之前我們曾經(jīng)介紹過，朱棣曾派出兩路人去尋找建文帝，一路是胡 熒（有三點水旁），他的事情我們已經(jīng)講過了，這位胡 熒（有三點水旁）的生平很多人都不熟悉，這也不奇怪，因為他從事是秘密工作，大肆宣傳是不好的。

但另一路人馬的際遇卻大不相同，不但聞名于當(dāng)時，還名留青史，千古流芳。這就是鼎鼎大名的鄭和艦隊和他們七下西洋的壯舉。

同樣是執(zhí)行秘密使命，境遇卻如此不同，我們不禁要問：同樣是人，差距怎么那么大呢？

原因很多，如隊伍規(guī)模、附帶使命等等，但在我看來，能成就如此壯舉，最大的功勞應(yīng)當(dāng)歸于這支艦隊的指揮者——偉大的鄭和。

偉大這個詞用在鄭和身上是絕對不過分的，他不是皇室宗親，也沒有顯赫的家世，但他以自己的努力和智慧成就了一段傳奇——中國人的海上傳奇，在鄭和之前歷史上有過無數(shù)的王侯將相，在他之后還會有很多，但鄭和只有一個。

鄭和之后，再無鄭和——梁啟超

下面就讓我們來介紹這位偉大航海家波瀾壯闊的一生。

鄭和，洪武四年（1371）出生，原名馬三保，云南人，自小聰明好學(xué)，更為難得的是，他從小就對航海有著濃厚的興趣，按說在當(dāng)時的中國，航海并不是什么熱門學(xué)科，而且云南也不是出海之地，為什么鄭和會喜歡航海呢？

這是因為鄭和是一名虔誠的伊斯蘭教徒，他的祖父和父親都信奉伊斯蘭教，而所有的伊斯蘭教徒心底都有著一個最大的愿望——去圣城麥加朝圣。

去麥加朝圣是全世界伊斯蘭教徒的最大愿望，居住在麥加的教徒們是幸運的，因為他們可以時刻仰望圣地，但對于當(dāng)時的鄭和來說，這實在是一件極為不易的事情。麥加就在今天的沙特阿拉伯境內(nèi)，有興趣的朋友可以在地圖上把麥加和云南連起來，再乘以比例尺，就知道有多遠(yuǎn)了。不過好在他的家庭經(jīng)濟(jì)條件并不差，他的祖父和父親都曾經(jīng)去過麥加，在鄭和小時候，他的父親經(jīng)常對他講述那朝圣途中破浪遠(yuǎn)航、跋山涉水的驚險經(jīng)歷和萬里之外、異國他鄉(xiāng)的奇人異事。這些都深深的影響了鄭和。

也正是因此，幼年的鄭和與他同齡的那些孩子并不一樣，他沒有坐在書桌前日復(fù)一日的背誦圣賢之言，以求將來圖個功名，而是努力鍛煉身體，學(xué)習(xí) 與航海有關(guān)的知識，因為在他的心中，有著這樣一個信念：有朝一日，必定乘風(fēng)破浪，朝圣麥加。

如果他的一生就這么發(fā)展下去，也許在十余年后，他就能實現(xiàn)自己的愿望，完成一個平凡的伊斯蘭教徒的夙愿，然后平凡地生活下去。

可是某些人注定是不會平凡地度過一生的，偉大的使命和事業(yè)似乎必定要由這些被上天選中的人去完成，即使有時是以十分殘忍的方式。

洪武十四年（1381），傅友德、藍(lán)玉奉朱元璋之命令，遠(yuǎn)征云南，明軍勢如破竹，僅用了半年時間就平定了云南全境，正是這次遠(yuǎn)征改變了鄭和的命運。順便提一句，在這次戰(zhàn)役中，明軍中的一名將領(lǐng)戚祥陣亡，他的犧牲為自己的家族換來了世襲武職，改變了自己家族的命運，從此他的子孫代代習(xí) 武。這位戚祥只是個無名之輩，之所以這里要特意提到他，是因為他有一個十分爭氣的后代子孫——戚繼光。

歷史真是讓人難以捉摸啊。

對于明朝政府和朱元璋來說，這不過是無數(shù)次遠(yuǎn)征中的一次，但對于鄭和而言，這次遠(yuǎn)征是他人生的轉(zhuǎn)折，痛苦而未知的轉(zhuǎn)折。

戰(zhàn)后，很多兒童成為了戰(zhàn)俘，按說戰(zhàn)俘就戰(zhàn)俘吧，拉去干苦力也就是了，可當(dāng)時對待兒童戰(zhàn)俘有一個極為殘忍的慣例——閹割。

這種慣例的目的不言而喻，也實在讓人不忍多說，而年僅11歲的馬三保正是這些不幸孩子中的一員。

我們不難想象當(dāng)年馬三保的痛苦，無數(shù)的夢想似乎都已經(jīng)離他而去了，但歷史已經(jīng)無數(shù)次地告訴我們，悲劇的開端，往往也是榮耀的起點。

悲劇，還是榮耀，只取決于你，取決于你是否堅強(qiáng)。

從此，這個年僅十一歲的少年開始跟隨明軍征戰(zhàn)四方，北方的風(fēng)雪、大漠的黃沙，處處都留下了他的痕跡，以他的年齡，本應(yīng)在家玩耍、嬉戲，卻突然變成了戰(zhàn)爭中的一員，在那血流成河，尸橫遍野的戰(zhàn)場上飛奔。刀劍和長槍代替了木馬和玩偶 ，在軍營里，沒有人會把他當(dāng)孩子看，也不會有人去照顧和看護(hù)他，在戰(zhàn)爭中，誰也不能保證明天還能活下來，所以唯一可以照顧他的就是他自己。

