三、經(jīng)濟(jì)上的歐化
殖民地時(shí)期 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的歐化同政治領(lǐng)域的歐化一樣十分普遍。就歐洲諸列強(qiáng)來說，起初他們的經(jīng)濟(jì)目的和方法基本相同。它們都信奉使殖民地經(jīng)濟(jì)從屬于母國(guó)經(jīng)濟(jì)的重商主義原則。下面這一命令是1763年倫敦下達(dá)給魁北克總督默里的，它與其他無數(shù)個(gè)由巴黎、馬德里或里斯本發(fā)出的有關(guān)這一問題的命令沒有任何差別：
……我們的明確的愿望和意志是：你們不得以任何借口、不得以使我們最不愉快的痛苦，對(duì)任何一個(gè)或幾個(gè)建立任何制造業(yè)和從事任何貿(mào)易的法律表示贊同，這類法律對(duì)這個(gè)王國(guó)是有害的、不利的；你們必須盡最大的努力來阻止、反對(duì)和限制任何可能建立上述制造業(yè)或確立上述貿(mào)易的企圖。
盡管有這一共同的重商主義背景，歐洲各殖民地不久便發(fā)展了獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)；這些經(jīng)濟(jì)不僅不同于歐洲的經(jīng)濟(jì)，而且它們彼此間也互不相同。我們將看到這種多樣性起因于幾大因素，其中包括諸母國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同和諸殖民地自然資源及人力資源的不同。
拉丁美洲 如第六章第八節(jié)所述，拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展既決定于可得到大量的金銀和土著勞力這一點(diǎn)（金銀和土著勞力是英屬美洲和法屬美洲所缺乏的），又決定于以非洲奴隸勞力為基礎(chǔ)的單一經(jīng)營(yíng)的種植園的發(fā)展，還決定于伊比利亞諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)落后（這種落后還傳給了它們的殖民地）。最終結(jié)果是，拉丁美洲從未取得格蘭德河以北地區(qū)所特有的平衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，相反，卻長(zhǎng)期從屬于西北歐，后來又從屬于美國(guó)。
十三個(gè)殖民地和新法蘭西 十三個(gè)殖民地和新法蘭西的經(jīng)濟(jì)史與拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)史根本不同，因?yàn)槟抢锶狈ν林鴦诹Y源和貴金屬。這種情況迫使英國(guó)和法國(guó)移民自己勞動(dòng)，根據(jù)可得到的自然資源來發(fā)展某種可行的經(jīng)濟(jì)。巴黎和倫敦政府從一開始起就都試圖以傳統(tǒng)的方式影響其殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在圣勞倫斯河兩岸，法國(guó)人建立了以法國(guó)封建制度為模式的莊園制。居民必須以金錢和勞動(dòng)的形式向其莊園主納稅。同樣，在十三個(gè)殖民地，英國(guó)試圖強(qiáng)行建立各種僵硬的經(jīng)濟(jì)制度。弗吉尼亞和馬薩諸塞設(shè)立了與現(xiàn)代股份有限公司相似的公司，資金由股東們籌集，公司向股東們保證將按他們的投資額分紅。弗吉尼亞公司著手建立一種經(jīng)濟(jì)制度；在這種制度下，到弗吉尼亞來的人沒有一個(gè)人私下?lián)碛型恋?，每個(gè)人都為公司工作。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品全都存放在一個(gè)公共倉(cāng)庫(kù)里，人們只能從公司的這個(gè)倉(cāng)庫(kù)里領(lǐng)取所需要的東西。
這些規(guī)定和限制在法屬和英屬殖民地證明是行不通的，因?yàn)樵诜▽俸陀僦趁竦赜写罅康耐恋乜蔀椴粷M的移民所依靠。這些殖民地不可能象拉丁美洲那樣，依靠母國(guó)提供封建的"監(jiān)護(hù)征賦制"這種獎(jiǎng)品，因?yàn)橐獙?shí)行"監(jiān)護(hù)征賦制"，就必須能得到大量的土著勞力。居民的確要向莊園主納稅，但這些稅比法國(guó)通常的賦稅較得多。教會(huì)力圖征收居民所獲產(chǎn)品的十三分之一作為什一稅，但一也只能征收到其中的一半。當(dāng)局為防止青年人逃走、為防止他們成為非法的毛皮販子所做的一切努力，都在荒地的誘惑 和有利可圖的毛皮貿(mào)易面前失敗了。因此，新法蘭西以自己的方式發(fā)展，大多數(shù)人經(jīng)營(yíng)自給自足的農(nóng)業(yè)，少數(shù)人從事毛皮貿(mào)易；毛皮是唯一重要的出口商品。
同樣，在十三個(gè)殖民地，諸公司不能長(zhǎng)期控制它們的移民。弗吉尼亞一位總督報(bào)告說，當(dāng)他到達(dá)這里時(shí)，他發(fā)現(xiàn)人們"正在街上疾走，忙于日?；顒?dòng)"。在土地比勞力充裕這一事實(shí)的激勵(lì)下，英國(guó)殖民者制定出自己的經(jīng)濟(jì)制度和做法。由于地理環(huán)境決定了農(nóng)業(yè)這一型式和農(nóng)業(yè)的成功，大多數(shù)人必須致力于農(nóng)業(yè)。
