巴乃就是阿貴他們住的那個(gè)寨子，也是一個(gè)典型的瑤寨，不過(guò)我們才住了沒(méi)幾天，對(duì)村里的地形沒(méi)什么概念。云彩這么一說(shuō)，我真有點(diǎn)意外。
“哪兒像了？”胖子把那圖接過(guò)來(lái)，“你們這兒的村子，不是都差不多嗎？”
云彩也不敢說(shuō)死，把圖遞給了阿貴，說(shuō)道：“阿爹，你看看?！蔽覀円擦⒓礈惲诉^(guò)去。
阿貴看了看，一開(kāi)始似乎也不理解，云彩把圖換了個(gè)方向，然后和他用當(dāng)?shù)卦捳f(shuō)了幾句，他才恍然大悟，撓了撓頭道：“咦！還真是有點(diǎn)像.”
我來(lái)了興趣，到底偶們不是本地人，對(duì)于很多細(xì)節(jié)，不及世世代代生活在這里的人敏感。而且女人又特別的細(xì)心，就讓她也指給我們看。
本來(lái)我以為，可能單純因?yàn)楹锏纳絼?shì)和巴乃四周的山勢(shì)很像，所以導(dǎo)致村子的一些倚山建筑比較相似，但云彩一說(shuō)，我就倒吸了一口冷氣。
被指出的相似的地方竟然是路和籬笆。
云彩告訴我，她看這圖的第一眼，就很明顯地發(fā)現(xiàn)，我畫(huà)的這個(gè)“湖底古寨”中的道路和籬笆的走勢(shì)，和他們的寨子一模一樣。這讓她意識(shí)到異常，然后才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)村子的其他部分，也有很多地方是非常相似的。
我不可能回憶起巴乃寨子全部的青石路和臺(tái)階走向，但對(duì)阿貴房子附近的路有記憶，一參照，果然如此。只要把平面圖換一個(gè)方向，立即就能找到阿貴家邊上的幾條小路，交 叉方式和圖上的真非常接近。
我的悲傷一下就全是冷汗，這就有點(diǎn)過(guò)了。這張平面圖描繪的是一個(gè)沉在湖下的寨子，距今可能有幾百上千年的時(shí)間了，但現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，湖底的寨子和一座現(xiàn)實(shí)存在的寨子，有著無(wú)數(shù)的高度相似點(diǎn)，這他娘的是什么事??？
雖然努力壓制那種莫名的毛骨悚然，還是不可避免地打起哆嗦，直覺(jué)告訴我，這里可能有大問(wèn)題。
吸了幾口氣把雞皮疙瘩按回去，然后讓云彩把所有的相似點(diǎn)都指出來(lái)，我必須判斷哪些相似點(diǎn)可不可能是因?yàn)槟撤N特殊的合理原因而形成。
可能當(dāng)時(shí)我的面色有點(diǎn)嚇人，云彩看我這么認(rèn)真，害怕起來(lái)，不敢說(shuō)話。胖子拍了一下，讓我不要嚇到小阿妹，我才意識(shí)到自己失態(tài)了。
我們從村口說(shuō)起，一直說(shuō)到村尾，越說(shuō)我的心底越?jīng)?，意識(shí)到這不可能是任何的偶然可以做到的。從村口幾個(gè)裝飾牌坊的位置，到里面的大量青石路，籬笆，還有房子的排列，真的極為相似。
要造成這樣的情況，只有一個(gè)可能，就是這個(gè)湖底的古寨和巴乃，是由同一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的。
可是，村子怎么可能由設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)？村子都是自然形成的，由千年來(lái)所有的村民自發(fā)進(jìn)行調(diào)配，尋找最適合建房的地方，尋找最合理的路線，從而慢慢形成道路和房屋的布局。
最讓我在意的是道路的高度相似。村子一旦形成，特別是山村，道路是在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都不太可能改變的東西，因而有“古道西風(fēng)”一說(shuō)。對(duì)于道路，村民做的最多是返修，不可能把整條路去掉，重新開(kāi)一條。我們?cè)诤芏嗌酱謇镒叩牡缆?，大部分在兩晉的時(shí)候就存在了。即使在杭州，那些山上的石道，也是很早的時(shí)候由寺里的和尚修造，現(xiàn)今政府做的，只是不斷地返修。
所以，巴乃村子里的古道和湖底古寨的道路高度相似，本身是極不正常的，甚至可以說(shuō)是詭異。對(duì)于我這個(gè)學(xué)建筑的人來(lái)說(shuō)，更是煎熬，腦子里各種以前看過(guò)的東西在不停地翻滾，卻不知道自己想找什么。
胖子還沒(méi)有意識(shí)到我想得有多深，問(wèn)：“天真，你以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種事嗎？”
