?。ㄓ莘瓊鳌㈥懣儌?、張溫 傳、駱統(tǒng)傳、陸瑁傳、吾粲傳、朱據(jù)傳）
虞翻傳，虞翻，字仲翔，會稽郡余姚縣人，會稽太守王朗任用他為功曹。孫策征討會稽，虞翻當(dāng)時正遭父喪，他披麻戴孝來到郡府門前，王朗想迎接他進府，虞翻于是脫去孝服進去拜見，勸王朗避開孫策。王朗沒有聽從他的建議，迎戰(zhàn)孫策而失敗，逃亡到海上。虞翻追隨至海上，并保護著王朗逃到東部候官縣，候官縣長關(guān)住城門不放他們進去，虞翻前往勸說，然后才被放進城。王朗對虞翻說：“您家有老母，可以回去?！庇莘貋砗?，孫策仍然任命他為功曹，用朋友之禮對待他，親自前往他家中拜訪。
孫策愛好馳馬狩獵，虞翻勸諫說：“您動用烏合之眾，駕馭沒有固定依附的士人，能得到他們拼死效力，雖是漢高祖也不及您。至于您輕易地便裝出行。隨從官員來不及整理行裝，官兵們常為此苦惱。作為治人的人不莊重則不能樹立威信，所以白龍化變?yōu)轸~，就招來豫且射其目，白蛇自我放任，就受到劉邦殺其身。希望您稍加注意。”孫策說：“您說得對。然而我不時思考事情，端坐在家頗為煩悶，有如裨諶草擬稿件時的計慮，故此才出外行獵?！庇莘鋈胃淮嚎h縣長。
孫策去世時，縣中各長官都想前往奔喪，虞翻說：“恐怕鄰縣山越部族或許會有奸人作亂，我們都遠(yuǎn)離城郭，必然會招致不測?！庇谑橇粼谌嗡┲鴨史貑?。各縣都仿效他的做法，都得以平安無事。后來虞翻被州里舉薦為茂才，漢朝廷征召他為侍御史，曹操以司空身份征召他，他一概不去任職。虞翻與少府孔融通信，并將自己所著的《易注》寄給他看?？兹诨匦耪f：“聽說延陵精通音樂，觀看您對《周易》的研究，才知道東南地區(qū)的人才之美，并非只有會稽郡的竹箭為彼地名產(chǎn)。
另外《易注》觀察天象星云，查考?xì)鉁?寒暖應(yīng)運，推究禍福根源，都與神妙莫測的事理契合，可說是探奧索微、通曉事物規(guī)律的大作?！睍鼥|部都尉張郃又與孔融寫信說：“虞仲翔以前常為評論者所貶抑，但精美的寶玉表面上顯得質(zhì)樸，愈雕磨愈光亮，貶抑對他無所損。”孫權(quán)任命虞翻為騎都尉。虞翻多次冒犯孫權(quán)而極力諫諍，孫權(quán)難于歡承，且他天性不與世俗茍合，故多受人毀謗，故被定罪流放丹楊涇縣。呂蒙圖謀攻擊關(guān)羽，聲稱有病回到建業(yè)，以虞翻兼通醫(yī)術(shù)為由，請求讓虞翻跟隨自己，也是想借此使虞翻得到解脫。后來呂蒙率領(lǐng)大軍西上，蜀國南郡太守麋芳開城投降。呂蒙沒有進據(jù)郡城之內(nèi)，而在沙灘上作樂慶賀，虞翻對呂蒙說：“如今專心一意投降的只有麋將軍一人，城里的人怎么能全都值得相信？為什么不趕快進城去控制住這座城池呢？”呂蒙立即聽取他的意見。當(dāng)時城中確實有人策劃埋伏襲擊吳軍的計劃，幸虧采用虞翻建議才未讓其得逞。關(guān)羽被打敗后，孫權(quán)讓虞翻占筮結(jié)局，虞翻得“兌”上“坎”下，卦“節(jié)”，五爻而演變?yōu)椤芭R”，虞翻由是說：“不出二日，關(guān)羽必定斷頭。”后果真同虞翻所言。孫權(quán)說：“你不及伏羲，卻可與東方朔相比?！蔽簢鴮㈩I(lǐng)于禁被關(guān)羽所擒獲，關(guān)押在城中，孫權(quán)到后將他釋放出來，請他前來相見。
后來有一天，孫權(quán)騎馬外出，帶著于禁一道并肩而行，虞翻呵斥于禁：“你是投降的俘虜，怎敢與我們的主上并駕齊驅(qū)呢？”說著他便舉鞭要打于禁，孫權(quán)呵斥制止了他。后來孫權(quán)在樓船上設(shè)宴會集群臣，于禁聽到演奏的音樂流下了眼淚。虞翻又說：“你想以虛情假意來求得脫身嗎？”孫權(quán)頗為悵然不快。孫權(quán)當(dāng)上吳王，在歡慶宴會快要結(jié)束時，親自起身巡行斟酒，虞翻趴在地上裝醉，不端酒杯。孫權(quán)一離開，他就坐起來。孫權(quán)于是非常憤怒，手里抽劍要刺他，陪坐的人無不惶恐驚懼，只有大農(nóng)劉基起身抱住孫權(quán)勸說：“大王因酒過三巡之后親手殺死有名望之人，雖說虞翻有罪，但天下人又怎么知道呢？況且大王因為能容納養(yǎng)蓄廣大賢士，故此海內(nèi)仰望大王風(fēng)采。