在氣候溫 和、土地肥沃的南部殖民地，移民們發(fā)現(xiàn)這里最好的作物是煙草、稻米和靛藍(lán)。在中部殖民地——賓西法尼亞、新澤西、特拉華——谷類作物生長(zhǎng)得很好，因此這個(gè)地區(qū)很快成為諸殖民地的面包籃。新英格蘭大部分地區(qū)也曾轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)，但漫長(zhǎng)的冬季和多巖石的土地是一個(gè)巨大的障礙。因此，他們只得從事其他職業(yè)，主要是漁業(yè)、航運(yùn)業(yè)和制造業(yè)。
于是，我們看到，十三個(gè)殖民地的經(jīng)濟(jì)比拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)為多樣化，而且更有生氣，因?yàn)槟抢锏耐林鴦诠け灰种圃趦H能勉強(qiáng)生存的水平上，并沒有成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。在十三個(gè)殖民地，航行七大洋的快速大帆船、沿河兩岸的一系列工廠以及靠槍和斧頭在荒原上建立家園、并把新拓居地的界線不斷向西推進(jìn)的邊疆開發(fā)者代替了用同樣的工具和技術(shù)世世代代做苦工的印第安農(nóng)奴和非洲奴隸。
革命時(shí)期 十三個(gè)殖民地 正因?yàn)槭齻€(gè)殖民地的經(jīng)濟(jì)如此生氣勃勃，它才同母國(guó)發(fā)生了糾紛，使英國(guó)難以控制十三個(gè)殖民地的經(jīng)濟(jì)、難以使其從屬于英國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)利益。新英格蘭的制造業(yè)和航運(yùn)業(yè)就同重商主義的法規(guī)如《航海法》相抵觸；1763年取消法屬殖民地之后，英國(guó)政府開始對(duì)違背其法令的行為采取嚴(yán)厲措施。為了避免同印第安人發(fā)生糾紛，他們禁止移民超過阿巴拉契亞山脈進(jìn)入俄亥俄河流域。殖民者一再大聲抗議這些限制，最后，他們?cè)V諸武力。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一場(chǎng)爭(zhēng)取政治獨(dú)立的斗爭(zhēng)，而且是一場(chǎng)爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
為了既滿足以前由英國(guó)人提供各種物資的市民的需要又滿足美國(guó)軍隊(duì)的需要，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就致使殖民地制造業(yè)大大發(fā)展。美國(guó)的航運(yùn)業(yè)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間擴(kuò)大了，并轉(zhuǎn)變成一支臨時(shí)的海軍；在贏得獨(dú)立之后，它繼續(xù)以擴(kuò)大了的形式發(fā)展。美國(guó)船長(zhǎng)們?cè)诤推綏l約簽訂才幾年時(shí)就開始了同加利福尼亞和中國(guó)的極為有利可圖的貿(mào)易。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)仍為絕大多數(shù)人所從事的農(nóng)業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。州法令這時(shí)廢除了陳腐的土地所有權(quán)制度；這類制度體現(xiàn)在為使土地貴族永久存在而制定的長(zhǎng)子繼承權(quán)和限定繼承權(quán)的法律中。大地產(chǎn)，尤其是在南方，都分給了農(nóng)民；阿巴拉契亞山脈以西的土地則作為居留地向邊疆居民開放。生氣勃勃的美國(guó)經(jīng)濟(jì)以這些不同的方式迅速地向整個(gè)大陸 和海外擴(kuò)展。
拉丁美洲經(jīng)濟(jì)上的不滿除了促成英國(guó)殖民地的革命外，還促成西班牙殖民地的革命。在出生于殖民地的西班牙人（克里奧爾人）和出生于西班牙的西班牙人（半島居民）之間存在著沖突；后者在政府職務(wù)的任命和得到某些職業(yè)的權(quán)利方面受到優(yōu)待。因此，希望結(jié)束這種不平等待遇的克里奧爾人在許多殖民地發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)了革命運(yùn)動(dòng)。對(duì)促進(jìn)革命同樣重要的是限制殖民地與母國(guó)的貿(mào)易的西班牙重商主義法規(guī)。這種法規(guī)尤其令人難以忍受，因?yàn)槲靼嘌兰炔荒芪罩趁竦厣a(chǎn)的新原料，又不能象英國(guó)和其他歐洲國(guó)家那樣向殖民地提供所需的價(jià)廉物美的制成品。因此，大規(guī)模的非法貿(mào)易發(fā)展起來了，尤其是在西班牙陷入同拿破侖法國(guó)的拚死斗爭(zhēng)中、不能同其殖民地保持正常的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的那幾年里。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，西班牙企圖將其貿(mào)易限制再?gòu)?qiáng)加給它的殖民地，但殖民者終于拿起武器進(jìn)行反抗。他們得到了英國(guó)人的支持和援助，因?yàn)槿缛艘淹鲗倜乐藿⑵鹩欣蓤D的貿(mào)易關(guān)系。下面這一充滿熱情的呼吁是阿根廷牧場(chǎng)主的代言人在1809年時(shí)發(fā)出的，它反映了拉丁美洲革命背后的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)：
