帶的百姓也會(huì)扶老攜幼迎接王師，這也是不容置疑的。然而大軍出師遠(yuǎn)征，畢竟勞民傷財(cái)，不如對(duì)東吳政權(quán)告以威德，示以仁信，使他們明白歸附王朝和避免交 戰(zhàn)的好處。朝中相國(guó)參軍事徐紹、水曹掾?qū)O..，都是當(dāng)年壽春戰(zhàn)役中被俘吳將，徐紹本是東吳南陵督，很有軍事政治才干；孫..是孫權(quán)的同宗，為人處事以忠良著稱?，F(xiàn)在我決定派徐紹為特使、孫..為副使南返，其使命是宣揚(yáng)我魏王朝的威德，將我們的建議告訴東吳君臣，以事實(shí)促使他們認(rèn)清形勢(shì)。若是他們能覺(jué)悟過(guò)來(lái)，我們可以不動(dòng)干戈。對(duì)重大決策深思熟慮，為古今用兵之道。特任命徐紹兼散騎常侍，加奉車都尉，封都亭侯。孫..兼給事黃門侍郎，賜爵關(guān)內(nèi)侯。二人身邊的妻妾及家人，留走悉聽自便。完成任務(wù)后二人也不必回來(lái)了，以此顯示國(guó)恩，并表示對(duì)二位使者的信任。”二十日，皇帝詔命撫軍大將軍新昌鄉(xiāng)侯司馬炎為晉王世子。這一年，朝廷撤銷各地的屯田行政機(jī)構(gòu)，罷免屯田官改任相應(yīng)的職務(wù)。原任典農(nóng)都改為太守，諸典農(nóng)都尉皆為縣令、長(zhǎng)。又在蜀地勸募移民遷往內(nèi)地，由官府供給兩年的生活用糧，并在二十年內(nèi)不征賦稅。安彌、福祿等縣都上報(bào)有嘉禾生長(zhǎng)于田中。
咸熙二年(265)二月十九日，朐月忍縣得到靈龜，進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，靈龜收歸于相國(guó)府。二十五日，天子追念虎賁張修當(dāng)初在成都馳馬至諸軍營(yíng)中報(bào)告鐘會(huì)謀反的消息而獻(xiàn)身，為褒獎(jiǎng)烈士，特賜張修的弟弟張倚為關(guān)內(nèi)侯。四月，南深澤縣報(bào)天降甘露。東吳特遣使臣紀(jì)陟、弘趚來(lái)魏王朝求和。五月，皇帝下詔說(shuō)：“相國(guó)晉王大展神思妙運(yùn)，德溢四海。統(tǒng)兵征伐，則威德震撼邊疆；推行王教，則以禮儀傳播國(guó)土內(nèi)外。對(duì)于江 東孫吳政權(quán)，他不忍讓眾多的士兵百姓死于戰(zhàn)火，故而謀求用和平手法來(lái)解決問(wèn)題。在他的武力威懾和仁德感召下，孫吳政權(quán)已有歸附之意。遣特使進(jìn)獻(xiàn)寶物，正是他們這種打算的具體表示。而晉王謙讓之至，對(duì)東吳所獻(xiàn)禮品登記入簿，全送交 給我。這并不是安慰孫皓來(lái)歸附，遵從孫皓的本來(lái)愿望的好白話二十四史辦法。對(duì)于孫皓進(jìn)貢來(lái)的禮品，我決定都賜給晉王，這樣才符合古人的尊賢之義?！睍x王極力辭謝，方才作罷。于是皇帝特許晉王戴只有皇帝戴的前后有十二根玉串的冠冕，使用天子的旗幟，出入有御林軍沿途警衛(wèi)并禁止路人通行，乘坐皇帝專用的六匹馬拉的金根車，后面跟隨配以青、白、紅、黑、黃五種顏色的五輛從車。又特許晉王出行時(shí)有羽林騎兵開道，宮殿中設(shè)置懸掛鐘磬的木架，可以演奏皇宮中的八佾樂(lè)舞。進(jìn)王妃為王后，世子為太子，王子、王女、王孫爵號(hào)照舊。三十日，大赦天下。八月九日，晉王、相國(guó)司馬昭死去。十日，晉太子司馬炎繼承王位，統(tǒng)領(lǐng)百官，獨(dú)攬朝政。是月，襄武縣報(bào)稱有異人出現(xiàn)，高三丈有余，腳跡長(zhǎng)三尺二寸，白發(fā)，著黃衣黃巾，拄拐。他喊來(lái)鄉(xiāng)民王始，對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在天下太平了?！本旁率娜?，大赦天下。十月六日，任命司徒何曾為晉丞相。十一日，任命驃騎將軍司馬望為司徒，征東大將軍石苞為驃騎將軍，征南大將軍陳騫為車騎將軍。二十三日，為晉文王舉行葬禮。閏月，西域康居、大宛來(lái)朝進(jìn)獻(xiàn)名馬，都?xì)w于相國(guó)府，以表彰司馬相國(guó)懷柔萬(wàn)國(guó)的不朽功勛。十二月十三日，曹魏王朝的天祿永遠(yuǎn)地結(jié)束了。朝政轉(zhuǎn)到了司馬氏手中，稱晉王朝，魏元帝曹奐詔令群臣商議在京都南郊舉行祭天儀式，又派遣特使捧著皇帝的玉璽、綬帶和詔書正式禪位于晉嗣王，如同當(dāng)初漢獻(xiàn)帝禪位給曹氏皇帝一般。十五日，晉武帝派人給前魏元帝曹奐送去文書，把他遷置到金墉城居住，后來(lái)，又改駐鄴城，最終他病死在那里。曹奐禪讓帝位那年，正好二十歲。
評(píng)曰：古人以天下為公，賢士方能被推為帝王人君。后來(lái)的帝王把江 山視為一家所有，故而把皇位世代相傳，讓自己的兒子來(lái)承嗣。若趕上帝王沒(méi)有嫡子，便在同宗近支中選擇賢明有德者來(lái)繼承王位，像漢代的文帝、宣帝都是如此。這樣做也沒(méi)有改變正常的傳位原則。明帝既然無(wú)嫡子可立，而又情系自己所愛之人，乃在宗族中抱養(yǎng)嬰兒，傳與江 山社稷之大任。但他所托付的輔佐之臣不專，異姓宗族占了上風(fēng)以致終于使曹爽被誅、齊王被廢。高貴鄉(xiāng)公聰明好學(xué)，大器早成，喜歡探討經(jīng)典大義，似有文帝之風(fēng)采；然而他處事沉著冷靜不夠，往往沖動(dòng)行事，終于引來(lái)大禍。陳留王在位期間明哲保身，做了個(gè)老實(shí)皇帝，一切朝政大權(quán)統(tǒng)統(tǒng)交 給司馬昭來(lái)掌管，最后又效仿漢獻(xiàn)帝禪位曹丕的先例，把江 山社稷拱手送給司馬家族。他因此也被封為藩國(guó)之王，以賓客的身份生活在晉朝，不過(guò)比起漢獻(xiàn)帝禪位后僅被封為山陽(yáng)公，他所受的待遇還算是大大提高了吧！