我搖頭讓他別問(wèn)，這不是單純的“聽(tīng)說(shuō)過(guò)”，出現(xiàn)兩個(gè)相似結(jié)構(gòu)的建筑群，歷史上，這種事情只有一個(gè)人干過(guò)，就是汪藏海。他負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的曲靖城和澳門城市完全一樣的，但那是城市級(jí)的范疇，城市是可以規(guī)劃的，村莊則完全不同，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪里有兩個(gè)完全相同的村子。
而且，如果兩個(gè)村子都存在，還可以說(shuō)是奇觀，或者是某個(gè)隱世高人的惡趣味，然而現(xiàn)在i，一個(gè)存在，一個(gè)居然沉在湖底。
不管我怎么告訴自己，不要往復(fù)雜的方向想，但直覺(jué)總是告訴我，這里發(fā)生的事情，絕對(duì)不是單線的。我現(xiàn)在手里掌握的碎片，只不過(guò)是那顆“真相”洋蔥的最外層。
胖子見(jiàn)我沒(méi)什么反應(yīng)，又去問(wèn)悶油瓶。悶油瓶也沒(méi)回答他，似乎對(duì)這個(gè)不敢興趣，只是看著圖發(fā)呆。
阿貴閃閃躲躲道：“咱們傳說(shuō)過(guò)，都說(shuō)村子原來(lái)不在那地方，而在羊角山里。說(shuō)不定真像和胖老板說(shuō)的，這下面得寨子就是我們的古寨，村子不是被火燒的，是被水淹了，然后咱們的老祖宗就道外面相似的地方，再按照原來(lái)的格局修了一個(gè)村子，反正這里的山和我們外面的山差不多啊！”
我對(duì)他道：“除非你們的老祖宗對(duì)于堪輿學(xué)友很深的學(xué)問(wèn)，否則，就算有意仿照，也很難仿照到這種程度。”
要達(dá)到這種相似，必須在原村沒(méi)有被淹沒(méi)的時(shí)候就進(jìn)行精確的規(guī)劃測(cè)量，當(dāng)時(shí)的瑤民還處于未開(kāi)化階段，不可能有如此造詣。
云彩嘟嘴道：“老板，你憑什么看不起瑤民？說(shuō)不定就真有那么一個(gè)人呢！”
我苦笑，不是我想這么想，而是如果真這樣，那么這事就復(fù)雜了，于是答道：“即使有這么一個(gè)人也說(shuō)不通，因?yàn)闆](méi)有任何必要?，幬幕瘜?duì)于建筑的規(guī)劃并不苛刻，何必非要搞得和以前的村子一樣呢？這個(gè)村子的布局，本身并沒(méi)有什么特別的隱含意義?！?/p>
中國(guó)有很多村子都是高人建設(shè)的，比如說(shuō)浙江 有個(gè)俞原村，就是劉伯溫 根據(jù)星象而造，整個(gè)村子時(shí)一個(gè)巨大的星盤。但現(xiàn)在這個(gè)湖底古寨的平面圖非常沒(méi)有規(guī)劃，憑我的閱歷，看不出蹊蹺。
“你怎么想？”胖子問(wèn)我道，“你肯定有點(diǎn)什么想法。”
確實(shí)，我有一些推測(cè)，但推測(cè)其實(shí)是沒(méi)有用的，于是搖頭：“我只是能肯定地說(shuō)，這是故意而為的，而且花了大力氣，因?yàn)槠胀ǖ娜?，就是想修也修不到這種相似度?！蔽腋械阶铍y以理解的是，這樣明顯的事，當(dāng)?shù)鼐箾](méi)有傳說(shuō)。
阿貴他有好幾代的記憶，他們的村子年代也非常久遠(yuǎn)了。也就是說(shuō)，這種COPY行為發(fā)生的時(shí)間在更久以前。但從張家樓里的一些跡象判斷，玉礦開(kāi)采的時(shí)間不會(huì)太晚。湖水的倒灌，應(yīng)該是在玉礦開(kāi)采之后，否則礦坑不可能修起來(lái)。
三件事情，COPY 、湖水的倒灌、玉礦的開(kāi)采，按發(fā)生的時(shí)間順序排，應(yīng)該是COPY早于玉礦開(kāi)采，湖水的倒灌最后。
也就是說(shuō)，在玉礦開(kāi)采之前，那個(gè)湖是不存在的。村子沒(méi)有被淹沒(méi)，即使已經(jīng)荒廢了，它也在那里。
那么，當(dāng)?shù)厝藨?yīng)該就會(huì)知道，有兩個(gè)一模一樣的村子。就算其中一個(gè)后來(lái)被水淹了，但年代如此之遠(yuǎn)，至少會(huì)有傳說(shuō)。
而且，這種傳說(shuō)的輻射范圍會(huì)很廣，就是往外幾十里的其他村里，也免不了有流傳。
阿貴卻說(shuō)沒(méi)有任何傳說(shuō)提到過(guò)湖底的寨子。這個(gè)隱秘的古寨就好像是一個(gè)意外，在歷史的行進(jìn)中，完全地被人遺忘。