因?yàn)榈姑沟奈靼嘌乐T省不再能消費(fèi)我們農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，它們就應(yīng)該白白浪費(fèi)，這合理嗎？因?yàn)槲靼嘌篮＼娞珶o能，不能將這個(gè)國(guó)家豐富的產(chǎn)品運(yùn)出去，它們就應(yīng)該爛在我們的倉(cāng)庫(kù)里，這合理嗎？……當(dāng)一個(gè)友好、慷慨的國(guó)家的國(guó)民出現(xiàn)在我們的港口，并向我們廉價(jià)提供我們所需要的、西班牙所提供不了的商品時(shí)，我們就應(yīng)拒絕這個(gè)建議，從而將他們的良好意愿轉(zhuǎn)變成通過非法貿(mào)易使自己統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家所有進(jìn)口貨物的少數(shù)幾個(gè)歐洲商人的專門利益，這合理嗎？
獨(dú)立在拉丁美洲并沒有象在美國(guó)那樣促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這主要是因?yàn)槔∶乐薜慕?jīng)濟(jì)仍由礦山、種植場(chǎng)和種植園所控制；礦山、種植場(chǎng)和種植園是由過著僅能糊口的生活的印第安人和非洲奴隸提供勞動(dòng)的。自由 貿(mào)易的確給沿海地區(qū)帶來了更大的經(jīng)濟(jì)活力，但這對(duì)靜止不變的內(nèi)地幾乎沒有什么影響。由于缺乏資本、缺乏技術(shù)、缺乏健全的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，獨(dú)立的拉丁美洲在世界經(jīng)濟(jì)中仍處于停滯的狀態(tài)。
英屬殖民地經(jīng)濟(jì)上的不滿促成了1837年加拿大大起義的爆發(fā)；促成起義的一個(gè)明顯因素是人民大眾對(duì)女王保留地和教士保留地的憤慨，因?yàn)檫@兩者各占去該殖民地全部土地的七分之一。留出這大片大片土地的目的是為了支付政府和已確立的英國(guó)國(guó)教的費(fèi)用。人們對(duì)此極為不滿，因?yàn)樗鼈冏璧K了殖民地的發(fā)展，因?yàn)橹挥猩贁?shù)人依附擁有基金的教會(huì)。此外，一個(gè)稱為"閥閱世家"的擁有特權(quán)的小集團(tuán) 在加拿大享有半島居民在拉丁美洲所享有的那種官方優(yōu)待。而且，加拿大諸省不象邊界那邊的美國(guó)各州那么繁榮，許多人認(rèn)為英國(guó)的統(tǒng)治應(yīng)對(duì)這種經(jīng)濟(jì)上的差別負(fù)責(zé)。起義領(lǐng)袖威廉·羅耀·麥肯齊提出的以下這一指責(zé)使這一點(diǎn)變得十分明顯：
例如，假定密西西比河曾是上加拿大的西部邊界，那么，密執(zhí)安州、印第安納州、伊利諾斯州或威斯康星州現(xiàn)今會(huì)是什么樣的呢？是否會(huì)有幾十萬居民已在短短幾年內(nèi)、在西部諸州人民所特有的勤奮、熱心公益的精神和冒險(xiǎn)心的驅(qū)使下密集到那里？或者，迄今為止已使希望破滅、已阻礙我們這個(gè)管理不當(dāng)?shù)闹趁竦匕l(fā)展的那種可惡的障礙是否會(huì)已阻止這幾個(gè)州的發(fā)展，使它們失去活力？
在1837年起義時(shí)達(dá)到高潮的那種情緒就是如此。由于這些起義證明是無效的，在以后幾年中，加拿大并沒有發(fā)生根本的改革。相反，這個(gè)國(guó)家平穩(wěn)而又有節(jié)制地發(fā)展：人口穩(wěn)步增長(zhǎng)，新地區(qū)不斷開發(fā)為居留團(tuán) 道路和溝渠相繼建成；少數(shù)工業(yè)開始滿足當(dāng)?shù)匦枨蟆從緩S為建筑提供木材，磨坊供應(yīng)面粉，梳棉廠和梳毛廠生產(chǎn)紡織用的絨線，并將絨線織成布匹，干酪廠加工農(nóng)場(chǎng)主剩余的牛奶。不過，加拿大不具備南面那個(gè)共和國(guó)所擁有的豐富、多樣的資源，因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度上的差別在1837年以后同以前一樣繼續(xù)存在。國(guó)家時(shí)期在歐洲人所拓居的海外殖民地大多已贏得獨(dú)立的國(guó)家時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上的歐化卻進(jìn)行得極為徹底、極為驚人。歐洲在那些年間的前所未有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)張主義可從根本上解釋這種自相矛盾的情況。如前所述，這一時(shí)期是大批移民從歐洲向外遷移的時(shí)期，這種遷移不僅意味著種族上的歐化，而且意味著歐洲和海外殖民地之間更牢固的經(jīng)濟(jì)關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步使歐洲能夠提供鐵路、輪船、機(jī)槍和農(nóng)業(yè)機(jī)械，而這些東西是征服和有效地開發(fā)一塊塊遼闊的大陸 所必不可少的。歐洲除了輸出為那些耗資巨大的活動(dòng)提供資金所必需的資本外，還為來自海外的源源不絕的糧食和工業(yè)原料提供了市場(chǎng)。所有這些發(fā)展都意味著歐洲對(duì)世界其他地區(qū)，尤其是對(duì)歐洲移民所移居的那些地區(qū)的空前的經(jīng)濟(jì)影響。