可是一個十一歲的孩子怎么能照顧自己呢？

我們無法想象當(dāng)年的馬三保吃過多少苦，受過多少累，多少次死里逃生，我們知道的是，悲慘的遭遇并沒有磨滅他心中的希望和信念，他頑強(qiáng)地活了下來，并最后成為了偉大的鄭和。

總結(jié)歷史上的名人（如朱元璋等）的童年經(jīng)歷，我們可以斷言：小時候多吃點苦頭，實在不是一件壞事。

在度過五年顛沛流離的生活后，他遇到了一個影響他一生的人，這個人就是朱棣。

當(dāng)時的朱棣還是燕王，他一眼就看中了這個沉默寡言卻又目光堅毅的少年，并挑選他做了自己的貼身侍衛(wèi)，從此馬三保就跟隨朱棣左右，成為了他的親信。

金子到哪里都是會發(fā)光的，馬三保是個注定要成就大事業(yè)的人，在之后的靖難之戰(zhàn)中，他跟隨朱棣出生入死，立下大功，我們之前介紹過，在鄭村壩之戰(zhàn)中，朱棣正是采用他的計策，連破李景隆七營，大敗南軍。

朱棣從此也重新認(rèn)識了這個貼身侍衛(wèi)，永樂元年（1403），朱棣登基后，立刻封馬三保為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，這已經(jīng)是內(nèi)官的最高官職，永樂二年（1404），朱棣又給予他更大的榮耀，賜姓"鄭"，之后，他便改名為鄭和，這個名字注定要光耀史冊。

要知道，皇帝賜姓是明代至高無上的榮耀，后來的鄭成功被皇帝賜姓后，便將之作為自己一生中的最大光榮，他的手下也稱呼他為“國姓爺”，可見朱棣對鄭和的評價之高。

上天要你受苦，往往會回報更多給你，這也是屢見不鮮的，鄭和受到了朱棣的重用，成為了朝廷中炙手可熱的人物，作為朱棣的臣子，他已經(jīng)得到了很多別人想都不敢想的榮耀，想來當(dāng)年的鄭和應(yīng)該也知足了。

但命運似乎一定要讓他成為傳奇人物，要讓他流芳千古。更大的使命和光榮將會降臨到他的頭上，更大的事業(yè)將等待他去開創(chuàng)。

出航

朱棣安排鄭和出海是有著深層次目的的，除了尋找建文帝外，鄭和還肩負(fù)著威服四海，胸懷遠(yuǎn)人的使命，這大致也可以算是中國歷史上的老傳統(tǒng)，但凡強(qiáng)盛的朝代，必定會有這樣的一些舉動，如漢朝時候貫通東西的絲綢之路，唐朝時眾多發(fā)展中國家及不發(fā)達(dá)國家留學(xué)生來到我國學(xué)習(xí) 先進(jìn)的科學(xué)文化技術(shù)，都是這一傳統(tǒng)的表現(xiàn)。

中國強(qiáng)盛，萬國景仰，這大概就是歷來皇帝們最大的夢想吧，歷史上的中國并沒有太多的領(lǐng)土要求，這是因為我們一向都很自負(fù)，天朝上國，萬物豐盛，何必去搶人家的破衣爛衫？

但正如俗話所說，鋒芒自有畢現(xiàn)之日，強(qiáng)盛于東方之中國的光輝是無法掩蓋的，當(dāng)它的先進(jìn)和文明為世界所公認(rèn)之時，威服四海的時刻自然也就到來了。

實話實說，在中國強(qiáng)盛之時，雖然也因其勢力的擴(kuò)大與外國發(fā)生過領(lǐng)土爭端和戰(zhàn)爭（如唐與阿拉伯之戰(zhàn)），也曾發(fā)動過對近鄰國家的戰(zhàn)爭（如征高麗之戰(zhàn)），但總體而言，中國的外交 政策還是比較開明的，我們慷慨的給予外來者幫助，并將中華民族的先進(jìn)科學(xué)文化成就傳播到世界各地，四大發(fā)明就是最大的例證。

綜合來看，我們可以用四個字來形容中國胸懷遠(yuǎn)人的傳統(tǒng)和宗旨：

以德服人

現(xiàn)在中國又成為了一個強(qiáng)盛的國家，經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂和恢復(fù)，以及幾位堪稱勞動模范的皇帝的辛勤耕耘和工作，此時的華夏大地已經(jīng)成為了真正的太平盛世，人民安居樂業(yè)，國家糧銀充足，是該做點什么的時候了。

在我們這個龐大國家的四周到底還有些什么？這是每一個強(qiáng)盛的朝代都很感興趣的一個問題，明帝國就是一個強(qiáng)盛的朝代，而明帝國四周的陸地區(qū)域已由漢唐盛世時的遠(yuǎn)征英雄們探明，相比而言，帝國那漫長的海岸線更容易引起人們的遐想，在寬闊大海的那一頭有著怎樣的世界呢？

最先映入人們眼簾的就是西洋，需要說明的是西洋這個名詞在明朝的意義與今日并不相同，當(dāng)時的所謂西洋其實是現(xiàn)在的南洋，之前的朝代雖也曾派出船只遠(yuǎn)航過這些地區(qū)，但那只是比較單一的行動，并沒有什么大的影響，海的那邊到底有些什么，人們并不是十分清楚，而現(xiàn)在強(qiáng)大的明帝國的統(tǒng)治者朱棣是一個與眾不同的人，他之所以被認(rèn)為是歷史上少有的英明君主，絕非由于仁慈或是和善，而是因為他做了很多歷史上從來沒有人做過的事情。

