可是反觀黑木包皮襄中的銅人，根本沒(méi)有面目形貌，只是酷似人形的一個(gè)大銅疙瘩，用陰火淬煉的青銅，在水下千年也能銅性不失，而且其青綠之色映入肌骨。我們?cè)谀呛５咨衲鞠滤?jiàn)到的無(wú)數(shù)青銅奴隸，都鑄得形態(tài)逼真，這銅人卻極為簡(jiǎn)單，連紋理輪廓都不甚清晰。不過(guò)最令人奇怪的是，銅人全身都是蜂巢般的窟窿，里面灌有聚銅的黑色海沙，我實(shí)在想象不出這會(huì)是個(gè)什么鬼東西。

古猜伸手把那尊青銅人形扶了起來(lái)，只見(jiàn)銅像有四條手臂，以不可思議的角度托舉著一塊玉盤(pán)，盤(pán)下有數(shù)條玉柱，柱身內(nèi)部是可以轉(zhuǎn)動(dòng)的凹槽。這玉盤(pán)玉柱顯得極為精巧，上面鏤刻滿(mǎn)了蟲(chóng)龜古篆，盡是易卦之?dāng)?shù)，似乎奧妙無(wú)窮，不過(guò)驚訝之余，我一時(shí)之間也看不出其中有什么名堂，看樣子是件問(wèn)卜乩數(shù)的上古秘器。

再翻看木槨之中，沒(méi)有任何東西了，不過(guò)珊瑚鐵樹(shù)的化石下，藏有一截凸起的銅樁，似乎可以使這尊銅人固定在上面。我和胖子、古猜三人在水下將銅人戳在上面，見(jiàn)這銅人在昏暗的水波中托著那滿(mǎn)是卦數(shù)機(jī)變的玉盤(pán)，形態(tài)說(shuō)不出的詭異離奇，誰(shuí)也看不出它是在做什么，說(shuō)是問(wèn)卜起卦，卻也不像。

我心想以前沒(méi)少深入古跡古墓，也見(jiàn)過(guò)不少稀奇古怪的東西，可如今是老革命遇上新問(wèn)題，這珊瑚樹(shù)下的秘密太多，留在這胡 亂猜測(cè)不是辦法，只有回去讓Shirley楊幫著想想，她向來(lái)思路清晰，也許能夠解開(kāi)其中奧秘。

但我估計(jì)無(wú)法準(zhǔn)確地對(duì)Shirley楊描述那復(fù)雜的卦盤(pán)，只好將它一并帶上去再拆看究竟，于是打個(gè)手勢(shì)和胖子、古猜三人托著銅人浮水而出。Shirley楊和明叔、多鈴等人，早在上面的珊瑚礁上等得心急不已，見(jiàn)我們拖了個(gè)奇形怪狀的銅人出水，都趕緊過(guò)來(lái)相幫。

眾人將銅像和卦盤(pán)拖了上岸，喘息片刻，說(shuō)了一遍在水下的所見(jiàn)所遇，說(shuō)到緊要處，聽(tīng)得明叔等人臉上變色，怎地水下會(huì)有這許多“鮫魚(yú)”？幸好祖師爺保佑，若是沒(méi)帶那些死胎下水，怕是此刻已經(jīng)人鬼殊途了。

最后我說(shuō)起水底有株珊瑚鐵樹(shù)化石，比珊瑚螺旋中最大的那株也小不了許多，戳在一處形似古鼎的巨石中，周?chē)袔鬃疸~鼎環(huán)繞，再深處還有吸水的彌洞，水旋奇溜，只有魚(yú)龍能入，人不是魚(yú)，所以沒(méi)辦法去查看里面有什么。

明叔聽(tīng)聞我們沒(méi)在水底尋得生路，不禁氣喪，嘆道看來(lái)這輩子穿多少吃多少，都是命中注定，人不信命還真是不行，非要冒死來(lái)海眼采蛋，結(jié)果真成有來(lái)無(wú)回了。雖得了這許多青頭，到頭來(lái)畢竟是水中月鏡中花，都是一場(chǎng)夢(mèng)幻罷了，早知如此還不如回香港，雖然破產(chǎn)沒(méi)錢(qián)了，但在街頭擺個(gè)賣(mài)混飩面的攤子，至少能有口安穩(wěn)飯吃。