美國(guó) 美國(guó)的經(jīng)濟(jì)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)之間以飛快的速度發(fā)展。1816年采取保護(hù)關(guān)稅之后的工業(yè)尤其如此。在紡織工業(yè)中，紗錠的數(shù)目從1810年的87000個(gè)增加到1820年的25萬個(gè)，至1860年又上升到1200多萬個(gè)，鋼鐵工業(yè)從東部沿海地區(qū)向西擴(kuò)展，1860年到達(dá)蘇必利爾湖。與此同時(shí)，道路得到改進(jìn)，溝渠、鐵路得到修建。1830年時(shí)，鐵路還不存在，到1860年時(shí)，鐵路哩數(shù)已上升到30000多哩。
不過，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后的幾十年中，美國(guó)經(jīng)歷了最驚人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。南北戰(zhàn)爭(zhēng)本身就促進(jìn)了工業(yè)的大規(guī)模擴(kuò)展；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，由于西部的開放和橫貫大陸 的鐵路的建成，這一擴(kuò)展仍在繼續(xù)。大量的糧食和各種原料通過鐵路和輪船運(yùn)到美國(guó)東部和歐洲西部那些正在迅速發(fā)展的城市中心。同時(shí)，數(shù)以百萬計(jì)的移民為美國(guó)實(shí)業(yè)家和農(nóng)場(chǎng)主提供了大量的廉價(jià)勞動(dòng)力，進(jìn)一步擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。最終結(jié)果是美國(guó)經(jīng)濟(jì)在19世紀(jì)后半葉以當(dāng)時(shí)所不能比擬的速度突飛猛進(jìn)：1860年，美國(guó)在世界工業(yè)國(guó)家中排在第四位，而到1894年時(shí)卻躍居首位。1860年至1900年間，工業(yè)企業(yè)的數(shù)目增加了三倍，工業(yè)雇傭勞動(dòng)者的人數(shù)增加了四倍，工業(yè)制成品的價(jià)值增長(zhǎng)了七倍，工業(yè)投資的總額增長(zhǎng)了九倍。189O年，工業(yè)制成品的價(jià)值與農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值相等，到1900年時(shí)，它卻比農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值多一倍。1860年，工業(yè)基本上仍集中在東部沿海地區(qū)，而到1900年時(shí)，它卻擴(kuò)展到大湖地區(qū)，而且還擴(kuò)展到南部和西部的許多地區(qū)。
拉丁美洲如前所述，在拉丁美洲贏得獨(dú)立之后的幾十年中，其經(jīng)濟(jì)仍很蕭條；然而，19世紀(jì)中葉以后，經(jīng)濟(jì)開始快速發(fā)展。在建造鐵路、輪船、冷藏船以及提供如此裝備所必需的資本方面，歐洲所起的作幾大很量要的，同樣，歐洲對(duì)食品（如：谷物、肉、咖啡、糖及可可）和工業(yè)品（如：礦物、木材、羊毛及皮革）的不斷增長(zhǎng)的需要也很重要。表4中有關(guān)英國(guó)同阿根廷的貿(mào)易以及英國(guó)在阿根廷的投資的統(tǒng)計(jì)數(shù)字可說明這一點(diǎn)。
表4英-阿貿(mào)易及投資（單位：千鎊）
| 年份 | 英國(guó)從阿根廷的進(jìn)口 | 英國(guó)對(duì)阿根廷的出口 | 英國(guó)在阿根廷的資本 |
| 1857 | 1574 | 1287 | 2605 |
| 1865 | 1014 | 1951 | 5975 |
| 1874 | 1271 | 8128 | 23060 |
| 1885 | 1879 | 4660 | 45602 |
| 1900 | 13080 | 7143 | 189040 |
| 1911 | 28933 | 19120 | 291110 |
對(duì)拉丁美洲其他國(guó)家如出產(chǎn)硝石和銅的智利、出產(chǎn)金和銀的墨西哥、出產(chǎn)咖啡和橡膠的巴西和出產(chǎn)錫的?，P維亞，可提出類似的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。因此，拉丁美洲已進(jìn)入世界經(jīng)濟(jì)之中，而這是它以前從未有過的。另一方面，這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展在許多方面是片面的、不健康的。大多數(shù)拉丁美洲國(guó)家只在一、兩種商品方面發(fā)展迅速，而其他經(jīng)濟(jì)仍停滯不前?；谕恋厮袡?quán)和勞資關(guān)系的半封建的大莊園制度實(shí)際上仍未改變，因此，大部分人繼續(xù)當(dāng)散工過著僅能糊口的生活。外國(guó)經(jīng)濟(jì)滲透并控制了大多數(shù)有利可圖的企業(yè)，不論是飲路、公用事業(yè)還是礦山資產(chǎn)。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好處并不象在美國(guó)那樣廣泛傳播，而最為外國(guó)和本國(guó)的少數(shù)地主、商人和特權(quán)者所獲得，引起了一直持續(xù)到今天的社會(huì)沖突和政治動(dòng)蕩。