現(xiàn)在，朱棣將把一件歷史上從來沒有人做過的事情交 給鄭和來完成，這是光榮，也是重托。

無論從哪個角度來看，鄭和都是最合適的人選，他不但具有豐富的航海知識，還久經(jīng)戰(zhàn)爭考驗，軍事素養(yǎng)很高，性格堅毅頑強(qiáng)，最后，他要去的西洋各國中有很多都信奉伊斯蘭教，而鄭和自己就是一個虔誠的穆斯林。

按說這只是一次航海任務(wù)而已，何必要派鄭和這樣一個多樣型人才去呢，然而事實證明，鄭和此次遠(yuǎn)航要面對的，絕不僅僅是大海而已。

歷史將記住這個日子，永樂三年六月十五日（1405年7月11日），鄭和在福建五虎門起航，開始了中國歷史上最偉大的遠(yuǎn)航征程，鄭和站在船頭，看著即將出發(fā)的龐大艦隊和眼前的茫茫大海。

他明白自己此次航程所負(fù)的使命和職責(zé)，但他并不知道，此時此刻，他正在創(chuàng)造一段歷史，將會被后人永遠(yuǎn)傳頌的歷史。

他的心中充滿了興奮，自幼年始向往的大海現(xiàn)在就在他的眼前，等待著他去征服！一段偉大的歷程就要開始了！

揚帆！

無敵艦隊

我們之前曾不斷用艦隊這個詞語來稱呼鄭和的船隊，似乎略顯夸張，一支外交 兼尋人的船隊怎么能被稱為艦隊呢，但看了下面的介紹，相信你就會認(rèn)同，除了艦隊外，實在沒有別的詞語可以形容他的這支船隊。

托當(dāng)年一代梟雄陳友諒的服，朱元璋對造船技術(shù)十分重視，這也難怪，當(dāng)年老朱在與老陳的水戰(zhàn)中吃了不少虧，連命也差點搭進(jìn)去。在他的鼓勵下，明朝的造船工藝有了極大的發(fā)展，據(jù)史料記載，當(dāng)時鄭和的船只中最大的叫做寶船，這船到底有多大呢，“大者，長四十四丈四尺，闊一十八丈；中者，長三十七丈，闊一十五丈”。大家可以自己換算一下，按照這個長度，鄭和大可在航海之余舉辦個運動會，設(shè)置了百米跑道絕對不成問題。

而這條船的帆絕非我們電視上看到的那種單帆，讓人難以想象的是，它有十二張帆！它的錨和舵也都是巨無霸型的，轉(zhuǎn)動的時候需要幾百人喊口號一起動手才能擺得動，南京市在五十年代曾經(jīng)挖掘過明代寶船制造遺址，出土過一根木桿，這根木桿長十一米，問題來了，這根木桿是船上的哪個部位呢？

鑒定結(jié)論出來了，讓所有的人都目瞪口呆，這根木桿不是人們預(yù)想中的桅桿，而是舵桿！

如果你不明白這是個什么概念，我可以說明一下，桅桿是什么大家應(yīng)該清楚，所謂舵桿只不過是船只舵葉的控制聯(lián)動桿，經(jīng)過推算，這根舵桿連接的舵葉高度大約為六米左右。也就是說這條船的舵葉有三層樓高！

航空母艦，名副其實的航空母艦。

這種寶船就是鄭和艦隊的主力艦，也就是我們通常所說的旗艦，此外還有專門用于運輸?shù)鸟R船，用于作戰(zhàn)的戰(zhàn)船，用于運糧食的糧船和專門在各大船只之間運人的水船。

鄭和率領(lǐng)的就是這樣的一支艦隊，艦隊之名實在實至名歸。

這是鄭和船隊的情況，那么他帶了多少人下西洋呢？

“將士卒二萬七千八百余人”

說句實話，從這個數(shù)字看，這支船隊無論如何也不像是去尋人或是辦外交 的，倒是很讓人懷疑是出去找碴打仗的。但事實告訴我們，這確實是一支友好的艦隊，所到之處，沒有戰(zhàn)爭和鮮血，只有和平和友善。

強(qiáng)而不欺，威而不霸，這才是一個偉大國家和民族的氣度與底蘊。

鄭和的船隊向南航行，首先到達(dá)了占城，然后他們自占城南下，半個月后到達(dá)爪哇（印度尼西亞爪哇島），此地是馬六甲海峽的重要據(jù)點，但凡由馬六甲海峽去非洲必經(jīng)此地，在當(dāng)時，這里也是一個人口稠密，物產(chǎn)豐富的地方，當(dāng)然，當(dāng)時這地方還沒有統(tǒng)一的印度尼西亞政府。而且直到今天，我們也搞不清當(dāng)時島上的政府是由什么人組成的。

鄭和的船隊到達(dá)此地后，本想繼續(xù)南下，但一場悲劇突然發(fā)生了，船隊的航程被迫停止了，而鄭和將面對他的航海生涯中的第一次艱難考驗。

事情是這樣的，當(dāng)是統(tǒng)治爪哇國的有兩個國王，互相之間開戰(zhàn)，史料記載是“東王”和“西王”，至于到底是些什么人，那也是一筆糊涂賬，反正是“西王”戰(zhàn)勝了“東王”?！皷|王”戰(zhàn)敗后，國家也被滅了，“西王”準(zhǔn)備秋后算賬，正好此時，鄭和船隊經(jīng)過“東王”的領(lǐng)地，“西王”手下的人殺紅了眼，也沒細(xì)看，竟然殺了船隊上岸船員一百七十多人。

鄭和得知這個消息后，感到十分意外，手下的士兵們聽說這個巴掌大的地方武裝居然敢殺大明的人，十分憤怒和激動，跑到鄭和面前，聲淚俱下，要求就地解決那個什么“西王”，讓他上西天去做一個名副其實的王。