今日一下子因此事而將其拋棄，值得嗎？”孫權(quán)說：“曹操尚且殺死孔融，我對虞翻又有什么憐惜的?！眲⒒f：“曹操輕率地殺害士人，天下人都非議他。大王躬行仁德恩義，期望與堯、舜相比肩，怎么能自比曹操呢？”虞翻由是免去一死。孫權(quán)因此事告喻左右，自今以后酒后說殺的人，都不得殺。虞翻曾經(jīng)乘船出行，與麋芳相遇，麋芳船上的人大多想讓虞翻自動把船讓開，站在船頭的人說：“讓開將軍的船！”虞翻厲聲地說：“拋失忠誠與信義，憑什么侍奉君主？丟棄了人家委托的兩座城池，反而自稱將軍，有什么道理？”麋芳緊閉船窗不應(yīng)聲，并迅速避讓虞翻的船。
后來虞翻乘車出行，又經(jīng)過麋芳軍營的大門，營中軍官將營門關(guān)上，虞翻的車無法通過。虞翻又惱怒地說：“該關(guān)時反而打開，該開時反而關(guān)閉，豈有這樣作事的！”麋芳聽了此話，面露羞愧之色。虞翻性格疏朗率直，多次因酒犯罪。孫權(quán)與張昭談?wù)撋裣墒虑?，虞翻手指張昭說：“那些都是死人，反而說是神仙，世上豈有什么仙人?。 睂O權(quán)對虞翻積壓的怒氣已不是一次，于是將他流放到交 州。雖然因獲罪而流放他鄉(xiāng)，但虞翻卻講學(xué)不倦，學(xué)生常多達數(shù)百人。又為《老子》、《論語》、《國語》作注釋，都流傳于世。當(dāng)初，山陰人丁覽、太末人徐陵，或身處縣吏之中，或尚未為眾人所了解，虞翻一見他們，就和他們相處友好，最后都獲得顯赫的名聲。虞翻在南方十幾年，七十歲時去世，靈柩運回余姚祖先墓地安葬，妻子兒女也得以返歸故里。
陸績傳，陸績，字公紀(jì)，吳郡吳縣人。他的父親陸康，漢朝末年為廬江 太守。陸績六歲時，在九江 見到袁術(shù)。袁術(shù)拿出橘子招待他，陸績揣了三個在懷里，臨走時，因跪拜告辭而橘子掉了下來，袁術(shù)對他說：“陸郎作客還要藏橘于懷？”陸績跪著回答說：“打算帶回去給母親吃?！痹g(shù)對他大為驚奇。孫策在吳郡，張昭、張郃、秦松是他的上賓，他們一塊討論天下未定，應(yīng)當(dāng)用武力來平定，陸績年紀(jì)小坐在末席，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲說：“從前管夷吾為齊桓公的相國，九合諸侯，一統(tǒng)天下，不用兵卒戰(zhàn)車?？鬃佑醒裕骸h(yuǎn)方之人不歸服，則修治仁德招順?biāo)麄儭！F(xiàn)在你們不討論如何致力于用道義仁德來安取天下的方法，而只崇尚武力，陸績我雖是年幼無知者，但心中也認(rèn)為不適當(dāng)?！睆堈训热藢λ罡衅娈悺ｊ懣兺饷残蹓?，博學(xué)多知，天文、歷法、算數(shù)無不遍覽。虞翻在耆宿中負(fù)有盛名，龐統(tǒng)在荊州是有名賢士，他們都與陸績年齡相差一大截，但都與他很友好。
孫權(quán)掌管國事，征召陸績?yōu)樽嗖苻颉Ｋ蛘f話直率而被人忌憚，故外任為郁林太守，加授為偏將軍，授予兵員二千。陸績既有腿足毛病，又志在研究經(jīng)典，故帶兵行陣并不是他的志向。雖說有軍事在身，但著述并不中斷，他制作《渾天圖》，注釋《周易》和《太玄》，都流傳于世。他預(yù)知到自己的死期，于是給自己作好了挽辭：“漢朝志士，吳郡陸績，幼愛《詩》、《書》，長習(xí) 《禮》、《易》，受命南征，染病遭厄，壽命不長，痛與世隔！”又說：“自現(xiàn)在開始，計六十年后，車同軌、書同文，遺憾我不得見。”他三十二歲就去世。陸績長子陸宏，任會稽南部都尉；次子陸睿又，任長水校尉。
張溫 傳，張溫 ，字惠恕，吳郡吳縣人。他的父親張允，因輕視錢財重視賢士，聲名顯揚州郡，任孫權(quán)的東曹掾，隨后去世。張溫 從小就修養(yǎng)節(jié)操，容貌奇異偉岸。孫權(quán)聽說，就詢問朝中大臣說：“張溫 能與當(dāng)今何人相比？”大司農(nóng)劉基說：“可與全琮同等。”太常顧雍說：“劉基未詳細(xì)了解到張溫 為人。張溫 當(dāng)今無人可比?！睂O權(quán)說：“如果是這樣，則張允就算沒有死！”于是征召張溫 請與之相見。張溫 談吐文雅對答如流，旁觀者傾慕，孫權(quán)為之改容加禮。召對完畢出宮，張昭握著張溫 的手說：“老夫把心意托付你，你應(yīng)該明白?！庇谑菍O權(quán)任命張溫 為議郎、選曹尚書，又升為太子太傅，很受信任重視。紅潮網(wǎng)