英國(guó)自治領(lǐng)同拉丁美洲一樣，英國(guó)自治領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度也落后于美國(guó)。這倒不是因?yàn)榘敕饨ǖ纳鐣?huì)制度，而是因?yàn)樽匀毁Y源不如美國(guó)。例如，加拿大確實(shí)擁有豐富的資源，但直到20世紀(jì)中葉，當(dāng)航空運(yùn)輸使這些資源能接近時(shí)，當(dāng)美國(guó)較易得到的資源已耗盡時(shí)，它們才得到有益的利用。而在19世紀(jì)，加拿大無法與其繁榮的鄰國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。貧瘠的勞倫琴高原是殖民地發(fā)展難以逾越的障礙。加拿大沒有與土地肥沃的中西部地區(qū)、盛產(chǎn)棉花的南部地區(qū)和工業(yè)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)極相似的地區(qū)；而這三個(gè)地區(qū)各自都能補(bǔ)充和促進(jìn)其他地區(qū)的發(fā)展。相反，加拿大移居者所面對(duì)的是西邊1，50O哩的青苔沼澤地和北邊的北極荒地，這使他們除了穿過邊界進(jìn)入美國(guó)各州外別無他法；他們成群結(jié)隊(duì)地?fù)磉M(jìn)了美國(guó)。美國(guó)的吸引力非常之大，以致在1881－1891年的十年中，有100多萬加拿大人穿過邊界進(jìn)入了美國(guó)，盡管當(dāng)時(shí)加拿大的總?cè)丝谶€不到500萬。據(jù)估計(jì)，50年前在加拿大結(jié)婚的年輕人，其后代今天有一半生活在美國(guó)。
英國(guó)其他自治領(lǐng)具備的天賦有利條件甚至比加拿大更少。澳大利亞、新西蘭和南非均位于南半城它們都遠(yuǎn)離西歐人口眾多的工業(yè)中心。佩思離倫敦9，50O哩，開普敦離倫敦6，500哩，而紐約離利物浦只有3，000哩，因而形成了巨大的差別。另外，這三個(gè)自治領(lǐng)的資源都不如美國(guó)那么豐富、多樣。連澳大利亞都如此，它的版土同阿拉斯加除外的美國(guó)一樣大。然而，澳大利亞大部分為干旱地區(qū)，它的河流幾乎不適用于灌溉，而且它缺乏森林、石油礦床 和賤金屬。
這些欠缺都是相對(duì)于得天獨(dú)厚的美國(guó)而言的，其實(shí)，英國(guó)自治領(lǐng)仍擁有可供經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的豐富資源。在加拿大，1885年建成了第一條橫穿大陸 的鐵路，1915年又敷設(shè)了兩條鐵路。這些鐵路同大批移民一起加快了阿爾伯達(dá)、薩斯喀徹溫 和馬尼托巴這三個(gè)草原省份的拓居。1906年至1911年間，這些省份的人口增加了一倍。工業(yè)也得到了相當(dāng)大的發(fā)展，尤其是在1878年采取保護(hù)貿(mào)易主義的"國(guó)策"之后。
在澳大利亞，牧羊業(yè)長(zhǎng)期以來一直是經(jīng)濟(jì)的主要支柱。羊的數(shù)目從1820年的2O萬頭猛增到1860年的2000萬頭，到1890年增至1億頭。這個(gè)國(guó)家依靠牧羊業(yè)就象美國(guó)南部依靠棉花一樣。生產(chǎn)的逐步多樣化包括昆士蘭的甘蔗種植和更為重要的金礦開采（19世紀(jì)50年代出現(xiàn)了巨大的淘金熱）。在1851年到1860年的十年中，澳大利亞生產(chǎn)的黃金占世界黃金產(chǎn)量的39%（而美國(guó)占41％）；而且，這個(gè)國(guó)家的人口也從1841年的431000人猛增到1860年的114萬人（而美國(guó)1860年的人口是3140萬人）。
新西蘭同澳大利亞一樣，發(fā)展了一種依靠歐洲市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)主要集中在牧羊業(yè)和奶品制造業(yè)方面，它出口的多為羊毛、牛肉、干酪和黃油。
南非的經(jīng)濟(jì)則以1870年在金伯利開始開來的金剛石礦和1886年在威斯沃特斯發(fā)現(xiàn)的采金地為基礎(chǔ)。另外，到1914年時(shí)，煙、糖、茶葉和其他熱帶產(chǎn)品也有少量出口。
結(jié)論 至1914年為止的國(guó)家時(shí)期是南北美洲和英國(guó)自治領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，但我們不應(yīng)忘記，這是經(jīng)濟(jì)上歐化的結(jié)果。正是歐洲，在很大程度上提供了人力、資本、技術(shù)和市場(chǎng)。歐洲對(duì)獨(dú)立國(guó)家的貢獻(xiàn)同對(duì)仍與母國(guó)保持關(guān)系的自治領(lǐng)的貢獻(xiàn)一樣大。英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)為建造加拿大的橫穿大陸 的鐵路和發(fā)展南非的礦業(yè)提供資金，這也許是不難理解的。但是，在沒插英國(guó)國(guó)旗的國(guó)家，英國(guó)的資本和商業(yè)也同樣非常活躍。例如，十三個(gè)殖民地在贏得獨(dú)立之后，同英國(guó)的貿(mào)易不是下降，而是急劇上升。1765年是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前正常貿(mào)易的最后一年，在這一年，英國(guó)向十三個(gè)殖民地出口的貨物價(jià)值為1944114英鎊。1784年是戰(zhàn)后恢復(fù)正常的第一年，在這一年，英國(guó)向十三個(gè)殖民地出口的貨物價(jià)值為3679467英鎊。1820年至1830年間，占美國(guó)總出口的36％的商品是運(yùn)往英國(guó)，占美國(guó)總進(jìn)口的43%的商品是來自英國(guó)。19世紀(jì)期間，尤其是在敷設(shè)鐵路時(shí)，歐洲的資本——主要是英國(guó)、荷蘭和德國(guó)的資本——源源不斷地涌入美國(guó)。到1914年時(shí)，外國(guó)總投資額不少于72億美元。在較不發(fā)達(dá)的拉丁美洲各國(guó)，歐洲的投資對(duì)民族經(jīng)濟(jì)的控制程度比在美國(guó)要大得多。