鄭和冷靜地看著圍在他四周激動的下屬，他明白，這些憤怒的人之所以沒有動手攻打爪哇，只是因為還沒有接到他的命令。

那些受害的船員中有很多人鄭和都見過，大家辛辛苦苦跟隨他下西洋，是為了完成使命，并不是來送命的，他們的無辜被殺鄭和也很氣憤，他完全有理由去攻打這位所謂的“西王”，而且毫無疑問，這是一場毫無懸念的戰(zhàn)爭，自己的軍隊裝備了火炮和火槍等先進(jìn)武器，而對手不過是當(dāng)?shù)氐囊恍┩林眩灰宦暳钕?，自己的艦隊將輕易獲得勝利，并為死難的船員們報仇雪恨。

但他沒有下達(dá)這樣的命令。

他鎮(zhèn)定地看著那些躍躍欲試的下屬，告訴他們，決不能開戰(zhàn)，因為我們負(fù)有更大的使命。

和平的使命

如果我們現(xiàn)在開戰(zhàn)，自然可以取得勝利，但那樣就會偏離我們下西洋的原意，也會耽誤我們的行程，更嚴(yán)重的是，打敗爪哇的消息傳到西洋各地，各國就會懷疑我們的來意，我們的使命就真的無法達(dá)成了。

鄭和說完后，便力排眾議，制止了部下的魯莽行為，命令派出使者前往西王駐地交 涉此事。

鄭和實在是一個了不起的人，他在手握重兵的情況下能夠保持清醒的頭腦，克制自己的憤怒，以大局為重，這需要何等的忍耐力！事實證明，鄭和的行為決不是懦弱，而是明智的。

鄭和需要面對的是忍耐，而那位西王面對的卻是恐懼，極大的恐懼。

當(dāng)他知道自己的下屬殺掉了大明派來的艦隊船員時，嚇得魂不附體，立刻派出使者去鄭和處反復(fù)解釋誤會，他又怕這樣做不奏效，便命令派人連夜坐船趕到中國去謝罪，這倒不一定是因為他有多么慚愧和后悔，只是他明白，以大明的實力，要滅掉自己，就如同捏死一只螞蟻那么簡單。

朱棣得知此事后，稱贊了鄭和顧全大局的行為，并狠狠地教訓(xùn)了西王的使者，讓他們賠償六萬兩黃金（這個撫恤金的價碼相當(dāng)高），兩年后，西王派人送上了賠償金，只有一萬兩黃金，這倒不是因為他們敢于反悔，實在是這么個小島即使挖地三尺也找不出六萬兩黃金來。

實在是沒法子了，家里就這么點家當(dāng)，該怎么著您就看著辦吧。

當(dāng)西王的使者忐忑不安地送上黃金后，卻得到了他意想不到的回答，朱棣明確地告訴他，我早知你們是籌不出來的，要你們賠償黃金，只不過是要你們明白自己的罪過而已，難道還缺你們那點金子嗎？

朱棣的這一表示完全征服了爪哇，自此之后他們自發(fā)自覺地年年向中國進(jìn)貢。

在這一事件中，鄭和充分地體現(xiàn)了他冷靜的思維和準(zhǔn)確的判斷能力，也說明朱棣看人的眼光實在獨到。

在經(jīng)過這段風(fēng)波之后，鄭和的船隊一路南下，先后經(jīng)過蘇門答臘、錫蘭山等地，一路上與西洋各國交 流聯(lián)系并開展貿(mào)易活動，這些國家也紛紛派出使者，跟隨鄭和船隊航行，準(zhǔn)備去中國向永樂皇帝朝貢。

帶著貿(mào)易得來的物品和各國的使者，鄭和到達(dá)了此次航行的終點——古里。

古里就是今天印度的科澤科德，位于印度半島的西南端。此地是一個重要的中轉(zhuǎn)站，早在洪武年間，朱元璋就曾派使者到過這里，而此次鄭和前來，卻有著另一個重要的使命。

由于古里的統(tǒng)治者曾多次派使者到中國朝貢，并向中國稱臣，所以在永樂三年，明成祖給古里統(tǒng)治者發(fā)放詔書（委任狀），正式封其為國王，并賜予印誥等物。當(dāng)然了，古里人不一定像中國人一樣使用印章，但既然是封國王，總是要搞點儀式意思下的。

可是詔書寫好了，卻沒那么容易送過去，因為這位受封的老兄還在印度呆著呢，所以鄭和此次是帶著詔書來到古里的，他拿著詔書，以大明皇帝的名義正式封當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者為古里國王。從此兩國關(guān)系更加緊密，此后鄭和下西洋，皆以此地位中轉(zhuǎn)站和落腳點。

在辦完這件大事后，鄭和開始準(zhǔn)備回航，此時距離他出航時已經(jīng)一年有余，他回顧了此次航程中的種種際遇，感慨良多，經(jīng)歷了那么多的風(fēng)波，終于來到了這個叫古里的國家，完成了自己的最終使命。

這里物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，人們和善大度，友好熱情，這一切都給鄭和留下了極其深刻的印象。

留個紀(jì)念吧。

他帶領(lǐng)屬下和當(dāng)?shù)厝艘黄鸾⒘艘粋€碑亭，并刻上碑文，以紀(jì)念這段歷史，文曰：

其國去中國十萬余里，民物咸若，熙?同風(fēng)，刻石于茲，永昭萬世。

這是一座歷史的里程碑。

鄭和的船隊開始返航了，迎風(fēng)站在船上的鄭和注視著那漸漸遠(yuǎn)去的古里海岸，這是一個美麗的地方，我們會再來的！

也許是宿命的安排吧，鄭和不會想到，美麗的古里不但是他第一次航程的終點，也將會成為他傳奇一生的終點！

第一次遠(yuǎn)航就這樣完成了，船隊浩浩蕩蕩地向著中國返航，然而上天似乎并不愿意鄭和就這樣風(fēng)平浪靜地回到祖國，它已經(jīng)為這些急于回家的人們準(zhǔn)備好了最后一道難關(guān)，而對于鄭和和他的船隊來說，這是一場真正的考驗，一場生死攸關(guān)的考驗。