胖子突然發(fā)現(xiàn)從瑪麗仙奴號(hào)里撈出來(lái)的金表不見(jiàn)了，胖子最看重真金白銀，一直戴在自己的腕子上，不知是不是剛才在黑暗中掉在神木隧道中了，他見(jiàn)丟了金表，不由得心情十分惡劣，聽(tīng)了明叔沮喪的言論，更增惱怒，立刻罵道：“放你娘的狗臭屁，咱們回去之后，你的青頭就一件也甭要了，反正明叔你也看開(kāi)了，將來(lái)你就賣(mài)你的混飩面去算了……”

我勸他們道：“算了，現(xiàn)在還不到追悔莫及感嘆命運(yùn)弄人的時(shí)候，咱們干的勾當(dāng)，與其說(shuō)是什么以手藝謀生，其實(shí)都是屁話(huà)，我看就是玩命，有多大風(fēng)險(xiǎn)咱們沒(méi)來(lái)之前就清楚了。既然敢來(lái)就早做好把腦袋別褲腰帶上的覺(jué)悟了，不過(guò)未到關(guān)健時(shí)，也絕不能輕言犧牲?！?/p>

這時(shí)Shirley楊仔細(xì)將那銅人卦盤(pán)看了個(gè)遍，問(wèn)道：“老胡 ，你可知這是做什么用的？”

我搖頭道：“難說(shuō)，像是一件占卜推演卦象的秘器，不過(guò)我看水下的情況，確有幾分像是一個(gè)古老的機(jī)關(guān)。九足鼎上的記載如果正確，古人必定視身后之事為大，窮盡心血?dú)饬Σ贾盟篮蟊荚虑箝L(zhǎng)生的秘徑。可一來(lái)年代太久，在水中飽受侵蝕，有些重要的線(xiàn)索咱們都找不到了。再者我也想象不出這卦盤(pán)是起什么作用的，上面并沒(méi)有震卦的標(biāo)記，都是些空虛的卦眼，密密麻麻不下數(shù)百，根本沒(méi)有最重要的卦象……”

Shirley楊聽(tīng)到這里，突然抬眼望著我說(shuō)：“你剛說(shuō)什么？”我心中一怔，答道：“卦盤(pán)上沒(méi)有最重要的卦象……怎么？”

Shirley楊轉(zhuǎn)動(dòng)玉盤(pán)下的轉(zhuǎn)軸，盤(pán)上代表卦數(shù)的符號(hào)跟著產(chǎn)生了變化：“你說(shuō)到重點(diǎn)了，是沒(méi)有卦象，但我發(fā)現(xiàn)這卦盤(pán)像是個(gè)密碼鎖，你需要把密碼調(diào)整準(zhǔn)確，卦象才會(huì)顯示出來(lái)，也許只有使卦象完全呈現(xiàn)，銅人就可以在水底啟動(dòng)暗藏的機(jī)括。”

我一拍腦袋，真是越來(lái)越糊涂了，看似明擺著的事情怎么就沒(méi)能想到？不過(guò)我將卦盤(pán)在手中轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，卻又犯難了，要是密碼鎖的話(huà)，那密碼又會(huì)是什么？我雖然可以看出卦盤(pán)底部可以旋轉(zhuǎn)的柱軸，都是按“三式”標(biāo)注的暗號(hào)，但這“三式”，乃是“太乙”、“奇門(mén)”、“六壬”的總稱(chēng)，是《易經(jīng)》中最高層次的預(yù)測(cè)機(jī)數(shù)，其構(gòu)成原理，是取自天干、地支、河圖、洛書(shū)、八卦、象數(shù)，說(shuō)到底全是出自《易》。這套機(jī)數(shù)，在周秦時(shí)期稱(chēng)為“陰符”，漢魏之際叫做“六甲”，其中變化無(wú)窮無(wú)盡，要是張贏川在這兒，也許他能破解其中奧秘，我卻根本摸不著門(mén)。Shirley楊并不知道這些機(jī)數(shù)有多艱深，還以為我能將這所謂的“密碼鎖”解開(kāi)。