四、文化上的歐化
拉丁美洲 隨著種族上、政治上和經(jīng)濟(jì)上的歐化而來的必然是文化上的歐化；仍留在英聯(lián)邦內(nèi)的地區(qū)是如此，許多贏得獨(dú)立的地區(qū)幾乎也同樣如此。在拉丁美洲，除葡萄牙人的巴西外，主要的文化形式是西班牙式；這種形式的明顯標(biāo)志是絕大多數(shù)人說西班牙語，而且他們信奉羅馬夫主教。人們看到，它還表現(xiàn)在建筑式樣方面，如房屋帶有庭院或院子、窗戶裝有鐵條和房屋的正面朝向人行道等。城鎮(zhèn)規(guī)劃以中心廣場(chǎng)而不是以主要街道為基礎(chǔ)同樣說明了這一點(diǎn)。許多服裝也是西班牙式的，其中包括男人用的寬役氈帽或草帽、婦女用的棉布遮頭物——薄頭紗、頭巾或裝飾用的毛巾等。在家庭結(jié)構(gòu)方面也仿效了男子支配和嚴(yán)密監(jiān)督姑娘——包括陪伴時(shí)期在內(nèi)——的典型的西班牙形式，這是一種認(rèn)為體力勞動(dòng)對(duì)有身份的人是不體面、不合適的傾向。
雖然拉丁美洲的文化基本上是西班牙或葡萄牙的文化，但印第安人的影響仍然很大、很普遍，尤其在墨西哥、中美洲和南美洲西北部地區(qū)，因?yàn)槟切┑貐^(qū)的印第安人在總?cè)丝谥姓己艽蟊壤?。這一影響（見第九章第五節(jié)）在烹任、服裝、建筑材料和宗教習(xí) 俗方面至今仍能覺察出來。
拉丁美洲由于運(yùn)進(jìn)了數(shù)以百萬計(jì)的、在種植園里從事勞動(dòng)的奴隸，因此，它的文化還含有相當(dāng)大的非洲成分。這種非洲的影響在大多數(shù)奴隸居住的加勒比海地區(qū)最為強(qiáng)烈，不過，有關(guān)這種影響的種種例子，尤其是音樂方面的例子，在拉丁美洲的大部分地區(qū)也能看到；在這里，黑人貢獻(xiàn)了傳統(tǒng)的鼓樂。
美國(guó) 美國(guó)的文化較之拉丁美洲的文化更少受到土著印第安人的影響，主要原因是美國(guó)的印第安人人數(shù)較少，也較落后。然而，印第安人的影響也不可全然忽視：25個(gè)州是以印第安語命名的；英語中現(xiàn)在至少有300個(gè)印第安語詞匯；印第安人的許多發(fā)明，包括鹿皮靴、獨(dú)木舟、平底雪橇和雪鞋，都得到了普遍的利用。
同樣，美國(guó)同加勒比海地區(qū)的某些拉美國(guó)家相比也較少受到非洲文化的影響。但這一影響在美國(guó)還是相當(dāng)大的；黑人占美國(guó)總?cè)丝诘?0%，而印第安人僅占0.5%。黑人的影響主要在民間文化方面。其一是民間故事，如《雷默斯大叔史詩(shī)集》中那些被喬爾·錢德勒·哈里斯通俗化了的故事；其二是民間音樂，包括所謂的圣歌和世俗歌曲，如勞動(dòng)號(hào)子、囚歌、鐵路界和輪船界的歌曲、"弗蘭克與約翰尼"及"約翰·亨利"這樣的敘事曲和世界著名的爵士樂等。
盡管美國(guó)文化含有這些印第安文化和非洲文化的成分，它主要還是起源于歐洲，不過，它的歐洲特性在其移植和適應(yīng)的過程中已發(fā)生了劇烈的變化。自殖民時(shí)代以來，許多歐洲旅行者都注意到了這一點(diǎn)。法國(guó)人讓·克雷夫科爾于1782年提出的問題就是一個(gè)典型的例子："那么，美國(guó)人，這種嶄新的人，是什么樣的呢？"這是一個(gè)基本的問題，涉及到美國(guó)人的民族特性，從克雷夭科爾時(shí)代到今天，許多人曾試圖回答這個(gè)問題。從大量相互矛盾的回答中，確現(xiàn)出了"這種嶄新的人"的明確形象。
生活在一個(gè)必須不斷地勞動(dòng)，以便首先建立殖民地，然后征服整個(gè)大陸 的國(guó)度里，這種人自然會(huì)認(rèn)為勤勞光榮、懶惰可恥。西奧多·羅斯福總統(tǒng)就表達(dá)了這種民族感情，他說："我覺得那些不勞動(dòng)的家伙很可憐——無論他們處于社會(huì)階梯的哪一端。"英國(guó)的《名人錄》列舉了名人的種種嗜好，而美國(guó)的《名人錄》卻沒有；這一事實(shí)也是頗說明問題的。
美國(guó)人相信社會(huì)平等，與此密切相關(guān)的是，他們還相信社會(huì)的可變動(dòng)性。他們認(rèn)為自己同其他人一樣好，堅(jiān)決主張所有的人都應(yīng)通過才能和努力，而不是靠階級(jí)出身來自由 地提高自己的社會(huì)地位。
反映了美國(guó)人的農(nóng)場(chǎng)和邊疆背景的是，美國(guó)人是積習(xí) 很深的修補(bǔ)匠，經(jīng)常從事小裝置的發(fā)明，以加快其所須完成的工作的速度。19世紀(jì)中葉一位觀察家評(píng)論說："除美國(guó)人外，有誰發(fā)明過擠奶機(jī)、攪蛋機(jī)或擦皮靴、磨刀、削蘋果和能做一百件事情的機(jī)器？而這些事情自遠(yuǎn)古以來其他人一直是用十個(gè)指頭做的。"
在論及自己的未來時(shí)，這種"嶄新的人"是樂觀主義者：他們堅(jiān)定不移地相信事物進(jìn)程的必然性。那位注意到了美國(guó)人在機(jī)械上的獨(dú)創(chuàng)性的觀察家還寫道："美國(guó)人十分自信，認(rèn)為只要能找到對(duì)癥的藥物，任何弊病都可醫(yī)治；他們看不出為什么他們不應(yīng)該努力去找到醫(yī)治生活中所有弊病的種種藥物。"這種樂觀主義常常用自我吹噓的民族之愛來表達(dá)。由于生活在資源極為豐富、機(jī)會(huì)完全均等的國(guó)境里，美國(guó)人發(fā)現(xiàn)，贊美未來，并仿佛它已實(shí)現(xiàn)似的談?wù)撐磥恚羌茏匀坏氖?。邊地的幽默就是基?大話"，而民間英雄則是同保爾.班楊和佩科斯·比爾一樣的超人。