張溫 三十二歲時，以輔義中郎將身份出使蜀國。孫權(quán)對他說：“您本不宜遠(yuǎn)出，只是擔(dān)心諸葛亮不了解我所以與曹操往來的用意，故委屈您出行。如果山越禍患全部消除，我們便會對曹丕大舉進攻。作使者的道理，即接受命令但不接受言辭?！睆垳?回答說：“我在國內(nèi)沒有作過親信大臣的謀劃，出行外交 沒有獨自應(yīng)對的才能，恐怕沒有張孟播揚國家聲譽的能力，又無子產(chǎn)闡述事理的功效。然而諸葛亮見識深徹，精于謀劃，必定了解您的神明思慮和屈伸權(quán)宜之計，加上朝廷天降恩惠，推測諸葛亮之心，一定不會有什么猜疑?！睆垳?到蜀國后，前往宮廷呈上表章說：“古代商高宗守喪卻使殷商國祚再次復(fù)興昌盛，周成王年幼卻使周朝德治天下太平，他們功勛普蓋天下，聲威振徹四海。如今陛下以聰明的資質(zhì)，與古代圣賢等同，賢良大臣輔佐執(zhí)掌政務(wù)，滿朝精英有如群星璀燦，遠(yuǎn)近人們仰望您的風(fēng)采，無不歡欣前來依賴。吳國勤勉軍旅國力以安定江 南之地，希望與有道之君一起統(tǒng)一天下，傾心協(xié)力同規(guī)共謀，有如河水絕無反顧。只因戰(zhàn)事頻頻猛烈，我們可供役使的軍力太少，故此只好忍受卑鄙之徒強加的恥辱?，F(xiàn)特派下臣張溫 疏通情況表達友情。陛下推崇禮義，不應(yīng)以此為恥而忽視我的請求。臣自遙遠(yuǎn)的邊境，直到貴國首都之郊，頻頻蒙受貴國殊禮接待，恩詔不斷傳至，我受此榮耀感到惶懼，又感到意外的驚奇和不安。謹(jǐn)此奉獻我主致陛下信函一封。”蜀國頗為看重張溫 的才干。
回國不久，被派進豫章郡的部隊出征作戰(zhàn)，但他對軍功沒有追求。孫權(quán)既暗恨張溫 贊賞蜀國政治，又嫌忌他的聲名過于顯赫，百姓都為他的德行才能所迷惑，擔(dān)心他最終不能為自己所用，就考慮用什么方式來中傷他，正碰上暨艷事 件發(fā)生，于是借此機會找出張溫 的岔子。暨艷，字子休，也是吳郡人，由張溫 把他引薦入朝，被任命為選曹郎，官至尚書。暨艷生性清高嚴(yán)厲，喜歡發(fā)表清正的言論，因見當(dāng)時郎署混濁雜亂，大多官員不稱職，想將良莠分開處置，賢能、愚..區(qū)別使用。他彈劾百官，考選三署官員，都是貶高就低，降職幾個等級，能在原官位上繼續(xù)任職者十不及一，那些居官貪贓卑劣、節(jié)操骯臟者，都被貶為軍中小吏，將他們安置在軍營作幕府。于是憤怨之聲 越來越高，誣毀讒言四起蔓延，競相控告暨艷和選曹郎徐彪，說他們專用私情，愛憎不出于公理。暨艷、徐彪都因此而被定罪自殺。
張溫 向來與暨艷、徐彪意見相合，常有書信來往，互相來往問候，于是又判張溫 有罪。孫權(quán)將他軟禁在有關(guān)官署，下令說：“過去下令征召張溫 ，留下官位虛心等待他來，來后讓他位居高官，超過一般舊臣，哪里料到他竟如此兇壞，專生圖謀不軌之心。過去暨艷父兄，依附兇惡叛逆者，我沒有成見諱忌，故此提拔任用他們，想觀察暨艷表現(xiàn)怎樣。細(xì)察他的內(nèi)心，真實面目果然暴露。而張溫 與他結(jié)為生死之交 ，暨艷的所作所為，都是以張溫 馬首是瞻，兩人互為表里，成為腹背，只要不是張溫 的黨 羽，很快就會受到他們的吹毛求疵，讓他們定些虛妄的罪名而受到指責(zé)。又先前委任張溫 督察三郡，指揮那里的官吏和殘余兵卒，當(dāng)時擔(dān)心有戰(zhàn)事發(fā)生，想讓他迅速歸返。故此授予他瞈戟，獎賞他威權(quán)。于是他便到豫章，上表請求討伐一貫擾亂的賊人，寡人相信而接受他的建議，特地?fù)芙o他繞帳兵、帳下兵、解煩兵五千。后來聽說曹丕親自出軍淮河、泗水一帶，故此我預(yù)先下令張溫 有緊急情況就隨時出兵，而張溫 卻將全部將領(lǐng)集中起來，部署在深山中，受命后卻不趕赴戰(zhàn)場。幸虧曹丕自己退兵，否則，其后果不堪設(shè)想。還有殷禮，本來因為他善于占卦卜筮而征召他來，而張溫 先后請求要帶他到蜀國，在他國大肆吹捧宣揚他，為他夸?？