自古以來，交 通要道都絕不是什么安全的地方，因為很多原本靠天吃飯的人會發(fā)現(xiàn)其實靠路吃飯更有效，于是陸路上有了路霸，海上有了海盜，但無論陸路海路，他們的開場白和口號都是一樣的——要想從此過，留下買路財。

按說鄭和的艦隊似乎不應(yīng)該受到這些騷擾，但這決不是因為強(qiáng)盜們?yōu)檫@支艦隊的和平使命而感動，而是軍事實力的威懾作用。

即使是再兇悍的強(qiáng)盜，也要考慮搶劫的成本，像鄭和這樣帶著幾萬士兵拿著火槍招搖過市，航空母艦上架大炮的主，實在是不好對付的。

北歐的海盜再猖獗，也不敢去搶西班牙的無敵艦隊，干搶劫之前要先掂掂自己的斤兩，這一原則早已被古今中外的諸多精明強(qiáng)盜們都牢記在心。

但這個世界上，有精明的強(qiáng)盜就必然有拙劣的強(qiáng)盜，一時頭腦發(fā)熱、誤判形勢，帶支手【槍就敢搶坦克的人也不是沒有，下面我們要介紹的就是這樣一位頭腦發(fā)熱的仁兄。

此人名叫陳祖義，他正準(zhǔn)備開始自己人生中最大的一次搶劫。

當(dāng)然，也是最后一次。

陳祖義，廣東潮州人，洪武年間因為犯罪逃往海外，當(dāng)年沒有國際刑警組織，也沒有引渡條例，所以也就沒人再去管他，后來，他逃到了三佛齊（今屬印度尼西亞）的渤林邦國，在國王麻那者巫里手下當(dāng)上了大將。

真是厲害，這位陳祖義不過是個逃犯，原先也沒發(fā)現(xiàn)他擔(dān)任過什么職務(wù)，最多是個村長，到了這個渤林邦國（不好意思，我實在不知道是現(xiàn)在的哪個地方），居然成了重臣，中國真是多人才啊。

更厲害的還在后面，國王死后，他召集了一批海盜，自立為王，就這樣，這位陳祖義成為了渤林邦國的國王。

以上就是陳祖義先生的奮斗成功史，估計也算不上為國爭光吧。

陳祖義有了兵（海盜），便經(jīng)常在馬六甲海峽附近干起老本行——搶劫，這也很正常，他手下的都是海盜，海盜不去打劫還能干啥，周圍的國家深受其害，但由于這些國家都很弱小，也奈何不得陳祖義。

就這樣，陳祖義的膽子和胃口都越來越大，逐漸演變到專門打劫大船，商船，猖獗了很多年，直到他遇到了鄭和。

鄭和的船隊浩浩蕩蕩地開過三佛齊時，剛好撞到陳祖義，鄭和對此人也早有耳聞，便做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，而陳祖義卻做出了一個讓所有人都意想不到的決定。

他決定向鄭和投降。

要知道，陳祖義雖然貪婪，但卻絕不是個瘋子，他能夠混到國王的位置（實際只是一個小部落），也是不容易的，看著那些堪稱龐然大物的戰(zhàn)船和黑洞洞的炮口，但凡神智清醒的人都不會甘愿當(dāng)炮灰的。

但海盜畢竟是海盜，陳祖義的投降只不過是權(quán)宜之計，鄭和船上的那些金銀財寶是最大的誘惑 ，在陳祖義看來只要干成了這一票，今后就一輩子吃穿不愁了。

但要怎么干呢，硬拼肯定是不行了，那就智??！

陳祖義決定利用假投降麻痹鄭和，然后召集大批海盜趁官軍不備突襲鄭和旗艦，控制中樞打亂明軍部署，各個擊破。

應(yīng)該說這算是個不錯的計劃，就陳祖義的實力而言，他也只能選擇這樣的計劃，在經(jīng)過精心籌劃之后，他信心滿滿地開始布置各項搶劫前的準(zhǔn)備工作。

在陳祖義看來，鄭和是一只羊，一只能夠給他帶來巨大財富的肥羊。

很快就要發(fā)財了。

陳祖義為了圓滿完成這次打劫任務(wù)，四處尋找同伙，七拼八湊之下，居然也被他找到了五千多人，戰(zhàn)船二十余艘，于是他帶領(lǐng)屬下躊躇滿志地向明軍戰(zhàn)船逼近，準(zhǔn)備打明軍一個措手不及。

不出陳祖義所料，明軍船隊毫無動靜，連船上的哨兵也比平日要少，陳祖義大喜，命令手下海盜發(fā)動進(jìn)攻，然而就在此時，明軍船隊突然殺聲四起，火炮齊鳴，陳祖義的船隊被分割包圍，成了大炮的靶子。目瞪口呆的海盜們黃粱美夢還沒有醒，就去了黃泉。

陳祖義終于明白，自己已經(jīng)中了明軍的埋伏，這下是徹底完蛋了。

訓(xùn)練有素的明軍給這些紀(jì)律松散的海盜們上了一堂軍事訓(xùn)練課，他們迅速解決了戰(zhàn)斗，全殲海盜五千余人，擊沉敵船十余艘，并俘獲多艘，而此次行動的組織者陳祖義也被活捉。