在正規(guī)的文學(xué)藝術(shù)這一更為高深?yuàn)W妙的領(lǐng)域里，19世紀(jì)的美國(guó)人顯然感到自己不如同時(shí)代的歐洲人——這是有非常充足的理由的。美國(guó)人忙于制服 荒原，根本無暇假裝斯文和講究美學(xué)。此外，清教徒的傳統(tǒng)認(rèn)為，辛勤勞動(dòng)和拯救靈魂比藝術(shù)修養(yǎng)價(jià)值更大?！?835年，法國(guó)旅行者亞歷克西斯·德·托克維爾寫道："除了星期回去做禮拜外，將一周中的每一天都花在掙錢上的人們，沒有什么可用來招待喜劇女神。"
遲至1820年，美國(guó)還至少有8O％的書籍是從英國(guó)引進(jìn)的，到1830年時(shí)，這個(gè)數(shù)字仍高達(dá)70%。就歐洲知識(shí)分子來說，美國(guó)文化是不存在的。英國(guó)評(píng)論家西德尼·史密斯的態(tài)度頗有代表性，他于1820年反問道："在全球各地，有誰讀過一本美國(guó)的書，看過一場(chǎng)美國(guó)的戲，見過一幅美國(guó)的畫或一尊美國(guó)的塑像呢？"這種高高在上的態(tài)度漸漸為美國(guó)人自己所容納。亨利·亞當(dāng)斯寫道："縱觀一生，人們已看到，美國(guó)人在文學(xué)上總是向歐洲人屈膝。"
因此，19世紀(jì)的美國(guó)人認(rèn)真地努力模仿歐洲的文化。他們前往倫敦、巴黎、維也納和羅馬求學(xué)，建造希臘式圣堂作為公共建筑物和教堂，引進(jìn)歐洲的音樂家和歌唱家，幫助建立歌劇院和管弦樂團(tuán) 。有些富豪巨頭派代理人到歐洲去購(gòu)買"18世紀(jì)前歐洲大畫家的作品"。有些人甚至購(gòu)買城堡，將城堡的石頭一塊一塊拆下來，然后在美國(guó)重新建造起來。正如預(yù)期的那樣，這些努力并沒有給歐洲大多數(shù)知識(shí)分子留下深刻印象；他們?nèi)暂p視美國(guó)人，認(rèn)為美國(guó)人是一個(gè)"正在衰弱、被人唾棄、愛猜測(cè)、善算計(jì)、好打賭、喜毆打奴隸、愛淺斟慢飲的民族"。
將近19世紀(jì)末時(shí)，這種態(tài)度開始有一些明顯的轉(zhuǎn)變。"隨著歐洲一切的衰弱，隨著封建文化最后一點(diǎn)殘余的消失"，瓦爾特·惠特曼和馬克·吐溫 ，尤其是馬克·吐溫 ，成為地地道道的美國(guó)作家，他們的風(fēng)格"既是當(dāng)?shù)氐摹⑽鞣降?，又是北美大?的"。1888年，詹姆斯，布賴斯的頗具鑒別力的名著《美利堅(jiān)共和國(guó)》的出版也具有重大意義。隨著19世紀(jì)的結(jié)束，歐洲知識(shí)分子越來越注意到一群日益顯赫的美國(guó)明星：約翰·杜威、威廉·詹姆斯、奧利佛·溫 德爾，霍姆斯、索爾斯坦·凡勃論和威廉·迪安·霍威爾斯。然而，歐洲的監(jiān)護(hù)仍難以動(dòng)搖。19世紀(jì)末，亨利·卡博特·洛奇仍能這樣寫道："美國(guó)人開始文字生涯的第一步就是要自封是一個(gè)英國(guó)人，以便得到認(rèn)可，并不是得到英國(guó)人的認(rèn)可，而是得到本國(guó)人的認(rèn)可。"
英國(guó)自治領(lǐng) 歐洲文化對(duì)英國(guó)自治領(lǐng)的影響比對(duì)美國(guó)或拉丁美洲的影響更大。一個(gè)原因是保持了帝國(guó)的團(tuán) 結(jié)，從而引起了自治領(lǐng)與母國(guó)之間更大程度上的相互影響。另外，除南非外，原籍歐洲的居民在自治領(lǐng)所占的比例比在有著很多黑人和印第安人的美國(guó)和拉丁美洲所占的比例大得多。不過，這并不意味著各自治領(lǐng)發(fā)展了相同的文化；獨(dú)特的地方環(huán)境產(chǎn)生了獨(dú)特的文化。
例如，加拿大文化的發(fā)展決定于兩個(gè)壓倒一切的因素：占總?cè)丝谌种坏姆ㄉ碳幽么笕思瘓F(tuán) 和地理上與美國(guó)的接近。由于這一龐大的法商加拿大人少數(shù)派的存在，加拿大使用兩種官方語言；從鑄幣、紙幣、政府公告以及由國(guó)家分配的商品的刻印文字上可了解到這一情況。更重要的是法商加拿大人的觀點(diǎn)和民族作用。從十分現(xiàn)實(shí)的意義上說，他們是一個(gè)沒有母國(guó)的民族。1763年法國(guó)放棄加拿大之后，他們?cè)谄渥顝?qiáng)大的天主教會(huì)的教導(dǎo)下背棄共和主義的、非宗教的法國(guó)，并對(duì)他們認(rèn)為是操英語的加拿大人和美國(guó)人的商業(yè)主義和唯物主義的東西加以蔑視。因而，他們的主要愿望是不受干涉，在新教徒盎格魯撒克遜人占優(yōu)勢(shì)的大陸 上保持自己的特點(diǎn)。
對(duì)加拿大來說，更為重要的也許是南方大國(guó)的勢(shì)不可擋的沖擊力；這種沖擊力的影響不僅如前所述導(dǎo)致了加拿大人力的大批外流，而且決定性地導(dǎo)致了加拿大人生活方式和思想方式的形成。一般的加拿大人早晨通常由美國(guó)制造的鬧鐘叫醒，然后用美國(guó)生產(chǎn)的牙膏和牙刷刷牙，用美國(guó)生產(chǎn)的刮胡 膏和剃刀刮胡 子。他在晨報(bào)上看到的新聞?dòng)兴姆种皇钦劽绹?guó)的事情。他將駕駛美國(guó)汽車去上班；走進(jìn)辦公樓中的美式電梯；整天使用大多由美國(guó)制造的辦公設(shè)備工作?；丶液螅芸赡苁章?、收看美國(guó)廣播或電視節(jié)目，閱讀美國(guó)小說或雜志，也可能驅(qū)車到附近的電影 院去看美國(guó)電影 ，如此來結(jié)束這一天。