谡f大話。又殷禮回來后，本當(dāng)回到他的本職，而張溫 讓他主持尚書戶曹郎的工作，如此工作安排，全是張溫 個人的主意。又張溫 對賈原說，要推薦賈原當(dāng)御史，又告訴蔣康，說一定用他替代賈原，專門擅自用國家的恩典夸耀賣好，為自己形成勢力，察量他的險惡用心，真是無所不作。我不忍心讓他拋尸街頭，現(xiàn)在將他打發(fā)回老家，給他一個低級的小官做。嗚呼張溫 ，免你死罪作為你的幸運?！睂④婑樈y(tǒng)上表為張溫 申辯：“尊敬的陛下，上天生成您光明的仁德，神靈開啟您圣明的心扉，召集才俊于四方，選拔賢德于宮庭。眾多才學(xué)之士已受到您廣厚恩澤的惠沐，張溫 則受到最為隆重的恩施。然而張溫 自己招罪謫譴，辜負(fù)陛下的特殊恩遇，想到他變成這樣，實在可悲可痛。然而為臣在與他交往中，替國家觀察打聽過他，深知他的真實情況，故此詳盡地陳述其中道理。張溫 本心并無其他非分的想法，他的行為也無叛逆的跡象，只是年紀(jì)尚輕，承擔(dān)重任的資歷還淺，就蒙受顯赫的恩寵 ，發(fā)揮卓越拔萃的才干，發(fā)表評論善惡的言論，提出褒貶是非的建議。
于是趨勢者妒忌他的恩寵 ，爭名者忌恨他的才干，沉默無為者非議他的評說，劣跡昭彰者忌諱他的議案。這是為臣應(yīng)當(dāng)詳盡分辨，朝廷理當(dāng)深究細(xì)察之處。過去賈誼，是至為忠誠之臣，漢文帝是極為英明之君，然而周勃、灌嬰他們一句話，賈誼就被疏遠(yuǎn)放逐。為什么呢？妒忌之深、讒毀之狡使之然。而這也使得漢文帝的錯誤傳聞于天下，過失彰明于后世，所以孔子說過‘為君難，為臣亦難’。張溫 雖說并無縱橫家的才智，沒有勇威戰(zhàn)將的武功，然而他氣質(zhì)弘雅，品德優(yōu)秀，文章華采，論辯敏捷，卓越超群，光彩耀世，時人沒有趕得上他的。所以說張溫 的才華令人可惜，說他的罪過實可寬恕。如果陛下克制威烈忍抑怒氣來赦免德才之士，寬恕賢能人才以促進國家大業(yè)，這必將成為圣明朝代的美德，光麗四方的壯景。國家對于暨艷，未將其打入敗類之列，而視同平民，是故他先為朱治所見用，接著受到眾人的推舉，這才能被朝廷任用，亦為張溫 知悉而結(jié)交 。君臣之道義，是所有道義中最重要的；朋友之交 情，是所有交 情中最輕微的。國家不嫌棄對暨艷行 最重要的道義，故而張溫 也能不嫌棄與暨艷有最輕微的交 情。當(dāng)時是世人寵 愛暨艷在前，張溫 私親暨艷在后。一貫作惡的賊人，放縱在深山險處，則會成為勁寇；將他們安置到平原上，就會成為健兵，所以張溫 的本意是想攻取一貫作惡的賊人，以便除掉勁寇的禍患，而增加強健兵卒的力量。但是他措施不當(dāng)，結(jié)果與主觀愿望相背。然而計算他派出的兵馬，同許晏相比，數(shù)量多少，張溫 不比他少；這些兵力的強弱，也不比許晏差；至于出兵的遲速，也不比許晏慢。故此能夠趕在秋冬季節(jié)，按照報警的期限奔赴戰(zhàn)場，不敢忘恩而有所怠慢。張溫 出使蜀國，同蜀國一道贊譽殷禮，雖說為臣者不應(yīng)有國外的私交 ，但也有有情可原之處。所謂國外私交 ，指的是沒有國君的命令而自己私下交往，并非為了國事而私下傳遞消息。如果因使命而行，既聯(lián)絡(luò)兩國君主之間的友好，同時由此而談敘個人的交 情，這也是外交 使臣的本分。所以孔子出使鄰國，便有私人相見之禮；季札聘問諸夏，亦有晏飲暢談之舉。古人有言，要想了解這個國家的君主，就看這個國家的使臣，看到這個國家使臣的聰慧明察，就知道這個國家君主顯赫偉大。
張溫 如果稱譽殷禮，能使對方也贊譽他，這實在能顯示我國朝臣多有優(yōu)秀人才，表明派出的使者得當(dāng)，能在異國顯示我國的美德，在他邦弘揚我主的英名。是故晉國趙文子到宋國訂立盟約，在屈建面前稱揚隨會；楚國王孫圉出使晉國，在趙鞅耳邊贊譽左史。這也是在別國的輔臣面前，贊嘆本國的大臣，經(jīng)傳贊美這是張揚國威，而不指責(zé)這是與外人交 結(jié)。王靖其人，在內(nèi)不憂慮時事，對外不關(guān)心軍事，張溫 彈劾他并非徇私，追究他也未作假，于是便與王靖結(jié)下深仇大怨，這是張溫 盡心為臣節(jié)操的明證。