陳祖義做夢也想不到，那個一臉和氣接受他投降的鄭和突然從肥羊變成了猛虎，他有一種上當(dāng)?shù)母杏X。

其實陳祖義之前之所以會認(rèn)為自己必勝無疑，一方面是出于自信，另一方面則是因為他不了解鄭和是一個什么樣的人。

可能陳祖義是在三佛齊呆久了，還當(dāng)上了部落頭，每天被一群人當(dāng)主子貢著，就真把自己當(dāng)回事了，其實從兩個人的身份就可以看出來，陳祖義是在中國混不下去了才逃出來的一般犯人，而鄭和卻是千里挑一的佼佼者！

陳祖義長期以來帶著他的海盜部下打劫船只，最多也就指揮幾千人，都沒有遇到什么抵抗，他似乎天真的以為打仗就這么簡單，這個叫鄭和的人也必然會成為他的手下敗將。

而鄭和從十一歲起就已經(jīng)從軍，有著豐富的軍事經(jīng)驗，他在朱棣手下身經(jīng)百戰(zhàn)，參加的都是指揮幾十萬軍隊的大戰(zhàn)役，還曾經(jīng)和那個時代最優(yōu)秀的將領(lǐng)鐵鉉、盛庸、平安等人上陣交 鋒，那些超級猛人都奈何不了他，何況小小的海盜頭陳祖義。

陳祖義的這些花招根本逃不過鄭和的眼睛，鄭和之所以沒有立刻揭穿陳祖義，是因為他決定將計就計，設(shè)置一個更好的圈套讓陳祖義跳進(jìn)去，等到他把四周的海盜都找來，才方便一網(wǎng)打盡。此外，在鄭和看來，活捉陳祖義很有必要，因為這個人將來可以派上用場。至于派上什么用場，我們下面會介紹。

在清除了這些海盜后，鄭和繼續(xù)揚帆向祖國挺進(jìn)，永樂五年（1407）九月，鄭和光榮完成使命，回到了京城，并受到了朱棣的熱烈歡迎和接見。

此時，陳祖義成為了一個有用的人，由于他本就是逃犯，又干過海盜，為紀(jì)念此次航海使命的完成和清除海盜行動的成功，朱棣下令當(dāng)著各國使者的面殺掉了陳祖義，并斬首示眾，警示他人。這么看來，陳祖義多少也算為宣傳事業(yè)做出了點貢獻(xiàn)。

這次創(chuàng)造歷史的遠(yuǎn)航雖然沒有找到建文帝，卻帶來了一大堆西洋各國的使者，這些使者見證了大明的強(qiáng)盛，十分景仰，紛紛向大明朝貢，而朱棣也終于體會到了君臨萬邦的滋味。

國家強(qiáng)盛就是好啊，感覺實在不錯。

而朱棣也從他們那里知道了很多遠(yuǎn)方國家的風(fēng)土人情，他還得知在更遙遠(yuǎn)的地方，有著皮膚黝黑的民族和他們那神秘的國度。

這實在是一件很有意思的事情，不但可以探訪以往不知道的世界，還能夠?qū)⒋竺鞯蹏耐麄鞑ズＭ猓樀雷鳇c生意，何樂而不為呢，雖然出航的費用高了點，但這點錢大明朝還是拿得出來的，誰讓咱有錢呢？

于是，在朱棣的全力支持下，鄭和繼續(xù)著他的遠(yuǎn)航，此后，他分別于永樂五年（1407）九月、永樂七年（1409）九月、永樂十一年（1413）冬、永樂十五年（1417）冬、永樂十九年（1421）春，五次率領(lǐng)船隊下西洋。

這五次的航海過程與第一次比較類似，除了路線不同，到達(dá)地方不同、路上遇事不同外，其他基本相同，所以這里就不一一闡述了。

鄭和在之后的五次下西洋的主要目的已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱撕推浇?流和官方貿(mào)易，當(dāng)然他和他的艦隊在這幾次航程中也干過一些小事，如下：

調(diào)節(jié)國家矛盾，維護(hù)世界和平（暹羅與蘇門答臘）；

收拾攔路打劫，不聽招呼的國家（錫蘭山國），把國王抓回中國坐牢（夠狠）；

帶其他國家國王到中國觀光（蘇祿國代表團(tuán) ，國王親自帶隊，總計人數(shù)三百四十余人，吃了一個多月才回去）；

帶回了中國人向往幾千年的野獸——麒麟（后來證實是長頸鹿）。

（這么總結(jié)一下，發(fā)現(xiàn)這些似乎也不是小事）

經(jīng)過鄭和的努力，西洋各國于明朝建立了良好的關(guān)系，雖然彼此之間生活習(xí)慣不同，國力相差很大，但開放的大明并未因此對這些國家另眼相看，它以自己的文明和寬容真正從心底征服了這些國家。

大明統(tǒng)治下的中國并沒有在船隊上架上高音喇叭，宣揚自己是為了和平友善而來，正如后來那些拿著圣經(jīng)，乘坐著幾艘小船，高聲叫嚷自己是為了傳播福音而來的西方人。

鄭和的船隊帶來的是豐富的貿(mào)易品和援助品（某些國家確實很窮），他的船隊從未主動攻擊過，即使是自衛(wèi)也很有分寸（如那位錫蘭山國王，后來也被放了回去），從不仗勢欺人（雖然他們確實有這個資本），西洋各國的人們，無論人種，無論貧富，都能從這些陌生的人臉上看到真誠的笑容，他們心中明白，這些人是友善的給予者。