Shirley楊見(jiàn)我干瞪眼沒(méi)辦法，便勸道：“你別著急，好好想想，恨天氏的冥葬之器中，多有震卦的標(biāo)記，水下大鼎也對(duì)應(yīng)震卦，也許這玉盤(pán)的卦象需應(yīng)著此象，所以你先想想，怎么才能使卦盤(pán)中出現(xiàn)震卦的卦象?！?/p>

我本來(lái)腦中亂作一團(tuán) ，被她心平氣和地開(kāi)導(dǎo)了幾句，竟然清醒了許多。Shirley楊繼承了她家族中先知先圣的血統(tǒng)，對(duì)所面臨的事情，有著某種難以言喻的敏銳直覺(jué)，雖然不能說(shuō)她能如同先知一樣預(yù)言，但往往都能在一團(tuán) 亂麻的各種線(xiàn)索中找出重點(diǎn)。

我聽(tīng)她這么一說(shuō)，似乎想到了什么，趕緊讓眾人誰(shuí)也不要出聲，嘴里默念著《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》中的總訣：“機(jī)數(shù)分甲子，神機(jī)鬼中藏……”低頭去擺弄古玉卦盤(pán)，轉(zhuǎn)軸上密密麻麻的符號(hào)，縱橫交 錯(cuò)，分別是以“時(shí)間”和“空間”中的各種象征事物，所推演出來(lái)的全息符號(hào)，是所謂的“機(jī)數(shù)”。

代表這“時(shí)間”與“空間”雜亂無(wú)序的各種符號(hào)，經(jīng)過(guò)有機(jī)的排列和組構(gòu)，可以推演合成出一個(gè)個(gè)不同的“時(shí)空”，也就是由“機(jī)數(shù)”產(chǎn)生的“卦象”，一個(gè)成立的“卦象”，至少要包皮括“天、地、人、鬼、神……”這些機(jī)數(shù)，其中最難以捉摸的，就是機(jī)數(shù)中的“神”，它代表了冥冥中一種可以左右成敗的神秘力量。這些卦象機(jī)數(shù)，現(xiàn)在大多都已經(jīng)失傳，我祖父留給我的半部《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》的十六字，正是先天十六卦中各個(gè)機(jī)數(shù)的符號(hào)，如今留傳于世的易道，都不及古法詳細(xì)精妙，單以此來(lái)看，這滿(mǎn)是卦數(shù)的玉盤(pán)就是一件無(wú)價(jià)之寶。

像張贏川那種神機(jī)莫測(cè)的《易》學(xué)高人，也因精力神智所限，機(jī)數(shù)常有窮盡之時(shí)，但我捧著手中玉盤(pán)，卻發(fā)現(xiàn)這盤(pán)中所生“機(jī)數(shù)”，似是無(wú)窮無(wú)荊周文王照燭龜卜推演出的卦數(shù)，可生天地萬(wàn)象，即使是現(xiàn)代的電子計(jì)算機(jī)，恐怕也無(wú)法演算。

好在我已知道所需“卦象”為“震上震下”，所以只要想辦法反向推演即可，否則在那如同“太極生化的宇宙代數(shù)學(xué)”一樣復(fù)雜的“三式”中，就算讓我們幾人想破了頭，也推演不出任何“卦象”。

明叔在旁看得大氣也不敢出，但隔了半天，見(jiàn)我還是沒(méi)什么成果，忍不住問(wèn)道：“我說(shuō)胡 仔，你擺弄不出來(lái)也就罷了，可千萬(wàn)別用勁用過(guò)了頭，把這玉盤(pán)毀了。我看這東西要是在香港拍賣(mài)，也許能開(kāi)到上億的天價(jià)……”

我剛有一點(diǎn)頭緒，就被明叔打斷了，不由得無(wú)名火起，讓胖子將明叔的嘴按上，關(guān)鍵時(shí)刻凈他媽跟我搗亂。我撓頭抓腮，怎么也想不起來(lái)剛才的思路了，只好再跟Shirley楊商量幾句，如果說(shuō)易中含有數(shù)字之語(yǔ)，都非憑空而來(lái)，而是從機(jī)數(shù)中生化而出，那“震上震下，震驚百里”，說(shuō)明“震卦”中暗含“百”數(shù)，但這究竟是怎樣才能推演而生的？如果真能從“百”字反推機(jī)數(shù)，那對(duì)我們來(lái)說(shuō)正是求之不得，否則若是如同“利涉大川”或“同人于野”之類(lèi)沒(méi)有數(shù)字的卦詞中，我們雖知這些全部是由機(jī)數(shù)推演而生，但卻根本不知機(jī)數(shù)何在了。而且每一個(gè)卦象，如同一個(gè)個(gè)不同的時(shí)空，都是相對(duì)封閉獨(dú)立的體系，只知道如何推演一個(gè)卦象，卻無(wú)法舉一反三地來(lái)衍生另外的卦象。