王靖軍隊的兵力，重要官員的才干，都勝過賈原、蔣康，張溫 尚且不容私情來求好王靖以得到自身的安全，又怎敢出賣國恩去拉攏賈原、蔣康呢？且賈原在其職位不勤勉任政，處事頗有不稱職的地方，張溫 多次用難看的臉色對待他，用嚴(yán)厲的言語斥責(zé)他。如果張溫 真正想出賣國恩謀求作亂，則沒有必要去貪求賈原這樣的人。凡此種種，核對事實既不相符，調(diào)查眾人也無證據(jù)。為臣私自想到國君雖有圣賢的姿質(zhì)，異常的智慧，但僅靠自己一人的力量，來統(tǒng)治億萬人民，在深宮之內(nèi)俯察國家四境，了解臣民情感，尋求萬般國事的處置方法，還是有顧及不周到的地方，一定要傾聽詳察群臣的意見，以增廣明智的功業(yè)。
如今別人非難張溫 不遺余力，我相信張溫 于生死之交 ，言辭都很機巧，而意思全在其中，雙方都說為了國家利益，誰又會說是為了私人利益呢？倉卒之間，是非難于立即辨別。然而憑借陛下的聰明睿智，詳察雙方所言的曲直，如細(xì)心深入思慮集中，大小巨細(xì)研究核實，那么事情的真相豈能昧而不明、疑而不清呢？張溫 并不親近我，為臣也不偏愛他。從前的君子，都是抑制個人的恩怨，來增進君主的明察。他們在前代作出了表率，為臣在后世也以拋棄這種美德而為恥，故此在今天將自己多年的情懷抒發(fā)出來，向陛下奉獻淺陋的見解，實在是想為圣明的朝廷盡自己為臣之心，而不是對張溫 個人有什么眷念之情?！睂O權(quán)到底還是沒有采納駱統(tǒng)的意見。
六年后，張溫 因病去世。他的兩個弟弟張祗和張白，也很有才干名望，同張溫 一起被廢黜。
駱統(tǒng)傳，駱統(tǒng)，字公緒，會稽郡烏傷縣人。他的父親駱俊，官至丞相，被袁術(shù)所暗殺。駱統(tǒng)母親改嫁，做了華音欠的妾，駱統(tǒng)當(dāng)時八歲，于是與親戚一道回到會稽。他的母親送他，他拜辭母親上車后，臉朝前不往后望，他母親哭著跟在車后。趕車的人說：“夫人還在那里?！瘪樈y(tǒng)說：“不想增添母親的思念，故此不回頭看他?！彼路畹漳干鯙楣е?jǐn)。當(dāng)時年歲饑荒，鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方來的人大多生活困頓，駱統(tǒng)為了幫助他們而減少自己的飲食。他的姐姐仁愛有德行，守寡無兒回到娘家，看到駱統(tǒng)的樣子心里十分難過，多次問他是什么原因。駱統(tǒng)說：“士大夫們連糟糠都不能吃飽，我哪來心思自己個人吃飽？”他的姐姐說：“真是這樣，為何不告訴我，而自己把自己折磨成這個樣子?！庇谑撬蛯⒆约旱募Z食給了駱統(tǒng)，又將此事告知母親，母親也認(rèn)為他很賢德，于是叫人分發(fā)施舍，由此名聲顯揚。孫權(quán)以將軍身份兼任會稽太守，駱統(tǒng)二十歲，被作烏程相試用，烏程百姓超過萬戶，都贊嘆他能仁惠治理。孫權(quán)嘉獎他，召他為功曹，代行騎都尉，并將堂兄孫輔的女兒許給他為妻。駱統(tǒng)致力于補救考查時政，如有什么見聞，他絕不讓事情過夜再辦。他常勸說孫權(quán)尊重接待賢良人士，勤勉探究時弊；饗宴賞賜時，可讓大家分別進見，對他們噓寒問暖，施以親密情意，啟發(fā)誘導(dǎo)他們說出心里話，觀察他們的志趣，使他們都感恩戴德，懷著報答之心。
孫權(quán)接受了他的建議。出朝外任建忠中郎將，帶領(lǐng)武射吏三千人。及至凌統(tǒng)去世，他又統(tǒng)領(lǐng)凌統(tǒng)的軍隊。其時稅征徭役繁多，加之瘟疫流行，民戶減少，駱統(tǒng)上奏說：“為臣聽說君主治理國家，以占據(jù)疆土為強富，控制威福為尊貴，發(fā)揚德義為榮耀，永垂胤嗣為大福。然而，財物須靠民眾生產(chǎn)，強盛依賴民眾力量，威權(quán)要借民眾勢力，福祚要仗民眾殖養(yǎng)，德行要借民眾興盛，仁義要賴民眾推行，這六個方面完全具備，然后才能順應(yīng)天命、傳承福祥，保佑王族鞏固國家?！渡袝酚醒裕骸傩諞]有國君就不能相互安寧，國君沒有百姓就無法開疆辟土?！贫灾?，則百姓因君王治理而安定，君王因百姓幫助而立國，這是不可變更的法則。如今強敵尚未消滅，天下尚未安定，三軍有無盡的戰(zhàn)爭，江 邊有不懈的警備，賦稅征調(diào)，一向積累苛煩，加之瘟疫造成的死喪禍災(zāi)，郡縣空虛，田野荒蕪。聽到所轄城邑的報告，百姓的戶口日益減少，又多是殘老之人，少有青壯之夫，聽到這種情況之后，為臣心中如火焚急。思慮考究其中原因，主要怪于小民不明事理，他們既有安土重遷的習(xí) 性，且又因先后出外當(dāng)兵的人，活著的則生活困苦沒有溫 飽，死了則拋尸露骨不能歸葬家園，故此他們更加眷戀故土，害怕遠(yuǎn)行，把出門遠(yuǎn)行看得與死亡一般可怕。