而西方探險家們在經(jīng)歷最初的驚奇后，很快發(fā)現(xiàn)這些國家有著巨大的財富，卻沒有強(qiáng)大的軍事實力，于是他們用各種暴力手段、殺人放火，只是為了搶奪本就屬于當(dāng)?shù)厝说呢敭a(chǎn)。

南非的一位著名政④治家曾經(jīng)說過：西方人來到我們面前時，手中拿著圣經(jīng)，我們手中有黃金，后來就變成了，他們手中有黃金，我們手中拿著圣經(jīng)。

這是一個十分中肯的評價，對于那些西方人，當(dāng)?shù)厝诵闹忻靼祝哼@些人是邪惡的掠奪者。

即使他們最終被這些西方人所征服，但他們決不會放棄反抗，他們會爭取到自由 的那一天，因為這種蠻橫的征服是不可能穩(wěn)固的。

孰是孰非，一目了然。

有一句老話用在這里很合適：要相信群眾，群眾的眼睛是雪亮的。

所以我還是重復(fù)那句話：以德服人，這絕對不是一句笑話，君不見今日某大國在世界上呼東喝西，指南打北，很是威風(fēng)，卻也是麻煩不斷，反抗四起。

暴力可以成為解決問題的后盾，但絕對不能解決問題。

當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的大明朝在擁有壓倒性軍事優(yōu)勢的情況下，能夠平等對待那些小國，并尊重他們的主權(quán)和領(lǐng)土完整，給予而不搶掠，是很不簡單的。

它不是武力征服者，卻用自己友好的行動真正征服了航海沿途幾乎所有的國家。

這種征服是心底的征服，它存在于每一個人的心中。當(dāng)那浩浩蕩蕩的船隊來到時，人們不會四處躲避，而是紛紛出來熱烈歡迎這些遠(yuǎn)方而來的客人。

在我看來，這才是真正的征服。

圓滿完成外交 使命之外，鄭和還成功地開辟了新的航線，他發(fā)現(xiàn)經(jīng)過印度古里（今科澤科德）和溜山（今馬爾代夫群島），可以避開風(fēng)暴區(qū)，直接到達(dá)阿拉伯半島紅海沿岸和東非國家。這是一個了不起的成就。

在前六次航程中，鄭和的船隊最遠(yuǎn)到達(dá)了非洲東岸，并留下了自己的足跡。他們拜訪了許多國家，包括今天的索馬里、莫桑比克、肯尼亞等國，這也是古代中國人到達(dá)過的最遠(yuǎn)的地方。

大家可能注意到了，上面我們只介紹了鄭和六下西洋的經(jīng)過，卻漏掉了第七次，這并不是疏忽，而是因為第七次遠(yuǎn)航對于鄭和而言，有著極為特殊的意義，就在這次遠(yuǎn)航中，他終于實現(xiàn)了自己心中的最大夢想。

之前的六次航程對于鄭和來說，固然是難忘的，可是他始終未能完成自己一生的夙愿——朝圣。這也成為了在他心頭縈繞不去的牽掛，但他相信，只要繼續(xù)下西洋的航程，總是會有機(jī)會的。

可是一個不幸的消息沉重地打擊了他，永樂二十二年（1424），最支持他的航?；顒拥闹扉θナ懒?，大家忙著爭權(quán)奪位，誰也沒心思去理睬這個已經(jīng)年近花甲，頭發(fā)斑白的老人和他那似乎不切實際的航海壯舉。

鄭和被冷落了，他突然之間就變成了一個無人理會，無任何用處的人，等待他的可能只有退休養(yǎng)老這條路了。

幼年的夢想終歸還是沒能實現(xiàn)啊，永樂皇帝已經(jīng)去世了，遠(yuǎn)航也就此結(jié)束了吧！

上天終究沒有再次打擊這位歷經(jīng)坎坷的老者，他給了鄭和實現(xiàn)夢想的機(jī)會。

宣德五年（1430），宣德帝朱瞻基突然讓人去尋找鄭和，并親自召見了他，告訴他：立刻組織遠(yuǎn)航，再下西洋！

此時距離上次航行已經(jīng)過去了七年之久，很多準(zhǔn)備工作都要重新做起，工作十分艱巨，但鄭和仍然十分興奮，他認(rèn)為，新皇帝會繼續(xù)永樂大帝的遺志，不斷繼續(xù)下西洋的航程。

事實證明，鄭和實在是過于天真了，對于朱瞻基而言，這次遠(yuǎn)航有著另外的目的，只不過是權(quán)宜之計而已，并非一系列航?；顒拥拈_始，恰恰相反，是結(jié)束。

朱瞻基為什么要重新啟動航海計劃呢，我引用他詔書上的一段，大家看了就清楚了，摘抄如下：

“朕祗嗣太祖高皇帝（這個大家比較熟悉），太宗文皇帝（朱棣、爺爺）、仁宗昭皇帝（朱高熾、爹）大統(tǒng)，君臨萬邦，體祖宗之至仁，普輯寧于庶類，已大敕天下，紀(jì)元宣德，咸與維新。爾諸番國遠(yuǎn)外海外，未有聞知，茲特遣太監(jiān)鄭和、王景弘等赍詔往諭，其各敬順天道，撫輯人民，以共享太平之福?！?/p>

看明白了吧，這位新科皇帝收拾掉自己的叔叔（這個后面會詳細(xì)講）后，經(jīng)過幾年時間，穩(wěn)固了皇位，終于也動起了君臨萬邦的念頭，但問題在于，“萬邦”比較遠(yuǎn)，還不通公路，你要讓人家來朝貢，先得告訴人家才行。想來想去，只能再次起用鄭和，目的也很明確：告訴所有的人，皇帝輪流坐，終于到我朱瞻基了！