所有這一切并不意味著加拿大文化就是南方文化的直接翻版。例如，在加拿大和美國(guó)的政治會(huì)議和政治運(yùn)動(dòng)的形式、廣告和推銷術(shù)、法律實(shí)施以及法庭程序之間幾乎就不存在相似之處。不過，加拿大有位著名的記者已下結(jié)論說："加拿大是一個(gè)聯(lián)盟，而不是一個(gè)國(guó)家。1949年，加拿大政府任命了"國(guó)家藝術(shù)、文學(xué)和科學(xué)發(fā)展是家委員會(huì)"。這個(gè)委員會(huì)的報(bào)告包括下面這段話：
美國(guó)對(duì)加拿大人生活的影響至少可以說給人以深刻印象。不應(yīng)該有任何這樣的想法：干涉所有加拿大人接受美國(guó)影響的自由 。文化交 流本身是極好的。它們擴(kuò)大了消費(fèi)者的選擇范圍，刺激了生產(chǎn)者的競(jìng)爭(zhēng)。但不能否認(rèn)，如果來自一個(gè)國(guó)家的物資其數(shù)量大得不成比例，那也許會(huì)窒息而不是激發(fā)我們的創(chuàng)造力；而且，如果沒有任何比較標(biāo)準(zhǔn)、只是消極地接受，那還有可能削弱批判能力。我們現(xiàn)在正花費(fèi)數(shù)百萬元來維護(hù)一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立，而這種獨(dú)立如果沒有生氣勃勃、頗有特色的文化生活，將只是一個(gè)空殼子。
澳大利亞和新西蘭的文化發(fā)展很大程度上受其種族同一性的影響。這兩個(gè)自治領(lǐng)既不象美國(guó)那樣有占其人口十分之一的黑人少數(shù)民族，也不象加拿大那樣有占其人口三分之一的法裔天主教少數(shù)民族。盡管第二次世界大戰(zhàn)以來有相當(dāng)多的非英國(guó)移民，但澳大利亞仍有90％的人、新西蘭仍有98％的人是英國(guó)血統(tǒng)。因此，這兩個(gè)自治領(lǐng)都不同尋常地與母國(guó)保持著密切的文化關(guān)系。新西蘭人通常認(rèn)為英國(guó)是他們的"家"，而新西蘭只是謀生之地。澳大利亞人則沒有如此強(qiáng)烈的依戀之情，這在一定程度上是因?yàn)閻蹱柼m移民占相當(dāng)大的比例。但在第一次世界大戰(zhàn)期間，澳大利亞軍隊(duì)在加利波利和其他地方作戰(zhàn)時(shí)同新西蘭人一樣勇敢。相反，在加拿大，法商加拿大人卻制造猛烈的騷亂，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，除了為保衛(wèi)自己的土地外，他們沒有義務(wù)為其他任何目標(biāo)而作戰(zhàn)。
或許值得注意的是，自第二次世界大戰(zhàn)以來，澳大利亞人和新西蘭人同加拿大人一樣都對(duì)美國(guó)文化的滲透表示擔(dān)憂。美國(guó)的影響已擴(kuò)大到南太平洋，這在一定程度上是由于美國(guó)近幾年的巨額投資，同時(shí)也是第二次世界大戰(zhàn)期間美國(guó)軍隊(duì)駐扎那里的結(jié)果。一位年輕的澳大利亞作家羅賓·博伊德已表達(dá)了他的許多同胞的擔(dān)憂："澳大利亞'在文化上'正沉入太平洋，一個(gè)我們也許可稱之為'澳斯特利加'的新國(guó)家正在興起?！乃固乩拥闹饕I(yè)是仿造美國(guó)蘇打汽水飲料上的泡沫。它的宗教信仰是'魔法'，信徒們從心理角度說是難民；他們將天堂想象成拉斯韋加斯旅館的賭場(chǎng)。"
結(jié)論 我們已看到，在文化領(lǐng)域如同在政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，歐洲文明的大規(guī)模移植已經(jīng)發(fā)生，不過其中有許多變更。這種文化傳播和文化適應(yīng)在語言方面表現(xiàn)得極為明顯。一個(gè)英國(guó)人在訪問澳大利亞、美國(guó)或加拿大時(shí)，能容易地理解他所操的語言在這些國(guó)家中發(fā)生的變化；不過，以下這些情況也是真實(shí)的：在澳大利亞，他可能給諸如"aboes"（土著居民）、"sheilas"（姑娘）、"galahs"（嘮叨多言的人）和"dills"（笨人）之類的同弄得莫名其妙；而在加拿大和美國(guó)，他很快就會(huì)了解到他所說的petrol（汽油）、silencer（消音器）、boot（行李箱）和demister（除霧器）這些詞已變成gas、muffler trunk和windshield wiper。他還會(huì)發(fā)現(xiàn)加拿大人不受英國(guó)人和美國(guó)人影響、仍保持自己個(gè)性的一些例子。如果他要"chesterfield"，在英國(guó)他將得到一件男式大衣，在美國(guó)他將得到一包香煙，而在加拿大他將得到一張墊得又厚又軟的沙發(fā)。
然而，這種種差別常常被過分夸大，而忽視了其潛在的、基本的相似點(diǎn)。其實(shí)，英國(guó)人即使周游廣為分散的使用英語的世界，也極少會(huì)遇到使他費(fèi)解的詞。法國(guó)人在魁北克、葡萄牙人在巴西、西班牙人在拉丁美洲其他地區(qū)的情況也是如此。在海外發(fā)現(xiàn)的大多數(shù)特殊的慣用法都可追溯到母國(guó)的地方方言。西班牙人能在本國(guó)找到他在國(guó)外所遇到的大多數(shù)變化，而這種情況對(duì)英國(guó)人或法國(guó)人來說也一樣。
因此，我們可以得出結(jié)論：南北美洲和英國(guó)自治領(lǐng)文化上的歐化既普遍又持久。歐洲人只須訪問紐約、墨西哥城、蒙特利爾或墨爾本，然后訪問開羅、德里、東京或北京，就會(huì)了解其文化在海外傳播的真實(shí)情況及其所達(dá)到的程度。