每次征調(diào)勞役，那些貧窮人家負(fù)擔(dān)沉重的人先被派送。稍有財產(chǎn)的人，就出家中錢財來行賄賂，不顧傾家蕩產(chǎn)。輕率剽悍之人就逃亡深山險惡之地，與盜匪為伍。百姓困苦虛竭，饑號愁躁，憂愁煩躁就不安心生產(chǎn)，不安心生產(chǎn)則更加招致貧窮，更加貧窮則生活毫無樂趣，故此口腹餓急了，則奸邪之心萌生，而叛逆之眾日廣。又聽說在民間，如果家中生活不能勉強自給的話，生下兒子，大多不去撫養(yǎng)，就連那些屯田兵士，因為貧困也有很多人拋棄孩子。上天送育這些孩子，而作父母者卻將他們殺害，既擔(dān)心這種情況會冒犯天地、撼攪陰陽，又想到陛下開創(chuàng)的國家乃是無盡功業(yè)，強鄰大敵不是一下子可以殲滅，邊疆防守不是個把月可以撤除，而民兵不斷減損，后生者不得養(yǎng)育，這不是堅持長久年月，最終取得成功的好情景。國家有百姓，猶如船行水上。水平靜則船安穩(wěn)，水?dāng)噭觿t船不安，百姓雖愚但不可欺騙，雖弱但不可強壓。所以圣明君主都重視他們，是因為禍福由他們所決定，故此作君主者要溝通與百姓的信息，以便根據(jù)時事民情來制定合宜政策。當(dāng)今官長居于接近百姓的職位，但他們卻以辦事周到為能事，向他們所取的超過目前國家的急需，很少有人再能以恩惠來治理，符合陛下上天有覆蓋大地般的仁義，布施勤勉體恤民情的仁德。官吏的政務(wù)、百姓的習(xí) 俗，日益頹敗，漸至衰微，其勢不能再推延過久。治病要趕在病情未惡化之前，除患要趕在禍患未擴延之際。希望陛下能在日理萬機的繁忙中抽出一點空閑，留神深思，補救不足，深謀遠(yuǎn)慮，撫育剩余之民，增添人財之用，使國家事業(yè)與三光(日、月、星)同輝，與天地等齊。為臣駱統(tǒng)這個大愿能夠?qū)崿F(xiàn)，也足以死而不朽了?！睂O權(quán)深受感動，對他的意見特別重視。駱統(tǒng)因跟隨陸遜擊敗蜀軍于宜都，故升為偏將軍。
黃武初年(222)，曹仁進攻濡須，另派部將常雕等攻襲中洲，駱統(tǒng)與嚴(yán)圭共同抵抗并將其擊敗。駱統(tǒng)被封爵新陽亭侯，后為濡須督。他多次陳述有益時政的見解，前后上奏書數(shù)十次，所說的情況和建議都很有道理，因文字太多故不予記載。其中尤其是他估計招募的措施在民間助長邪惡敗壞風(fēng)俗，容易使百姓產(chǎn)生叛離之心，應(yīng)當(dāng)急切絕止，孫權(quán)與他反復(fù)辯證，最后還是按駱統(tǒng)的意見處置。
黃武七年(228)，駱統(tǒng)三十六歲時去世。
陸瑁傳，陸瑁，字子璋，丞相陸遜的弟弟。他年少就愛好學(xué)習(xí) ，信守情義。陳國人陳融、陳留人濮陽逸、沛郡人蔣纂、廣陵人袁迪等，都是出身貧寒而心有大志之人，都前與陸瑁交 游相處，陸瑁常分出自己珍美物品與他們共同享受。以至于同郡人徐原，移居會稽，與陸瑁素不相識，臨死前留下遺信，把自己幼小的孩子托付于他，他給徐原修建墳?zāi)梗震B(yǎng)教育徐原的兒子。又陸瑁的叔父陸績?nèi)ナ篮茉纾粝聝赡幸慌?，都只有幾歲就返歸鄉(xiāng)里，陸瑁將他們接到自己家中撫養(yǎng)，到長大后才分開。州郡征召舉薦他，他都不去就職。其時尚書暨艷極為熱衷于對人物褒貶評議，在選議三署官員時，頗喜愛宣揚別人不體面的過失，以顯示自己嚴(yán)于譴責(zé)。陸瑁致他的信說：“圣人嘉獎善良同情愚昧，忘人過失記人功績，以此成就良好的教化。加之如今帝王基業(yè)剛剛建立，將要一統(tǒng)天下，此乃漢高祖棄人之瑕錄用人才的時代，如果能使善惡涇渭分明，崇尚汝潁名士許邵、許靖兄弟月初評議人物的作法，倒確實可以整肅風(fēng)俗、昌明教化，然而恐怕不容易做到。應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)則效法孔子泛愛天下，中則學(xué)習(xí) 郭泰普救他人，近則考慮到有益于帝王大業(yè)的創(chuàng)建?！濒咂G不能照陸瑁所說的去作，終于招致敗亡。