不管朱瞻基的目的何在，此時的鄭和是幸福的，他終于從眾人的冷落中走了出來，有機(jī)會去實現(xiàn)自己兒時的夢想。

作為皇帝的臣子，鄭和的第一任務(wù)就是完成國家交 給他的重任，而他那強(qiáng)烈的愿望只能埋藏在心底，從幾歲的頑童到年近花甲的老者，他一直在等待著，現(xiàn)在是時候了。

宣德六年（1430）十二月，鄭和又一次出航了，他看著跟隨自己二十余年的屬下和老船工，回想起當(dāng)年第一次出航的盛況，不禁感慨萬千。經(jīng)歷了那么多的風(fēng)波，現(xiàn)在終于可以實現(xiàn)夢想了！

他回望了不斷遠(yuǎn)去而模糊的大陸 海岸線一眼，心中充滿了惆悵和喜悅，又要離開自己的祖國了，前往異國的彼岸，和從前六次一樣。

但鄭和想不到的是，這次回望將是他投向祖國的最后一瞥，他永遠(yuǎn)也無法回來了。

最后的歸宿

鄭和的船隊越過馬六甲海峽，將消息傳遞給各個國家，然后穿越曼德海峽，沿紅海北上，駛往鄭和幾十年來日思夜想的地方——麥加。

伊斯蘭教派有三大圣地，分別是麥加、麥地那、耶路撒冷。其中麥加是第一圣地，偉大的穆罕默德就在這里創(chuàng)建了伊斯蘭教。穆斯林一生最大的榮耀就是到此地朝圣。

不管你是什么種族、什么出身，也不管你坐船、坐車、還是走路，只要你是穆斯林，只要有一絲的可能性，就一定會來到這里，向圣石和真主安拉吐露你的心聲。

鄭和終于來到這個地方，雖然他是一個優(yōu)秀的航海家，雖然他是一個開創(chuàng)歷史的人，但在此刻，他只是一個普通而虔誠的穆斯林。

他終于來到了這片夢想中的地方，他終于觸摸到了那神圣的圣石，他終于實現(xiàn)了自己的夢想。

這是一次長達(dá)五十余年的朝圣之旅，五十年前，夢想開始，五十年后，夢想實現(xiàn)。這正是鄭和那傳奇一生的軌跡。

從幸福的幼年到苦難的童年，再到風(fēng)云變幻的成年，如今他已經(jīng)是一個風(fēng)燭殘年的老者，經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)場廝殺，爾虞我詐的權(quán)謀詭計，還有那浩瀚大海上的風(fēng)風(fēng)雨雨驚濤駭浪，無數(shù)次的考驗和折磨終于都挺過來了。

我的夢想終于實現(xiàn)了，我已別無所求。

朝圣之后，船隊開始?xì)w航，使命已經(jīng)完成，夢想也已實現(xiàn)，是時候回家了。

但鄭和卻再也回不去了。

長期的航海生活幾乎燃盡了鄭和所有的精力，在歸航途中，他終于病倒了，而且一病不起，當(dāng)船只到達(dá)鄭和第一次遠(yuǎn)航的終點古里時，鄭和的生命終于走到了盡頭。

偉大的航海家鄭和就此結(jié)束了他的一生，由于他幼年的不幸遭遇，他沒有能夠成家，留下子女，但這并不妨礙他成為一個偉大的，為后人懷念的人。

他歷經(jīng)坎坷，九死一生，終于實現(xiàn)了這一中國歷史乃至世界歷史上偉大的壯舉，他率領(lǐng)龐大船隊七下西洋，促進(jìn)了明朝和東南亞、印度、非洲等國的和平交 流，并向他們展示了一個強(qiáng)大、開明的國家的真實面貌。

雖然他的個人生活是不幸的，也沒有能夠享受到夫妻之情和天倫之樂。但他卻用自己的行動為我們留下了一段傳奇，一段中國人的海上傳奇。

而創(chuàng)造這段傳奇的鄭和，是一個英雄，一個真正的英雄，是我們這個國家和民族的驕傲。

古里成為了鄭和最后到達(dá)的地方，似乎是一種天意，二十多年前，他第一次抵達(dá)這里，意氣風(fēng)發(fā)之余，立下了“刻石于茲，永昭萬世”豪言壯語。二十年后，他心滿意足的在這里結(jié)束了自己傳奇的一生。

鄭和，再看一眼神秘而深邃的大海吧，那里才是你真正的歸宿，你永遠(yuǎn)屬于那里。

古里的人們再也沒有能夠看到大明的船隊，鄭和之后，再無鄭和。

六十多年后，一支由四艘船只組成的船隊又來到了古里，這支船隊的率領(lǐng)者叫達(dá)·伽馬。

這些葡萄牙人上岸后的第一件事就是四處尋找所謂的財寶，當(dāng)他們得知這里盛產(chǎn)香料、絲綢時，欣喜若狂，這下真的要發(fā)財了。

找到這個可以發(fā)大財?shù)牡胤胶?，達(dá)·伽馬十分得意，便在科澤科德豎立了一根標(biāo)柱，用他自己的話說，這根標(biāo)柱象征著葡萄牙的主權(quán)。

在別人的土地上樹立自己的主權(quán)，這是什么邏輯？其實也不用奇怪，這位達(dá)·伽馬在他的這次航行的所到之地都豎了類似的標(biāo)柱，用這種亂搭亂建的方式去樹立他所謂的主權(quán)，這就是西方殖民者的邏輯。

然而這位掛著冒險家頭銜的殖民者永遠(yuǎn)也不會知道，早在六十年多前，有一個叫鄭和的人率領(lǐng)著大明國的龐大艦隊來到過這里，并樹立了一座豐碑。

一座代表和平與友好的豐碑。