我對(duì)Shirley楊說(shuō)，這思路確實(shí)可行，比如“叁天兩地而倚數(shù)”，叁就是三，天數(shù)是五，地?cái)?shù)是五，三與兩正好合成五，倚者始得天地之?dāng)?shù)。而且三是奇數(shù)，代表陽(yáng)，兩是偶數(shù)代表陰，“三”這個(gè)數(shù)字是一與二合，奇中有偶，二這個(gè)數(shù)字是一與一合，偶中有奇，正應(yīng)陰陽(yáng)倚天之理，所以類(lèi)似于“叁天兩地而倚數(shù)”之言，其中的含義太深了，幾乎每個(gè)字都藏有玄機(jī)，可能全是從龜卜中推演生化而成。

Shirley楊喜道：“你這不是說(shuō)得很好嗎？既明此理，還不快把卦象在玉盤(pán)中推演出來(lái)，咱們看了之后才好想出辦法。”我無(wú)可奈何地說(shuō)：“思路大概對(duì)了，但還是難于上青天。叁天兩地而倚數(shù)之解，我是剛好曾聽(tīng)張贏川說(shuō)過(guò)，讓我自己推演震卦之象簡(jiǎn)直是要我的命。要知道這些周而復(fù)始、始而復(fù)生的機(jī)數(shù)，如果沒(méi)得到高人真?zhèn)鼽c(diǎn)撥，又在《易經(jīng)》里下過(guò)幾十年的枯禪功夫，等閑之輩哪里能夠看得明白？我對(duì)不起人民對(duì)不起黨 ，我這回怕是也要對(duì)不起你們了，這卦盤(pán)雖然神妙無(wú)方，但也需有應(yīng)其變而神其妙的高人才能使用，在我手里……它根本沒(méi)用，早知道當(dāng)初我就好好學(xué)習(xí) 了，現(xiàn)在后悔也來(lái)不及了。”我話(huà)音剛落，一直在旁邊觀著的古猜走上一步，不太自信地對(duì)眾人說(shuō)道：“震上震下大概是先天卦數(shù)中……一陽(yáng)二陰的第四卦？”

《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》雖然名為十六字，可更確切地說(shuō)應(yīng)該是十六章，每章以一個(gè)字為代表，共計(jì)一十六字，所以號(hào)稱(chēng)十六字。這十六字分別是“天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮(zhèn)、遁、物、化、陰、陽(yáng)、空”，每一個(gè)字，都是一種特殊的符號(hào)，在古卦機(jī)數(shù)中象征著“時(shí)間、空間、物質(zhì)、生命”，它們組合后就會(huì)產(chǎn)生特定的“卦象”，可以從中解讀吉兇禍福和過(guò)去未來(lái)。

這部主要記載陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)的古籍，可謂無(wú)所不包皮，不僅有風(fēng)水術(shù)和陰陽(yáng)術(shù)，更因?yàn)樗怯擅鹦Ｎ镜母呤炙岳锩孢€涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結(jié)構(gòu)、布局的描述，其原理全部出于周文王所演的先天十六卦。水底珊瑚鐵樹(shù)下的玉石卦盤(pán)，正是一件以“時(shí)間、空間、物質(zhì)’等各種機(jī)數(shù)，來(lái)推演“卦象”的“占盤(pán)”。

當(dāng)年在中國(guó)有件古物的出土曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，安徽阜陽(yáng)縣雙古堆出土的青銅秘器“太乙九宮占盤(pán)”，許多人猜測(cè)過(guò)它的作用，實(shí)際上它就是古時(shí)推演卦象機(jī)數(shù)的精密儀器。