嘉禾元年(232)，朝廷公車征召陸瑁，任他為議郎、選曹尚書。孫權(quán)忿恨公孫淵巧詐反復(fù)，打算親自前往征討，陸瑁上疏勸諫說：“為臣聽說圣明的君主駕御遠(yuǎn)方的外族，只是籠絡(luò)保持良好關(guān)系而已，不是長期獲有這些地方。所以古人劃分國土，稱這種地方為‘荒服’，是說這些地方恍惚無定，不能長久保有。今日的公孫淵乃東夷小丑，遠(yuǎn)隔海角，雖徒有人的面孔，但與禽獸 沒有兩樣。國家所以不愛財寶遙遠(yuǎn)地賜予他們，并非是用來嘉獎德行道義，其實是想誘導(dǎo)擺弄他們，以便謀取他們的馬匹。公孫淵驕橫狡詐，憑借地處僻遠(yuǎn)而違背王命，這是荒蠻地方人的常態(tài)，哪里值得過分驚怪呢？從前漢朝各位皇帝也曾處心積慮地安撫和好外夷，使節(jié)馳騁散發(fā)財貨，中原的產(chǎn)物充滿西域，雖說這些外夷有時也恭敬順從，然而他們殺害使者、侵略財物，不可勝數(shù)。今日陛下不忍下這口憤憤難平的怒氣，想越渡大海，親自踏上那塊土地，群臣議論，私下都認(rèn)為心中不安。為什么呢？北方的敵寇和我國土地相接，倘有可乘之機，便會應(yīng)時進攻過來。我國之所以越海求馬，曲意地對待公孫淵，是為了解救目前的亟需，消除心腹隱患，如果轉(zhuǎn)而棄本求末，舍近求遠(yuǎn)，因為氣惱而改變計劃，激怒而出動大軍，這正是狡猾的敵人所樂意聽到的消息，非我大吳的上好計策。此外兵家的策略，是以勞碌使敵人疲憊，以安逸來等待對方，得失之間，頭腦清醒者獲得的機會多。況且沓渚至公孫淵處，道路還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在到達敵方岸邊，兵力一定得分成三股，其一是派強大的主力部隊進取，其二以一部分兵卒守衛(wèi)船只，其三用一些部隊轉(zhuǎn)運糧草，出征的人即使很多，但很難全部用上作戰(zhàn)。加之徒步背運糧食，經(jīng)過長途深入敵人腹地，而敵方馬多，隨時都可以攔截我軍。
如果公孫淵玩弄詐術(shù)，與魏國關(guān)系并未斷絕，我方出兵之日，他們就會唇齒相依互相救助。如果他確實單獨與我方對敵而無所依賴，他又會因為畏懼而遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁，恐怕就難以一下子殲滅。假如陛下征伐兵卒被滯積于北方的土地上，而山越賊虜又乘隙而起，恐怕這就不是絕對安全的長遠(yuǎn)思慮了?！睂O權(quán)并不聽從他的意見。陸瑁又上書說：“戰(zhàn)爭之事，本是前人用以誅討暴亂、威懾四夷的，然而這種戰(zhàn)爭都是在奸雄已被鏟除，天下太平無事，君王從容地坐在朝廷之上，以閑談的形式談?wù)劧?。至于中原混亂，九州交 錯之時，大抵都該加深根基鞏固本體，愛護國力珍惜費用，致力于自己國家的休養(yǎng)生息，以待鄰國敵人的衰敗，沒有正處于今日這段時節(jié)，反而舍近求遠(yuǎn)，以此疲憊自己軍隊的。從前尉佗反叛，僭稱帝號，當(dāng)時天下安定，百姓富庶，兵員的數(shù)額，糧食的儲積，可說很多了。然而漢文帝還是考慮到征伐邊遠(yuǎn)之地不容易，雖說也大興軍旅，但只是告喻尉佗而已。如今兇頑敵人尚未殲滅，邊境不斷傳遞警報，即使是蚩尤、鬼方那樣的叛亂，也得根據(jù)情況緩急而區(qū)別對待，不宜以公孫淵作為首要問題。希望陛下抑制威怒運用良計，暫且穩(wěn)定六軍，潛心深思長遠(yuǎn)規(guī)劃，以利日后的謀劃圖取，這樣天下人就是大幸了?！睂O權(quán)再次閱覽陸瑁的上書，贊賞他言詞有理正直真切，于是沒有出兵。起初，陸瑁同郡人聞人敏在京都受到優(yōu)待，超過了宗..，只有陸瑁不以為然，后來果然與他所說的一樣。
赤烏二年(239)，陸瑁去世。他的兒子陸喜也涉獵文章典籍，好論人物，孫皓時任選曹尚書。
吾粲傳，吾粲，字孔休，吳郡烏程縣人。孫河為烏程縣縣長時，吾粲為小吏，孫河認(rèn)為他不同一般人。孫河后來做將軍，可以自己選拔轄區(qū)內(nèi)的地方官吏，便上表任吾粲為曲阿縣縣丞，升為長史，治理有聲名政績。吾粲雖說出身于寒微，卻與同郡人陸遜、卜靜等比肩齊名。孫權(quán)為車騎將軍時，征召吾粲為主簿，外任山陰縣縣令，入朝為參軍校尉。
黃武元年(222)，吾粲與呂范、賀齊等人一道率領(lǐng)水軍在洞口抗擊魏國將領(lǐng)曹休。正值天刮大風(fēng)，船只的纜繩都扯斷，有的漂到岸邊，被魏軍獲得，有的被風(fēng)吹翻沉沒，那些還存在的大船，落水未死的兵卒攀附著船舷大聲呼救，船上的官兵都怕人多使船傾覆，都用戈矛刺擊水中兵卒，不讓他們上船。只有吾粲與黃淵讓船上的人將落水者拉上船，手下人認(rèn)為船只超載定會出事，吾粲說：“船只出事，我們就應(yīng)一起去死！人家陷入絕境，怎能拋棄他們呢？”吾粲與黃淵救活的人一百多。回師后，吾粲被升為會稽太守，征召隱士謝譚為功曹，謝譚推說有病不就，吾粲開導(dǎo)說：“應(yīng)龍因為能屈能伸被認(rèn)為神，鳳凰因為善于鳴叫顯示珍貴，為什么一定要隱身藏跡于天外，潛伏鱗甲于深淵呢？”吾粲招募起許多人馬，被任為昭義中郎將，與呂岱一起討伐平定山越，入朝為屯騎校尉、少府，升遷為太子太傅。遇上兩宮事變時，他仗義執(zhí)言，明辨嫡庶，想讓魯王孫霸出朝駐守夏口，將楊竺遣發(fā)出外不讓他留在京都，又多次將情況傳告陸遜，陸遜當(dāng)時駐守武昌，接連數(shù)次上表諫諍。由此吾粲遭到孫霸、楊竺等人的譖毀陷害，被關(guān)進監(jiān)獄處死。
朱據(jù)傳，朱據(jù)，字子范，吳郡吳縣人。他儀表堂堂很有膂力，又善于論辯詰難。
黃武初年(222)，被征召任命為五官郎中，補任侍御史。其時選曹尚書暨艷，憎惡貪贓枉法者身處官位，打算將這些人淘汰。朱據(jù)考慮到天下未定，應(yīng)以功補過，棄瑕取用，表彰清白者以激勵污濁者，足以阻止勸誡他們，如果一時間全部罷黜，恐怕會有后患。暨艷不聽，終于自己敗亡。孫權(quán)憂慮將帥的才干，發(fā)怒嘆氣，心中懷念呂蒙和張溫 ，考慮到朱據(jù)文武兼?zhèn)?，可以繼任呂蒙、張溫 的事業(yè)，由此便任命朱據(jù)為建義校尉，領(lǐng)兵駐守湖孰。紅潮網(wǎng)
黃龍元年(229)，孫權(quán)遷都建業(yè)，征召朱據(jù)至京將公主嫁給他，任命朱據(jù)為左將軍，封爵云陽侯。朱據(jù)為人謙虛，多交 士人，輕視財貨，樂于施舍，俸祿賞賜雖說豐厚但常不夠用。嘉禾年間，開始鑄造大錢，一大錢可當(dāng)五百枚小錢。后來朱據(jù)的部隊?wèi)?yīng)當(dāng)接受兵餉三萬緡，工匠王遂作假貪污，典校呂壹懷疑實際上為朱據(jù)貪取去，便拷問主管兵餉之人，使之死于杖刑之下，朱據(jù)哀憐此人無辜受刑，就用質(zhì)地優(yōu)良的棺木殮葬他。呂壹又上表說朱據(jù)的屬官為朱據(jù)隱瞞事情真相，所以朱據(jù)才厚葬其人。孫權(quán)多次責(zé)問朱據(jù)，朱據(jù)無法為自己辯明，躺在草墊上等待判罪。幾個月后，典軍吏劉助發(fā)覺事情的真相，報告錢為王遂所貪污，孫權(quán)大為感動而明白事實，說：“朱據(jù)尚且被冤枉，何況一般的官員百姓！”于是徹底地追查呂壹的罪責(zé)，獎勵劉助一百萬錢。
赤烏九年(246)，朱據(jù)被升為驃騎將軍。遇上兩宮構(gòu)爭事件，朱據(jù)擁護太子，言則詞語懇誠周詳，義形于色，決心誓死捍衛(wèi)太子地位，于是被降職為新都郡丞。未到郡所，中書令孫弘就讒毀他，并乘孫權(quán)重病在床 之機，孫弘偽造詔書追賜朱據(jù)自盡，當(dāng)時朱據(jù)五十七歲。孫亮?xí)r期，朱據(jù)的兩個兒子朱熊、朱損又都開始帶兵，被全公主所讒毀，都被處死。永安年間，朝廷追錄朱據(jù)生前功績，讓朱熊的兒子朱宣承襲云陽侯爵位，娶公主為妻。孫皓時期，朱宣官至驃騎將軍。
